此時在北城門外駐守的黃巾軍已經發現周恆軍的到來，可這群人面對突然襲來的漢軍，本能反應便不如周恆第一次遇見的黃巾軍那麽遲鈍了，這群人已經拿起了地上的武器，做好作戰的準備已應對迎面襲來的敵人，顯然這群黃巾軍屬於經歷過戰爭老兵了。

　　而周恆的義勇兵經過這數日來的多場戰鬥，已經勉強有些正規軍的模樣。加上連日來的數場戰鬥都是已義勇軍勝利為結尾，如此便使義勇兵有些許被勝利衝昏了的頭腦的跡象。也因此，現在正是義勇軍士氣如虹的時候，因為在義勇兵一致認為，眼前這群黃巾賊與自己日前遇到的那些黃巾賊根本沒有區別，全部僅是只會拿著耕作的工具在戰鬥的農民而已。義勇兵心中非常清楚，黃巾反賊所謂的武器隻要沒能擊中自己的頭部或者是其它重要的部位，則完全無法對自己的生命造成威脅。而自己的武器卻能輕易地結束這群連鎧甲都沒有的人，這些經驗是義勇軍經過數場戰鬥後分析得來的。所以，義勇軍根本無任何懼意。雖則如此便是驕兵，但卻是不敗。雙方的戰力真的相差太遠。

　　常言道，“驕兵必敗”，可得分時候。如今義勇軍已有“三勝”，其一便是以上所言的“士氣”優勢。此為一勝

　　其二，便義勇軍士卒對於這場戰爭的勝利的渴望。義勇軍目的是為了保衛自己的家園，若想守護自己的家園，就必須戰勝眼前這些黃巾賊。因此每個義勇軍都拚了老命。因為義勇軍不想失去家園，便更奮力殺敵，而黃巾軍一方的士卒則僅為了能早些進入城中，得到更多的糧食。可這渴望讓他們產生的“戰意”遠不如義勇兵。所以，義勇軍有“戰意”優勢。此為“二勝”

　　其三，為軍心，除了作戰的目的，還有一種亦是非常重要的因素，那便是“出師之名”，亦屬“戰意”一類，如此，稱為軍心，軍心是一支部隊精神支柱。為何史冊裡記載的諸侯們出兵前都要為自己製造一個冠冕堂皇的借口呢。便是為了團結軍心，為士兵們找一個作戰的理由。說起來，這東西很虛無，冒似可又可無，其實不然。比如說日後的曹丞相，劉皇叔兩人對戰，丞相說自己是“奉旨討賊”，皇叔則說自己是“奉天子密詔討賊”。還有日後明政權時期的燕王朱棣公然的起兵造反一事，也天下人皆知的事實，大家都懂燕王造反的原因其實是因為建文帝要削藩，可是燕王依然打著正義的旗號“清君側，靖內難”。以上所說的人為何如此，莫非這些人無聊到必須找個理由麽。非也，其實是因為他們都需要“出師有名”讓手下人，讓天下人信服而做的幌子，因為“出師無名”會影響到士兵戰鬥意志，士兵們雖然跟隨諸侯，但士兵們都是人，人與畜生有何分在於，人是有理性，有良知的，哪怕隻字不識的“村夫”。亦懂分事情善惡，若“出師無名”，心則虛，哪個人做了惡事，還會大聲宣揚出去的?會主動拿自己的惡行宣揚出去的，便是無恥，畜生。哪怕因懶惰論為賊盜之人亦有羞恥感，隨作惡行，但心中多少會有羞恥感。正因如此，諸侯們便要為己方“出師有名”。讓自己和拚命的士卒良心上過得去，最簡單的說法便是找為自己一個行動的理由。否則連為何而戰鬥不知的軍隊，有何動力。連那地痞流氓要無緣故地去欺負人，也會說上一句，“老子看你不順眼”吧，何況是軍隊，所以諸侯們製造的所謂出師名義，個個名義上都是正氣凌然的，皆是想讓士卒們知道為何而戰，亦能安慰士卒，讓他們知道，自己不是做惡事。不然試想一下，一支部隊的士兵，連自己為何而戰都搞不懂，又或者整支軍隊都覺得自己在行惡事，如此一來要取得戰爭的勝利，簡直是天荒夜談。所以，義勇軍為國而戰。乃正義之師。雖黃巾軍稱蒼天已死，黃巾當立，可畢竟隻是近期才形成的觀念。其影響不足已撼動“漢正統”的威名，如現時代的人民基本都認為全宇宙隻有地球適合才有人類的存在。可若是突然有一個科學家稱自己發現了另一個存在人類的星球，人民第一反應普遍都是對此想法產生質疑，不敢否認，卻亦難即時認同。總抱著懷疑的態度去觀望，絕大部份人都會選擇相信前者，此比如便如“漢”政權與“黃巾”政權的存在。如此為“名義”的優勢。為其“三勝”

　　而提到軍心這話題，這裡說個題外話，評一下曹操斬了楊修的典故，以下全是個人見解，以演義的本的擁劉貶曹派勿噴。羅大大作者是黑“曹”派，這是歷史迷和孟德粉絲皆知的事，羅大站的是“皇叔”立場，不足為奇。倒是某些謠傳和各種取材三國背景的同人小說描黑得太過火，以導致不少年幼的讀者分析力能不足，而被誤導了，認作事實。《包括我自己》。這些人描述的曹孟德僅為了某些不足道的小事記恨了手下謀士楊修，於是便在漢中退軍事件中以“亂軍心”的名義把楊修殺了解恨。敢問一句，不會真的有人這樣評價曹操吧，若曹操是那麽小氣量的笨蛋，豈有日後作為。雖說為主者都不喜歡臣下隨意猜測自己心中想法，這就所謂的“為君之道”與“君主盛威豈能挑釁”。可哪怕如此，曹孟德也不至於為了報自己私怨，而把楊修斬首吧，大不了是找其它借口懲戒一番，何必如此嚴重，況且曹操若真小氣如此，必殺楊修方可解恨，那找該隨便找借口殺掉了。若是孟德兄真為如此心胸狹窄之輩，那今天史冊上記載曹孟德的事跡恐怕就如同記載那“紙上談兵”一流，讓人飯後作為玩笑的主題了，豈能如現在所記載的一般英明神武，為一世梟雄，所以，個人認為，曹公殺楊修才是真正的“揮淚斬馬謖”。因為，殺一個如此聰明的手下，作為一個明主肯定會不舍。可形勢上逼得非殺不可，因為這聰明的手下在謀士這位置上當得不稱職，在己方軍隊仍在與敵方對壘期間，便到處宣言道，經意猜測到主公心思以思退兵。其職為主公謀士。口中所言，很容易便讓士兵們相信。若如此，士兵們自然便覺得既然主公要退兵了，自然再無戰意，心中必定萌生退意，如此一來如何繼續作戰。斬楊修是因為他是影響了軍心。所以曹孟德必須把此人殺掉，如此才能向士卒們證明此人之言乃流言蜚語。以正軍心。隻可說是楊修過度自傲害死了自己。無論他猜測的是否正確，身為謀士也絕對傳出這種退兵之言。故而，曹操斬此人是理所當然，絕非因心胸狹窄。實話一句，看到此處，如果你是一個擁“劉”派，當然，要除開只看過演義的書友，他們都了解不深。而其他“擁劉”的歷史迷們，說句心底實話，換你們在曹操的位置，在兩軍對壘的時候發現手下的人到處傳言，說你這個當老大想撤退了，還提醒士卒們的快快準備好行裝，免得來不及跟你老人家一塊跑，若如此，莫非你們還能不砍了此人以正軍心麽，莫非還要誇獎此人“愛卿真是神人也”。別開玩笑了，如果真是如此認為的讀者，那三國其實不適合您閱讀的，建議還是去看看韓劇吧，那比較合適一些。羅大黑“曹”黑“瑜”挺“臥龍”的事也是歷史愛好者眾所皆知的事。額，說多了，以下回歸正傳。

　　周恆的義勇軍擁有士氣和軍心上的優勢，加上雙方兵力不是特別懸殊，那麽，這場戰爭結果依然就是預料到的。周恆義勇軍們勝，面對一群誓死戰鬥的漢軍，黃巾軍便沒有如此高的戰鬥念頭了。看著身邊的同伴一個一個地倒下，死亡帶來的恐懼感便更恨地毀滅了那一點僅有的作戰意志。好了，既然不想死，不想再戰。那隻有一個選擇，跑。

　　義勇軍們個個殺得奮起，在他們眼中，敵人不存在任何優勢，都是被自己殺得丟盔棄甲的。他們不知道眼前的軍隊人數上多他們一倍，處於戰場中的義勇兵，每個人眼中就隻有面前的敵人。擊倒眼前的敵人，便尋找下個目標。對上殺紅眼的義勇軍，黃巾軍敗象以現。他們已經開始有人丟下手中的武器，逃跑了。對於一隻軍隊來說，這樣的事是最可怕的，有了先例，便有人模仿。越來越多的人選擇逃跑。而黃巾軍中所剩無幾的嫡系監軍就算斬殺多少個逃兵也已經控制不了場面了。

　　在黃巾軍敗走後，義勇軍們沒有追擊，這是按照周恆攻擊前下的命令行動，攻擊，尋機進城。勝後不追潰兵。等黃巾軍的敗軍開始撤退後，周恆便馬上來到城下喊門，表明身份。在宛城中周恆基本上是“名人”了，守城的士卒也知道他周家招募義勇軍出征的事，當即不疑地放下吊橋，打開城門，迎接周恆回城。

　　進城後，周恆在下了吩咐軍隊迅速進城，以免其有什麽變故，以及進城後不許解散。原地等待的命令後。便馬上趕回了家裡，他趕到了太守府，也不等門前的家丁稟報。便衝衝地衝了進去。“請通告太守，周恆有急事求見。”

　　這一次，褚貢倒沒有讓周恆等那麽久了，隻過了一會，褚貢便出現在大廳裡。周恆看到今天的褚貢的樣子已經不像十數日前來請命的時的樣子了，他臉上已經沒有了那惡心的笑容，樣子也憔悴了不少，黑黑的眼圈告訴眾人他睡眠不足。當然，他老人家可不是憂國憂民才導致的。他失眠是因為現在黃巾圍城以無退路，所以擔心自己的小命不保導致的。

　　聽到下人回報周恆回歸的消息，褚貢也是大吃一驚，畢竟現在宛城已經被團團圍住了，究竟周恆是如何進來城中，“難得此人乃天上神仙?啊，或許果真如此，若非如此，周恆為何從小便如此聰慧。真幸事也，吾必速速拜見神仙，求仙人保吾一命”這是褚貢的第一想法，於是，褚貢很快地來到了大廳，還未等周恆說話，褚貢便主動開口言道“親外甥，爾總算歸來矣”

　　周恆也沒時間跟他墨跡，他這次來不是和褚貢“清算”的，“清算”的話等留到日後勝利之後再說，他來的目的是想知曉現今宛城具體情況。便應道“剛入城片刻”