與真正的世界級強權比，那些什麽會都是依附強權才能成事的小勾當。　　後世財團的真正力量甩一幫會八條街，組織力與執行力不可同日而語。

　　猶太教那麽多名人，影響那麽多事，費那麽大勁，立個國都要三千年。中國稍一關心阿拉伯人民的苦難，以色列就想中國幫忙修高鐵，會有用，但作用沒到逆天的程度。

　　一個籠子裡的一群猴，你抓一個猴，其他猴還幫你推那個被抓的猴呢，那些會裡的聰明人要比猴精吧?

　　聰明人的共性就是可以共富貴，但不能共患難的。越是顯得高端的會，越是吸引聰明人。沒錢可以互相支援點，乾事可以相互融一融，商量一起做點事是沒問題的。

　　但會的結構與組織就決定了它不是一個戰鬥組織，經不起傷亡的，害怕傷亡的組織，如何敢想統治世界的事?

　　西方各宗教派別打來打去很正常，論名人與參與歷史度，大宗教底下誰不是一群名人，哪個派別不是重度參與歷史，但誰還真能統治世界，各個教會派別內部都鬥成什麽樣了?

　　共濟會更像一個有共同理想人的興趣沙龍，跟歐洲老骷髏會那種真正的私密精英團體都不是一回事，會員來源也很濫，吸粉的抽麻的什麽人都有，公開活動很多，穿個肚兜走來走去的挺好玩，退會的也多的是。

　　就像有愛心的加入紅十字會一樣，紅十字會名人也多，參與歷史也不弱，但要說紅十字會背後操縱世界，有點扯了，比地位誰有聯合國大人物多。

　　歐洲有騎士團傳統，聖殿、醫生、條頓、玫瑰，龍等等騎士團太多了，扯起來肯定跟歷史都有很多交集。但中間斷代的很多，後人仿冒的也多。

　　馬耳他騎士團國直到後世掛在聯合國，照樣還在用納粹的十字勳章呢。

　　與啟蒙運動源於懷疑相比，老頭重建的新啟蒙源於興趣，感受起來情緒正面多了。

　　這也正是楊偉的事業所缺乏的文明精神層次的理論指導，優秀的意識-形態顧問。

　　想不讓員工加班就罵娘，光認錢不談理想，還得把老頭挖來，就算喝雞湯，也得找個大師級的心靈導師來熬。

　　楊偉預定的G2首席文明顧問，用來警醒自己迷惑世界的首席忽悠專家。

　　偉大的公司都是有一套自己的世界觀與方法論的，無論是矽谷第一家風投公司HP還是碎成一地的仙童，這倆公司一正一邪幾乎啟發了整個矽谷，蘋果第一台個人電腦來自HP，英特爾、AMD，NSC都是仙童分裂出來的細胞。

　　以與KPCB並稱矽谷VC雙子星之一的紅杉資本為例，他的創始人就是在仙童混過的，它的世界觀與方法論是什麽，如何選取值得投資的目標?是否看到有盈利潛力的公司就投進去?

　　紅杉不是一家公司，它是個董事會，它收購的對象才是公司的部門，持有蘋果硬件部門，發現部門軟件是短板，缺少存儲設備，於是投向軟件解決方案提供商甲骨文與驅動器與計算機公司坦登，坦登明年就會依靠蘋果公司破4億美元的銷售額，甲骨文更不必說，而蘋果會繼續壯大。

　　蘋果加軟件加存儲設配後，大公司銷售的下一步缺的就是區域並聯，於是局域網設備提供商進入視野，局域網再擴大，思科進入視野。有了思科，局域網加局域網，互聯網就在望了，進網就需要敲門，門戶雅虎進入視野，開展互聯網商務不可缺的支付方式PAPAL就可以投了。

雅虎搜索技術差點，那再投個GOOGLE，讓谷歌給雅虎幫忙把搜索搞好……　　核心思路就是這麽清晰，世界觀堅信科技與網絡的發展會不斷壯大，方法論上並不會碎片化的亂找有潛力的公司投，而是看投資對象是否正是自己所缺乏的那部分潛力，可否達到互補互助的目的，達到以有限的資本攫取更多的利潤。

　　楊偉帶著後世閱歷而來，所以根本不相信歷史會一如既往的發展。

　　他存在的那一天，蝴蝶效應就會幾何級的擴大。

　　一個本來會生下男孩的朋友，在感受到他存在的那一刻起，一點生理與心理的波動就會立刻導致受精時間變化，生男生女生的是誰都得另說。

　　在後世不察覺中都在不停的影響朋友生男生女，不停影響未來，更何況他對於今時世界BUG一樣的現在，更何況資本市場感受如此劇烈波動的地方。

　　一個公司就能碎出來一個世界，仙童是那樣，紅杉是那樣，紅杉投資過的那些公司也一樣，一碎就是一大片公司，就連一個PAPAL都能碎出來一個大幫派，上到中情局下到矽谷影響一大片，蝴蝶效應可怕極了。

　　他一降世，除了自然災害影響不到，連奧運會與世界杯都絕對不同了，他能主動施加影響的地方，波動則更加劇烈。

　　單純數據與歷史事件對他而言越來越無效，行為導致的變化扭曲將越來越快，世界即將面目全非，他所能依靠的就是上輩子閱歷帶來的成長與所處時代成本形成的差異化關系。

　　現在引入哈貝馬斯這樣的哲學家，就是為了安撫楊偉那顆對未來既躁動又恐懼的心。

　　沒有精神層面的世界觀與方法論指導具體實踐，他怕自己會陷在形而上學的邏輯扣裡而不自知，需要設計一個可以感覺到明顯排異感的回路，在思維陷入集體無意識中靠本能拔出來。

　　尤爾根.哈貝馬斯很奇怪，用手扶著眼鏡，半歪在椅子上，認真的打量面前的不速之客。

　　一個奇怪的比利時人，一個奇怪的基金，一個奇怪的邀請。

　　“我不是經濟學分析師。”

　　哈貝馬斯對陌生領域的邀請有點意外，並不反感，但他對金融一竅不通，經濟學常識與固有知識儲備沒問題，但只會在社會發展層面高屋建瓴，具體怎麽蓋房子是不會的。

　　“但您是人類世界最偉大的哲學家，所有公司都夢寐以求的頂級文明顧問。”

　　米勒幾天前甚至不知道面前的清瘦老頭是誰，但並不妨礙他真誠的讚美。

　　“您這個說法是超乎邏輯的，請恕我不能讚同，在哲學領域是不存在偉大與否的，當宏觀世界與具體變量導致的……”

　　哈貝馬斯小歪著頭，薄薄的嘴唇不斷的上下翻飛，吐出一句句辯論養成的開口就是找茬。

　　“教授，您的話像一道光照耀在我心靈中最黑暗的角落，多年來許多解不開的疑問豁然而解，讚美您，您真是文明世界的瑰寶，我對您關於實踐的講法尤為認同，難道您不覺得只在歌大教書，會耽誤您試圖改造現實世界的宏大設想付諸實現麽?”

　　米勒強顏歡笑，忍著吐對方一臉吐沫的想法，違心的讚美。

　　“我本人在用實際行動，為抱有共同理想的朋友呐喊。我認為，在改造社會的具體實施上，政府與議會起到的作用會更大，范圍會更廣，而你們則更偏向需要被限制的對象，過於貪婪的資本，不是麽?”哈貝馬斯面容嚴肅。

　　“教授，我們的人要我帶來一個問題，您認為，以歷史的時間段來看，正在帶領人類社會物質發展與精神變化的是資本，國家，還是民族?重新架構世界文明的這一趨勢是減緩還是加速?”米勒不緊不慢的問。

　　“是思想，只有思想可以指導具體實踐，無論是主動的還是被動的思想，潛意識還是無意識。行為的具體變量會引發文明的具體構成與分解， 資本是本能，所推動的物質發展與精神變化只是獲取利潤的連帶效應，核心是思想。”

　　哈貝馬斯沉吟了少許，緩緩開口。

　　米勒似乎對答案早有所料，笑眯眯的接著問:“那麽您認為，資本難道就不能控制改造思想，通過思想引發具體行為，進而改造文明世界麽?您這樣的偉大哲學家與政府和教會，還能像以前那樣享有思想壟斷權麽?”

　　“你們不會得逞的，一旦你們得逞，你們只會憑借資本的本能改造適合資本運行的可怕世界，有遠見的政治家都會把你們關在籠子裡。”

　　哈貝馬斯的語氣堅定不移，眼神卻有一絲黯淡，他是世界頂級思想家，自然是可以感受到趨勢的。

　　“真的能關住麽?”

　　米勒笑了，臉上浮上一層莫名的神采，“在1688年的英國，在1789年的法國，在1848年的歐洲，在你們著作與小冊子中，我們被說成是一個只有貪婪的吸血鬼和吝嗇鬼組成的階級，我們只會雇傭婦女，童工，剝削勞動來獲取利潤。現在，讓他們再說一遍吧！讓撒切爾夫人對奧格裡夫的礦工們說吧，讓裡根先生對匹茲堡、芝加哥、底特律、克利夫蘭，布法羅的產業工人說吧，讓米哈伊爾同志對馬克思的信徒們說去吧！讓他們去對我們帶來的美麗新世界說去吧。”

　　哈貝馬斯聽到對方故意引用了羅斯福在美國轟炸東京時發表的演說詞，臉色一點點蒼白。

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