這本書是真的寫武俠的，但我定義它是一個假江湖。

　　很多人看到假江湖三個字，以為會是輕松戲謔的穿越文，主角面對種種限制和困難，依舊一路狂飆，成為武林高手，抱三四個美人歸。

　　但是，它真的是假江湖，為什麽假?我在前面第二三章講了一下，後面於靖出山闖江湖還會講，但主旨不變，一個沒有俠義的江湖，就是一個假江湖。

　　在這個主旨下，這個假江湖是殘酷的。

　　羅浮山的劇情已經結束，很殘酷、很冰冷。

　　七個師傅和一個徒弟，原本是《射雕》中郭靖和江南七怪的故事，可是偏偏成了於靖和梅山七傑的故事，一個溫馨，一個讓人心寒。在第五章的時候，有人看到於靖開始黑化，覺得於靖和很多穿越人士一樣，發起狠來，比被穿越世界的人更狠。

　　可是，於靖不是這樣想的。

　　記得看《天龍八部》，印象很深的是掃地僧在藏經閣將蕭遠山和慕容博殺死又救活的劇情，那是一個生死的輪回，兩個仇深似海的人頓悟了。

　　那麽，一個人在這個空間死了，靈魂穿越後，算不算一次生死的的輪回?

　　我覺得算，因為記憶還在，那麽死亡的事就會在他的身心上留下深刻的烙印，會在潛移默化中影響一個人的行為。

　　在《穿越個假江湖》中，於靖前世是慘死的(這個我會在後續中慢慢講出來)，所以他的行為是有可能走向極端的，尤其是面對七個看似對他無比體貼、溫馨，卻隨時想要套走他的秘密，殺死他的人，於靖的心更冷。

　　於是，於靖靠著高智商，一點一點的布局，殺死了那些人，手法很殘忍，但心未必真的是冷的。

　　於靖不斷地講郭靖和江南七怪的故事，那是他心中有那一點期盼，在與解花語對話時說:“我是誰並不重要了，但我真的不想自己180的智商用在與你們勾心鬥角上，真的不想我這雙應該帶著白手套拿試管的手沾上你們的鮮血。”

　　但是，於靖為了活下去，還是殺人了，設計害死五師傅，折磨二師父，最後活活淹死二師父，為了生存，他這一步步地走向瘋狂。等梅山七傑兩敗俱傷之後，於靖開始殘忍而冷漠的殺人，連三師傅、四師傅的屍體都沒有放過。

　　至此，於靖徹底瘋狂，冷靜的瘋狂，像《黑社會.以和為貴》中古天樂的那種瘋狂，沒有言語，只有血腥。

　　如果故事真的到了這裡，那麽，你們會看到一個和梅山七傑沒有兩樣的人，於靖和這個假江湖其他人沒有兩樣，他融入了這假江湖，成了這個假江湖的一員。

　　可這不是我要寫的主角，我要的主角是有血有肉有感情的人。

　　於是，喬梨花成了很重要的一個人。

　　為什麽會是喬梨花?

　　因為喬梨花除了是於靖的師傅，她還是一個女人，還是一個孩子的媽媽，加之與於靖父親的那層關系，足夠她在生死之間做出一個女性母親該有的覺悟或者犧牲。

　　——這是母性光輝。

　　關於喬梨花的轉變，我在前面陸續地透露出他與其他人的不同。五師傅死後，於靖三天沒吃喝，喬梨花照顧他時，那些是真的，在解花語死後，於靖那聲像娘親後，她的哭是真的。他對於靖是真的產生了如同母親般的感情的，又因為家人和女兒的關系，與梅山七傑一起隱瞞著於靖，直到死亡來臨，這種感情才爆發出來。

　　所以，她奪劍，告訴於靖實情，自刎，告訴於靖他還是個孩子，該哭就哭，該笑就笑。

　　因為梅山七傑死了，她也將死了， 於靖自由了。

　　總有那麽一些人，總有那麽一件事，讓你銘記於心，然後改變你的人生。

　　喬梨花在生死之間，以死得到了解脫，同樣的也換回了於靖心中最後那一絲人性的溫暖。

　　於靖在生死之間，人生也得到了改變。

　　所以於靖才會將殘殺自己家人，圈養自己八年，毀自己一輩子學武之路，恨不得扒皮抽筋的七個人安葬，立牌。

　　羅浮山的故事結束，一點都不爽，一點都不小白，一點都不搞笑。甚至涉及到心理行為學的東西，有人會覺得平淡，甚至無味。

　　但，這是我要寫的武俠，不是華麗武功，也不是快意江湖，而是一個假江湖下，人的問題。

　　回到最初的主題。

　　這本書是參加“武俠?古武未來征文”的，那麽我這樣冷酷不陽光的武俠如何表現主題呢?

　　我想，一個主題，可以從兩個方面去解讀。一方面，用熱血陽光的故事去激勵人，如《射雕》，那就能很好地告訴你成為怎麽樣的人，才能在江湖上混下去;第二個方面就是，講壞人如何慘死的，就像十八層地獄的畫，告誡人們，不要成為壞人。

　　我選擇了後者。

　　這也就是我為何會選擇類似《射雕》一樣的開頭，主角又為何會屢屢提到郭靖的故事。

　　羅浮山後，於靖的江湖之旅開始，看一個高智商但長相老實的人，如何在這個假江湖生存。

　　最後，感謝那些過來看過一兩眼本書的人，收藏的了，小飛跪謝了。

　　願你我一切安好，人生陽光明媚。