在忽必烈的所有競爭者中，阿裡不哥在蒙哥死後準備繼承大位，其實一點也不讓忽必烈意外。甚至在他看來，和他原本關系相當好的旭烈兀，同樣有這個心思。

　　旭烈兀於收到蒙哥去世的消息後，立刻結束西征，率大軍返回，就像當初的貴由那樣，難道就一點沒有想爭奪大汗之位的意思?

　　在忽必烈了解的人當中，也只有術赤家的拔都才算真的是沒有這個心思。他在窩闊台去世後，安安靜靜地回到自己的封地，連忽裡台大會也懶得來參加，擺明了置身事外、最好誰也不要來煩我的姿態。

　　忽必烈當然知道，覬覦汗位的人中間還有蒙哥的兒子昔裡吉，因為他和自己、阿裡不哥、以及旭烈兀一樣，是拖雷的嫡系子孫，本就有資格來坐這個大汗之位。

　　只不過在這件事情上，的確像他的漢臣們所說的那樣，“先發製人，後發人製，逆順安危，間不容發，宜早定大計，”所以他搶先下了手。如此，既使得阿裡不哥、昔裡吉等人成為了“叛亂”的一方，又迫使旭烈兀不得不退出了對汗位的角逐。

　　忽必烈是不會對此有任何愧疚之意的，因為他已經不是過去的“小忽”，至少在經歷了鉤考局一事之後，他已擺脫了曾經的“幼稚”。

　　面對大汗之位，有時親情也會變的淡漠。

　　他的眼睛早就在盯著所有可能的競爭者，何況他本就覺得自己更有能力坐到大汗的位子上。

　　但是，忽必烈仍然沒有想到，除了窩闊台和察合台家族的人之外，除了阿裡不哥和昔裡吉，草原上還有那麽多的人會反對他。在這些人中間，甚至還包括過去他待之極好的旭烈兀兒子和拔都家的老太太。他們都因忽必烈對草原傳統的某種“背叛”和“漢化”而反對他。

　　忽必烈其實是知道這其中真正原因的，因為導致這種情況的發生，正是始自於他在自己邢州封地改革。當時劉秉忠和他的另一個潛邸漢臣張文謙告訴他:“邢吾分地也，受封之初，民萬余戶，今日減月削，才五、七百戶耳，宜選良吏撫循之。……”

　　僅僅數年的時間，一個地方的居民跑得只剩下不到一成，不要說老忽了，任誰也知道，這是要完完的跡象。

　　問題的根源其實並不複雜，就是一件事:賦稅權。

　　因為在窩闊台汗當政時期，蒙古帝國開始在中原大肆封地給每一個王公大臣，比如太原路下屬於察合台的封戶就有四萬八千戶。

　　以後的伯顏平定南宋有功，忽必烈也給了他陵州、藤州戶六千為食邑，

　　這些所謂的“封戶”，除了每年要交納蒙古帝國的各種稅收外，還要每五戶出絲一斤，叫“五戶絲”，輸於“本位”，也就是交給所謂的“領主”。

　　這裡面的問題就在於，“五戶絲”本已經加重了百姓們的負擔，可他們還要面臨著盤剝無度。“五戶絲”原先是由各領主派人前來征收的。這些貪婪、喜歡中飽私囊的家夥只要再一盤剝，百姓一旦承受不了，要麽扯旗造反，要麽舉家逃亡。而跑了的人所應攤派的賦稅，又會再轉嫁到沒跑的人頭上。如此一來，就形成了惡性循環:盤剝重，逃亡的百姓就多，逃亡的百姓越多，賦稅、盤剝隨後就變得更重，最終百姓只能跑光了。

　　當初忽必烈封地裡的百姓從一萬多戶，最後變成了幾百戶，原因就在這裡。

　　假如不知道這些情況也就算了，可經歷了自己封地之事、且又“思大有為於天下”的忽必烈肯定不能對此熟視無睹，他必然要進行整治。這也是他在開始的時候大肆起用許多儒生、漢臣的原因之一，因為好些蒙古官吏太貪婪。

　　忽必烈所做出的整治，除了啟用漢臣之外，主要就是一條:封地的賦稅，由過去各領主自行收繳、改為北元朝廷統一來征收，然後再由朝廷撥付給各個領主。

　　一句話，就是他收了草原上王公貴族們的賦稅權。

　　這個事情其實於他即位之前，仍在掌管漠南、漢地軍政事務的時候，就已經在他的漢臣們建議下開始做了。而且從很大程度上來講，忽必烈的做法，既保證了草原上各王公貴族的利益，又加強了朝廷對賦稅的控制。

　　但是，當時保守的草原王公貴族卻並不這麽看，因為他們根本就沒把中原的百姓當人看，而是當作了“奴隸”。做主人的拿走那些奴隸多少東西還不是應該的?就是自己的手下借機弄點好處也是理所應當，沒什麽大不了。現在你老忽代咱們收，誰知道你有沒有將多收的錢財揣到自己的兜裡?否則你哪來的那麽多錢財建造開平城和大都城?

　　再說你用了那麽多的漢人為官吏，難道蒙古人就作不得這些官?以前所有的大汗可都不是這樣。

　　這就是許多草原貴族、包括他們下面的人，會起來反對忽必烈、支持阿裡不哥等人的真正原因。事實上，這也是那個所謂鉤考局事件真正的背景。

　　忽必烈即位後，之所以每次只要有人挑個頭，草原上總會有一大批人跟著造反，其實一點都不奇怪。

　　客觀地說，這也的確是忽必烈自己給他的對手們、所提供的另一個叛亂借口，可恰恰又是這些人的叛亂，忽必烈愈發不會向他們妥協，因為他從中已經看出了哪些“叛逆者”虛弱的本質。

　　忽必烈和阿裡不哥之間的汗位之爭，從他即位開始，一直持續了五年。期間雙方多次交戰，卻也沒有發生什麽驚天動地的大戰。事實上，從一開始，阿裡不哥就落到了下風，而這與支持者的多寡不完全相關。因為相對他的哥哥忽必烈，阿裡不哥並不缺乏草原上的支持者，但其它的因素則完全不利於他。

　　蒙古軍既是強大的，蒙古軍又是虛弱的。不事生產、不事耕種的遊牧民族，本就沒有多少物資來源。相反，在那個時代，有很多生活、乃至於生存不可或缺的東西，他們只能從中原漢地得到。一旦失去來源，不僅是個人、甚至是整個族群都要受到很大影響。更不用說一個更嚴酷點的寒冬、一場突如其來的暴雪，就會讓草原上的許多人面臨滅頂之災。

　　從某種意義上說，也正是這種生存的壓力，迫使他們不停的征戰，去掠奪財富、搶佔更大的生存空間。

　　控制了中原漢地的忽必烈，從另一個角度說，也就是控制了許多草原部族的生存資源，他當然不會把賦稅等等之類的東西交給哪些反叛者。盡管他們是他的族人，甚至已經陷入生存的困境。

　　而“叛亂者”一旦處於困境，為了各自的生存，往往最後陷入相互傾軋。因為沒有了來自中原供奉的阿裡不哥，既無法給他的追隨者們提供軍械，也無法給予糧草、餉銀之類的軍資。反之，他還不得不從其他人哪裡征集這些東西，以此來補充自己，這就導致了他和擁護者之間的不滿和衝突。

　　比如察合台家族的阿魯忽，原先依附於阿裡不哥，但當阿裡不哥向他要兵馬錢糧時，他就不幹了，轉而投靠了忽必烈。

　　與此相對的是，對於投靠自己的人， www.uukanshu.net 掌握著中原財富的忽必烈則不吝於提供資助。所以，在這場長達五年的爭鬥中，忽必烈的實力相對越來越強，而阿裡不哥的實力只會變得越來越弱。

　　對此了然於胸的忽必烈，肯定不可能將賦稅之權交出，只會緊緊地握在自己的手中，因為他知道，這就是抓住了“叛亂者”的命脈。

　　至元元年(1265年)正月，在那個寒冷的冬天，阿裡不哥終於徹底向忽必烈認輸，忽必烈派人救濟了他的那些已經處於饑寒交迫的部屬。

　　也就是在這一年的七月，阿裡不哥和其他人來到了大都。忽必烈見了他，先是無言，然後大哭。見他如此，阿裡不哥也哭了。然後忽必烈向他問道:“憑道理來講，你我兄弟二人究竟誰應繼承大位?”

　　阿裡不哥還是太實在了點，比不得劉阿鬥會裝傻，來了個實話實說:“以前應當是我，現在自然只能是哥哥你了。”

　　兩年後，至元三年，阿裡不哥卒於大都。

　　蒙哥的兒子玉龍答失、阿速台和昔裡吉，這次也隨著阿裡不哥來到了京師，向忽必烈稱臣。但昔裡吉顯然沒有就此死心，或許在他的心目中，他比阿裡不哥還要有資格繼承大汗之位，因為他是蒙哥的兒子。十一年後，就在忽必烈南伐滅宋的關鍵時刻，他在蒙哥的其他子孫支持下，趁機又掀起了叛亂，草原上頓時狼煙四起，差點就讓忽必烈的滅宋大計泡湯。

　　然而，盡管昔裡吉又給忽必烈帶來了很大的麻煩，可事實上，不僅是他，乃至於以後的乃顏、海都等人，都已再難撼動忽必烈的大汗之位。