諸葛亮在蜀，諸葛瑾在吳，諸葛誕在魏，任你三國殺，諸葛一族屹然不動。即便滅門都沒事，保你香火不斷。諸葛瑾可以把兒子諸葛喬過繼給諸葛亮，諸葛瑾兒子滅門，諸葛喬的兒子諸葛攀再回到諸葛瑾一支，諸葛瑾這一房就又延續下來了，傳承不斷，香火不滅。　　改朝換代，改的是龍，不是虎狼。

　　就算元清兩代也一樣，滅宋的主力是北地漢侯，就是漢人，宋代高門望族分了南北宗，孔子都有南北兩個牌位，不耽誤在遼金與宋雙存，這一傳統延續到蒙古滅宋。崖山石刻張弘范滅宋於此的張家等全是北地漢侯，宋朝人叫南人。宋朝皇室是在臨安出降的蒙古，早投降了。金與西夏的皇室宗室被蒙古屠光，宋皇室宗室與降臣是被蒙古善待的，終元一朝，並不堵塞上升渠道，照樣高官厚祿，畫作《三馬圖》和楷書《圓通殿志》在紐約拍出一億多的趙孟頫就在元官居一品。

　　漢侯偏師追擊的是不願投降的宗室親貴與抵抗勢力，一路追擊至崖山，張弘范寫過盡是江南兒女血，但漢侯沒有屠江南，江南是蒙古四十年橫掃世界征服史中唯一一個保留完整的地方，比蒙古草原的殺戮都輕，換蒙古人來，死絕。

　　第二第三次蒙古西征就有漢侯，能把阿拉伯文明斷代，一旦放手大殺，就能把中國文明也斷了。南宋滅亡後沒被屠光，就是南下的主力是漢侯，與南方是南北宗的關系。

　　滅明的主力還是明廷治下的明人，王二一起，闖將們就馬踏中原了，九邊不穩，社稷已僵，借著清兵改朝換代，掃掃屋子而已。後金與金沒有任何關系，後金的女真一點不真，進關的全是漢人蒙古人與一堆民族捏成一起的滿人，西進與南下的主力全是原來的明軍，統治階級還是統治階級，變天不變人。與金融危機一樣，小不點受傷，大機構趁機並購壯大，真正的統治階級誰怕這個?

　　王朝戰爭時期，國家意識根本沒有覺醒。先秦時期，以《周禮》為大義，認諸夏，固有尊王攘夷，大義失，才有戰國。秦掃六合，消滅了國家，不再以諸夏思維看待中土，始有天下的認識，沒有國了，已知世界沒有對手，外部沒有競爭壓力了，這才開始朝與代的更迭，與後世國家與民族的認識完全不同，沒有賣國的說法，壓根就沒有國了，只有天下。

　　秦失其鹿，天下共逐之！

　　不能苛責古人的天下認識，即便後世讀史還會以現代思維看待古代，遑論稱霸了兩千年的大一統王朝了，那不是愚昧，那是形而上學的慣性思維，大一統下的統治階級無論統治手法還是對外關系，絕對不會用現代民族國家的思路考慮問題的，清末改不過來就是這樣。

　　晚清是統治階級集體惶恐了，西洋列強以歷史視角來看是猛地一下跳出來的，突然從海路出現，一下就措手不及，與記憶中胡人與昆侖奴的印象完全不一樣，跟外星人一樣，想一下認清外星文明的虛實太難，更別說以外星文明的思路考慮問題了。

　　清末統治階級不再下注，就是看到外星人這架勢不對頭，大一統的思維一去，春秋戰國的記憶就浮現出來了，一是親身上陣，二是廣派子弟下西洋南洋上東洋跨過太平洋，去全世界各地親眼看看究竟怎麽回事，連原先趕到南美的太平軍殘部都聯系，就是在探問西洋虛實，對幾千年來從未見過的工業時代迷茫惶恐，對幾千年來第一次在人種層面被人歧視，悲憤欲絕，愧對祖宗，統治階級最受不了這個。

　　從晚清走到日寇全面侵華，一路被洋鬼子欺負的實在是忍不了了，統治階級不是鐵板一塊了，這次涉及到文明與人種層面的爭論了，工業時代來了。

　　但在當時，誰都不知道這代表什麽。

　　新思想的湧入，讓統治階級內部產生了爭論，看看共黨的領導層都是什麽人就知道了，窮苦人的隊伍，但是領導層都是背叛自己的階級出來乾革命的，革的就是自己出身階級的命。為了自己，犯得上麽?

　　那時候有種叫做家國天下的東西，很感人，也很傷人，開始叫同胞了，叫同志了，軍人都能喊出“除死之外，別無他法”，那已經悲涼到了什麽地步了，什麽大戶家族，被人豬狗一樣屠的時候，誰顧的了這個?

　　那對統治階級都是一種深深的刺痛，炎黃子孫，天潢貴胄，首次在人種層面被人鄙視了。

　　這在宋朝渡種的時候不會想到有這麽一天，這在把除中國外的人都稱為蠻夷的時代想不到有這麽一天。中國原來的官出去持節，中國人去國外任何地方都叫華族，華人，全是上賓，那是一種骨子裡的驕傲。

　　沒想到會有被當豬仔賣的一天，排華這個詞，幾千年來聞所未聞，嶄新嶄新的詞，歷史上中國小農在異域都是上賓，海盜都不稀罕日本給的藩主大名待遇，那不就是一土著村長麽。

　　多少南洋自立一塊的土霸王求內附，想乾個中央王朝承認的村幹部都難。李廣的孫子李陵被匈奴圍困投降，照樣奉若上賓。金發碧眼的老外不就是色目人麽，明把元一翻，所有色目人就被打入賤籍了，又不是沒見過。文天祥被抓了也不會關集中營吧。

　　老外那不就是胡人胡姬與昆侖奴麽，中國人被外人在人種層面鄙視，幾千年來第一次。

　　排華?統治階級永遠不可能習慣這樣一個詞。

　　人種這玩意，不分你階級，統治階級照樣鄙視你，統治階級實在受不了這個，忍無可忍，這不是王朝的問題，不是玩個忠誠與背叛就能翻過去的問題。

　　數千年來，唯一一次，大規模背叛自己的階級。不但中國的統治階級瘋了，日本的統治階級都瘋了，千年武士制度不照樣作廢，全在不顧一切的想要找到擊敗西洋人的方法。

　　那時候都不懂這叫工業階段來臨了，幾千年的農耕階段翻過去了，農耕階段的優勢，反而會在工業階段變為劣勢，新看到的洋玩意又都是碎片，不成體系。理論是滯後的，馬漢三部海權論出來的時候，大英帝國幾百年海權已經玩完謝幕了，等你總結歸納中國模式的時候，中國工業已經世界第一了。

　　統治階級與精英層的作用就在這裡，他們玩的不是普遍認知的東西，要走在時代前面很遠才行。

　　統治階級這個詞是馬恩的詞，統治物質與精神的一個階級，老美為了避諱統治叫權力精英。

　　君主立憲之前，歐洲的統治階級就是世襲貴族，非世襲騎士不是貴族，羅馬之前有天子，之後多個上帝，君權教會授，尼德蘭革命，或者正史中英國光榮革命之後加入大資產階級。

　　光榮革命被稱為英國資產階級革命，但當時英國沒有資產階級這個階級，後來也沒有，美歐現實社會沒有這個階級，它也分很多階級，但沒有與之對應的。這是馬老師的詞，當歷史總結寫的。源自哪都是表象了，真正現實意義是馬老師賦予的，是一種歷史總結。

　　劃分是沒問題，資產階級是資本主義制度下生產商品擁有生產資料的階級。但在中國的語境下看待光榮革命是錯誤的，資產階級在中國就是資本家，土豪，有錢，工廠主，商人這些。

　　但光榮革命跟老板們無關，它是貴族與宗教徒發動的宮廷政變，是貴族，英國國教徒，清教徒等等共同發動，也沒不流血，打了宗教戰爭，小人死不少，後來北愛爾蘭那幫人就是這一戰打出來的，波及到改革開放次年把老帥哥蒙巴頓連一個兒子都炸死了。

　　光榮革命是宗教性的貴族宮廷政變，限制國王權力，回到共和國那種議會，不是為老板忙的，馬老師的語境下資產階級是可以涵蓋貴族與宗教的，但在中國的語境下資產階級這個詞沒有封建貴族與宗教特征。西方經濟學與政治學是分開的，下面都有個PE的子科比較像國內的政治經濟學， 但西方經濟與政治著作中也沒有資產階級這個詞，因為歐美現實中一直沒有資產階級這個階級。

　　光榮革命被看做君主立憲先例，其實尼德蘭早就有，不過君被刺殺了，後來演變成第一個資本主義國家了。英國是虛君議會製，皇上吉祥物，首相說了算。一戰前德國與二戰前日本是二元製君主立憲，實君，皇上有很大一部分實權。

　　英國也有改朝換代，後世是溫莎王朝。真正把英國貴族體系拆散，把國王權力攪碎，給資產階級騰地方，真正的英國君主立憲不是光榮革命，是克倫威爾。他連國王都乾掉了，把斯圖亞特王朝弄崩了，共和國都成立了，英國真正的民主議會與宗教解放是這時期搞的，猶太人都叫回來了，議會一解散克倫威爾連君的身份都有了，君主加立憲齊活，還傳了一代，只不過是個英國秦二世，但秦的作用太大了。

　　後來是英國皇室還鄉團在法國路易十四的幫助下，回來複辟了，一直不承認英國陸軍是皇軍，就是陸軍在克倫威爾的帶領下乾死過國王。

　　但複辟沒用，貴族體系崩了，君權已經碎了，想讓人放棄已經得到的權利太難了，架構改不回來了。

　　英國三十年後的光榮革命，就是英國的護法宮廷政變，追溯的還是克倫威爾那套，歷史是個小姑娘，誰掌握世界話語權誰就能打扮它，把尼德蘭與克倫威爾抹掉了，英國小報走在了前列。

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