如今的廣州留守司名下足足統禦有五支軍伍，所轄地盤從西邊的雷州半島一直道東面的潮汕平原;不過除了駐防在潮循梅三州十二縣，而地盤和兵員有所增擴的三江巡防軍所部之外;其他四支都是殘損嚴重的疲弱之師或是新編弱旅;其中不乏傷病滿營或是老弱病殘盈衝的存在。

　至少其中絕大多數人都是因為各種緣故，在短時間內沒法跟得上義軍大部北征的進度，所以乾脆被抽選出來另編成行伍，而留下來駐守在扈州到廣州附近，兼做繼續彈壓地方的需要。

　另外還有一些就是義軍留下行動不便的家眷，以及沿途拉來沒有戰鬥力的夫役什麽雜編。但是武裝起來之後，也能嚇唬一下普通人，而維持一下街頭的秩序什麽的。

　因此雖然號稱五萬留守大軍，其實排除掉周淮安那邊實打實的八九千軍額(更多脫產的士卒並非是養不起，但就要影響到地方人口和組織生產力的基本平衡)之外，剩下的軍額起碼還要縮水掉一般才算數呢。

　不過在孟揩的直接帶領麾下，有約兩個半的老營精銳，其中一營繼續坐鎮義軍沒有多少戰略和防禦價值的韶關，一營隨他鎮守廣州內城，剩下還有半營乃是義軍當中也是為數不多的機動騎兵;這些已經足以成為這些雜七雜八行伍的主心骨和支撐力量了。

　另外在被抽調得差不多名存實亡的左右巡城司名下，還有一支兩千人的巡禁隊，不過是只有刀棒和小牌的輕裝治安維持力量;名義上的主官則是留守司副使林言。

　這樣下來，不要說孟揩所掌握的大部分武裝力量;理論上光靠林言手下的這支力量，就足以和周淮安身邊輪換的那一營又一團護衛武裝，呈現分庭抗禮的製衡之勢了。

　看起來大將軍府的某些當權者，也是頗為殫精竭慮煞費了一番苦心，而在在留守司的權力架構內，努力遏止自己可能做大和攫取權益的多數機會和可能性了。

　但是這只是理想中的狀態而已，真正具體到現實當中還得看實際操作的人而已;但是顯然林言本身的表現，就不免要令他們大失所望;他根本並不怎麽在乎這支隊伍。

　因此在周淮安的無意提及之下，他很容易就不甚劇繁得主動要求，將其重新編練的日常操訓規程，一起歸到柴平所提領的那一營胡孽子調教計劃當中去了。這樣也就給了周淮安名正言順籍著組織再建設過程，進行摻沙子和影響力滲透的正當理由了。

　這樣周淮安所建立的地方基層構架之外，又有了在廣州城內的部分執行力和相應的武力保障。不過這種隱性的影響擴張，需要時間的積累才能夠逐步體現出來的。

　風聲竹影花石假山流泉沙沙瀝瀝的庭院中，鳥聲蟲鳴似乎都義軍低伏的微不可見，而只剩下唯一的聲音。

　“那天的雲是否都已料到

　所以腳步才輕巧

　以免打擾到

　我們的時光

　因為注定那麽少

　風吹著白雲飄

　你到哪裡去了

　想你的時候

　我抬頭微笑你知道不知道”

　卻是聲線柔美的小侍女青蘿宛然的歌聲，再次將周淮安從這些計較利害得失的沉思和回憶當中喚醒過來;然後莞爾一笑的用竹筷夾起一塊水晶茶膏，又挑起一塊淋著糖花的青團子，這才品味著讚歎道。

　“阿蘿，你的手藝又有所長進了。。”

　“都是郎君的教導啦。。”

　眼睛笑如月牙兒而懷裡揣著團扇的青蘿，不無欣然和喜色道。

　“奴奴只是將其發揚光大啦。。”

　“再嘗嘗奴奴做的琥珀酥如何。。”

　“可是調和了別出新送來的糖霜和石蜜，還有炸過的五色生仁呢。。”

　只是她的這副喜不自禁的模樣自有幾分少女的嬌憨，又帶了一絲的呆萌意味;讓人忍不住又想要狠狠欺負到告饒，或又是等不到天黑就要把她擺布十八種姿勢的特殊衝動了。

　“不急不急。。”

　周淮安卻是擺擺手道。

　“還是先給我再唱一曲《采茶調》吧。。”

　“妹妹，上山采茶去。。”

　宛然輕柔的歌聲再次響起。周淮安卻是在熟悉的旋律當中，突然想到了曾經看過無數遍的《笑傲江湖》裡的經典一幕;

　遇人不淑的小師妹嶽林珊生命最後一刻，就是唱著這首初見林平之時教她的福建山歌，在來過，活過，愛過的甜蜜回憶當中，死在大師兄令狐衝的懷裡的。

　“郎君怎麽了。。”

　重新唱完曲子的青蘿不由問道。

　“是奴奴唱的不好麽。。”

　“只是被勾起了些過往的心思，而有些感懷著眼潮了。。”

　周淮安毫不掩飾的道。

　“卻不知是哪位有這種福分，竟能讓郎君掛念在懷。。”

　“斯人已逝，隻留遺恨和憾事了。。”

　“既是舊憾難以，那還請郎君當是更珍惜眼前才是。。”

　然後，她又有些驚覺害羞的慌聲道。

　“奴奴是否逾越了。。。”

　“嗯，作為懲罰，那就給我再唱一曲《金縷衣》好了。。”

　周淮安霍然一笑道。

　“須得是杜秋娘原唱的全詞子。。”

　青蘿這才有些羞澀不勝的重新唱了起來

　“勸君莫惜金縷衣，

　勸君惜取少年時。

　花開堪折直須折，

　莫待無花空折枝。”

　然後她又繼續唱到:

　“深夜孤燈懷往事，

　一腔心事付阿誰?

　已身不自曉，

　此外何思惟。

　地盡有何物，天外複何之。

　指何為而捉，足何為而馳。

　耳何為而聽，目何為而窺。

　年少追夢，幾許閑愁，

　幾許閑愁，幾許躊躇。

　一指流沙，時光轉眼瘦。”

　如此長長一曲《金縷衣》為引子的《杜秋娘詞》全句，宛然跌宕的唱將下來，青蘿的鬢角和額間也已經略見汗漬了。

　話說古人能夠把把男女之事(約炮)，表達得如此理直氣壯而詩情畫意的，也是一種情趣和樂事啊。要說這金陵出身的一代名妓杜秋娘也是傳奇人物。

　15歲就為鎮海節度使李琦妾，而做出膾炙人口的《金縷衣》;後來李琦抗拒朝廷削藩身死，而被充入庭掖卻又為唐憲宗所寵近而輔佐中庭;等到唐憲宗為宦臣所謀暴斃，她又成為了唐穆宗指給漳王李湊的傅姆;然後又曾與宰相宋申錫密謀，除掉廢立三任天子的宦官王守澄，而最終事敗被流放終老故裡;

　臨終時杜牧曾專程前往探望，將其生平成詩傳唱時間，可謂是一代義節雙全的風流人物，也是比肩國夫人李娃，數代教坊中人的勵志偶像呢。比起後世那些打著田園女權旗號的社會寄生蟲，不知道要勝過多少條大街呢。

　“說到這杜秋娘，豈不是你們曾仰望的前輩呢。。”

　想到這裡周淮安有感而發道、

　“其實奴奴覺得，這世上還是郎君最利害呢。。”

　輕輕喘著氣兒的青蘿細聲恭維道。

　“不但西番(康定情歌)、南蠻(洱海謠)、塞上(敖包相會)的歌子都能知曉，還善懂天竺和安息聲樂呢。。奴奴只怕這一輩子都學不過來了”

　“且不要妄自菲薄，你自有相應的天賦和喜好。。”

　周淮安卻是笑笑道。

　“我不過是行路走得遠了，也就自然而然的見識的稍多了。。”

　“對了阿蘿，你和那些舊日的姐妹，往來的如何了。。”

　“憑郎君的吩咐，她們都願意為義軍出上一分氣力呢。。”

　聽到這裡，青蘿頓然起身正色道。

　“那就好，”

　周淮安點點頭道。

　“這方面還請你多多費心了，有什麽消息盡管告訴過來就是了。。”

　“我自有相應的感謝和酬勞，就算是有什麽不情願的事情，自是可以替她們擋上一擋。。'

　“況且日後還有許多用得到之處呢。。。所以你也沒有必要太過拘謹了”

　“奴奴代教坊的姐兒們謝過郎君了。。”

　青蘿卻是滿心的感激和歡喜了。

　自從義軍大部離開之後，真正主宰城中的權柄也集中到了三個人手中;在新的變局和形勢之下城中的官教坊中，這些除了聲色娛人就不會其他謀生技藝的女子，也不免有些惶然和緊張起來。

　現在總算是通過她的緣故而搭上一個作為新的靠山，就算是付出些許代價和其他的東西，也是理所當然的事情。

　隨後的日子中，在周淮安的刻意引導和要求之下，小侍女青蘿繼續專研娛樂藝文兼帶家政技藝當中，在偶然間雜著燒焦和碳化的意外插曲當中，不斷有各種新樣品誕生當中。

　比如一些後世反應民生疾苦和反抗精神的經典歌謠什麽的，通過這個時代風格的重新譜曲之後，再拿出來傳唱就更加方便推廣也膾炙人口的多了。如果再加上古代名人和先賢的備注和援引，那就更有說服力的多了。

　那些視野和格局有限的普通老百姓，也許不會輕易相信自己世代生活的鄉土以外的陌生人，但是又覺得大老爺們口中提及那些古代了不得的聖賢名士們，留下來的教導也是不會騙人和作假的;比如:

　“直如弦，死道邊;曲如鉤，反封侯”《詩經、國風》

　“奪我身上暖，買爾眼前恩”(《重賦》)

　“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”(《紅線毯》)

　“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”(《杜陵叟》)

　朱門酒肉臭，路有凍死骨。——自京赴奉先縣詠懷五百字(杜甫)

　春種一粒粟，秋收萬顆籽，四海無閑田，農夫猶餓死.李紳《憫農》

　又比如從《鳳陽歌》改編而來的《嶺南歌》:

　雖然絕大多數古人並不怎麽在乎和意識到這種東西，但是輿論陣地卻是真真切切從古至今存在，並且為統治階級所注重的;

　不然周武革命也不會喊出“周雖舊邦，其命維新”“興王師，討無道”;而古往今來那些敢於在私下罔傳箴言的人，歷代統治者可是有多少殺多少的，就是為了牢牢的把握這方面的輿論主導權和道德製高點。

　而歷代王朝覆滅的末日征兆，同樣也是以統治者的身份逐一的喪失掉，這些代表政權組織在民間底層的宣傳和公信能力，而讓一些別有用心的諱言僭語流行其中，為最基本的開端和先兆之一。

　而在另一方面，

　因為有周淮安自備的充足零食供應作為日常福利，小掛件在充作童工半文書的乾活之余，小身板不見得增加多少，但是各種來者不拒的吃貨屬性是越來越明顯了。

　什麽鹽梅、漬李、烤筍、煮花生，炒米餅、瓜子仁、桃仁、杏仁、柿糖、蜜棗、金桔、酪乾、蜜脯、沙糕、麻通、餌條、炸芋條、薑蜜、酥魚丁、魚松、魷絲、醬鴨舌、鵝皮脆、紫苔乾、蛋腸、炙(肉)條子、五香鹵乾;

　甚至就連煮烤炒炸過的黃豆、竹豆、貓豆、彎豆、刀豆、四季豆、荷包豆、籬笆豆等，只要能想得到並炮製出來的吃食，她都肯下嘴;而在後勤部門當中只要一有新的樣品送過來，或又是青蘿又鼓搗出了什麽新花樣，那保準逃不過她如影隨形的嬌小身影。

　甚至私下裡還請青蘿專門給她縫了一個可以掛在脖子下的小袋子，以盛放這些零嘴兒;於是就越發的一天到晚腮幫子鼓鼓的，似乎有事沒事總有東西在嚼動或是含著什麽在品味，就活像是隻呆毛大倉鼠一樣的。

　而那隻大骷髏精倒還是一如既往深入簡出的阿卡林屬性，多數時候周淮安看見的是她在園圃裡忙碌的背影，以及在夜裡抱著小掛件上下其手充作活抱枕時，那雙藏在帷幕背後幽怨而複雜的眼神。

　。。。。。。。。。

　而與此同時，在數千裡之外西京長安城中，被後世稱為大唐最後良心和砥柱的宰相鄭畋;剛剛退朝下來的公服尚未換掉，就臉色泛青的看著從江南寄遞回來的家書，恨恨的拍在了案上而從牙縫中擠出聲音道。

　“嶺外不複為朝廷所有亦。。”

　那是他的族兄福建觀察使鄭隘，在家書所提到的一段民間歌謠:

　“說南嶺道南嶺

　南嶺本是好地方

　自從出了鬥雞皇

　十年倒有九年荒

　大戶人家賣騾馬

　小戶人家賣兒郎

　奴家沒有兒郎賣

　跟著黃王吃四方

　吃光豺狼吃虎豹

　。 。。。。

　打出一個好人間”

　然後，他重新將這封家書拽在手中，而對著聚集而來的親信朋黨道:

　“如今嶺外之勢，斷不可再坐視下去。。諸位可為國分憂否。。。”

　在一片面面相覷的片刻之後，才有人斟酌這字句重新開口道

　“如今朝廷只能暫保東南重地，而暫且無兵可用嶺外，是否可用其他別出蹊徑的手段呢。。”