師示眾雲:‘此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心

　元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著淨，人性本淨，由妄念故，蓋覆真如，

　但無妄想，性自清淨。起心著淨，卻生淨妄，妄無處所，著者是妄。淨無形相，

　卻立淨相，言是工夫;作此見者，障自本性，卻被淨縛。’

　‘善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性

　不動。善知識！迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背;若著心

　著淨，即障道也。’

　師示眾雲:‘善知識！諉看朔胖校拚銜薨忪兌磺猩貧窬辰紓

　心念不起，名為坐;內見自性不動，名為禪。’

　‘善知識！諉ǎ客飫胂轡荒誆宦椅āM餿糝啵諦募綽遙煌

　若離相，心即不亂。本性自淨自定，隻為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是

　真定也。’

　‘善知識！外離相即禪，內不亂即定;外禪內定，是為禪定。菩薩戒經雲:

　“我本性元自清淨。”善知識！於念念中，自見本性清淨，自修自行，自成佛道。’