第九天的傍晚，李複一行終於到達了京城長安。

　望著徐徐落下的夕陽和燦爛雲霞之下巍峨的城牆，李複感覺自己的心跳都加快了許多，這就是那座帶有無盡輝煌和絢麗文化的都城長安?曾在無數部書中看到過的，曾在多少人心中魂牽夢繞過無數次的大唐都城?

　長安都城的真正建立，是在劉邦即位，西漢建立，又經惠帝、武帝新建周長65裡的漢長安城。“南為南鬥形，北為北鬥形”，十二個城門，每門三門洞，可謂“通達九逵”。城中長樂宮、未央宮及城外的建章宮宏大輝煌，在那個時代，那座大漢帝國的都城已經是壯觀瑰麗，舉世無雙。

　隋文帝楊堅統一全國後，重建“大興城”。由前隋宇文愷規劃，大唐工部尚書閻立德領導修築，歷經多年興建了這規模宏大、豪華壯麗的長安城。全城同隋大興城面積相當，東西寬20裡，南北長17裡，周長約70裡，牆基厚3丈，至城門處達6丈。城內中軸線朱雀大街寬逾300步，108坊如棋盤般的布局，井然有序，城內人口超過百萬人。

　這是當今天下最大、最規整、最宏偉壯麗和文化最為發達的一座城市，亦是當之無愧的天下文明之中心。大唐帝國經濟繁榮、國力強盛，充滿自信的一切，都在這長安城豪放博大的胸懷和兼容並蓄的精神中體現著，吸引著無數異邦的學者、官員、商人、僧侶接踵而來，所以王維說:“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。

　如今，這座都城就在李複的面前了，望著宏偉的春明門，李複忽然覺得眼角有些潮濕，禁不住在心中默默喊道:“長安，我來了，一個千年之後的子孫來看你了。”

　…………

　進城後幾日，兩人走了不少地方，察看合適的宅院，李複對長安城的概貌也有了粗略的了解。

　整個長安城，皇宮、百官衙署、住宅、市集都分區設立，布局勻稱整齊，街道寬廣，兩側均設有排水溝，植有槐樹、榆樹、桐樹等，還有不少果樹。此時已是初秋，不少果樹之上掛滿了果實，很是誘人，特別是柿子樹，葉子將要落盡，而小紅燈籠一樣的柿子懸滿枝頭，更別有一番趣味。

　長安的街道，即使是李複這個現代人用現代的角度來看，也是令人吃驚的，貫通南北的十一條街道，都有近一百五十米的寬度;貫通東西的十四條街道，則有一條寬一百五十米，三條寬約九十米，十條寬七十米。

　近現代的都市，街道兩旁都是密密麻麻的摩天大樓，令人有一種在鋼筋水泥谷底的感覺，然而此時的長安，卻隻使人感覺到恢宏和大氣。畢竟這種廣大都城的設計，不僅僅是出於實用的必要，而是本著一種理想，即帝者都天下的觀念。長安是帝京，懷擁天下，唯我獨尊，從容吞吐八百裡秦川的氣勢，因此長安充滿著這種魄力，這也是有唐一代開放文化的體現。

　最終兩人選中了延康坊的一處規模一般的宅子做為住所。這延康坊西北便是西市，坊西有永安渠流過，名傳千古的畫家閻立本之宅以前便是在此間，坊內有西明寺和淨法寺兩座寺院。西明寺原為隋權臣楊素宅，佔延康坊四分之一面積，入唐以後為太宗愛子魏王李泰宅，後來高宗立為寺，有房屋四千余間，分為十院，規模龐大。

　延康坊的北面是光德坊，京兆府衙即在其內，而西南是長壽坊，長安縣衙位於其中。距離北面的皇城也很近，由住處到皇城的含光門僅僅四五裡地而已。

　除此之外，李複又在城最南面的通濟坊購下了不小的地方，以便將來建立工坊所用。這通濟坊緊鄰長安東南城門啟夏門，將來出入城中很是方便。東面過了曲池坊就是風景勝地曲江與芙蓉池，北面不遠則是大慈恩寺所在的晉昌坊。由於城南人煙稀少，數倍於延康坊的地方，價錢竟然還沒有延康坊的貴，這倒是李複未曾預料的。

　有了住處，李複立即給元結寫信，要第一批工匠前來。來前他們都已安排好，元結和李昭明在各工坊中找出技藝熟練，有帶班能力，而且願意前往長安的匠人，待李複在京城一落腳，便要他們迅速前往，到了長安之後，再招些本地的匠人，由他們帶領，盡快建成各工坊，並開始生產。

　而李彭也已能獨當一面，與李複一起收購了幾間印坊和酒坊，並前後跑著安排眾人做各種準備，忙得不亦樂乎。

　待“太白酒坊”的招牌還沒有完全掛出，風聲已經傳遍了長安城中的大小酒坊和酒樓，不少精明的老板都迅速來拜見李複，請其照顧生意，畢竟此時“太白燒酒”的牌子已經名滿京城，雖有人從洛陽購入運來，但那是杯水車薪而已，遠遠趕不上市集的需求。

　一時間李複竟然整日忙於應酬，不由大為叫苦，但不見眾人還不行，隻得暫時忍耐，知道只有等酒坊正式開張，有酒可供了才能緩解這種局面。

　即便如此，李複在閑暇之時，還沒有忘了囑咐李彭，要他去崔國輔家中探視，順便問下杜甫的下落。

　在李複的記憶之中，杜甫此時已是窮困潦倒，“旅食京華，寄人籬下，貧病交加，含垢忍辱，”正是最需要幫助的時候，李複真的不忍心任憑這位人世間最偉大的詩人遭受此難。

　李彭記得此事，便找了個空，趕往崔府。回來之後，告知李複，崔府中人已多日未見到杜甫了，只知道他住在城外以南一個叫杜曲的地方，臨近南山，具體在哪裡就不知道了。李彭無奈，隻得交待他們若是遇見杜甫，不管何時，都要立即去通知他。

　李複聽了，歎口氣，這麽一位盛世的大詩人，竟貧窮至此，連在長安城中居住的資格都難以享有，這真是對盛世大唐的一個絕大諷刺。

　接下來沒有幾天，從洛陽來的眾工匠都已到了，李複又一次忙碌起來，酒坊和印坊的整建事務繁雜，好在酒坊有一位老師傅前來，印坊也是鄭紹帶頭，倒是省去了李複不少工夫。

　待諸事有了頭緒，漸漸安定下來，並準備開工的時候，時間已經到了仲秋。

　這一日李複正在與鄭紹對各道工序的所需時間，忽見李彭急急走進，道:“二哥，適才崔府來人說，見到杜待製和幾個人去了大慈恩寺。”

　李複一躍而起，道:“他們去大慈恩寺登塔賦詩，快，我們快走！”說著不顧一頭霧水，愣在那裡的鄭紹，扯上李彭便直奔大慈恩寺。

　路上李彭問道:“二哥怎知他們是去登塔賦詩呢?”

　李複稍怔了一下，道:“大慈恩寺為遊樂勝地，來到長安的詩人墨客，大都要登塔題詩。杜待製善於詩作，他既與友人去了那裡，定也會登塔賦詩的。”

　兩人進入晉昌坊，一眼便望見一座高塔聳立在庭院建築之間，正是慈恩寺塔，後來因《大唐西域記》所記印度佛教傳說故事而名雁塔，又為與後建的薦福寺小雁塔相區別，改稱大雁塔。

　慈恩寺為佛教法相宗祖庭之地，始建於隋開皇九年，初名無漏寺。貞觀二十二年，時為皇太子的李治，即後來的唐高宗為其母文德皇后追薦冥福，擴建為大慈恩寺，寺院規模巨大，“重樓複殿，雲閣洞房，凡十余院，總一千八百九十六間”，都是用栟櫚、橡樟等木料築成，上邊飾以珠玉金翠和五顏六色的彩繪，極盡奢華。

　而慈恩寺塔系永徽三年由玄奘大師為安置從印度帶回的經像、舍利，奏請高宗允許而修建。

　貞觀二十二年，大慈恩寺建成後，皇太子李治恭請玄奘大師任該寺上座，玄奘大師由原來居住的弘福寺移居大慈恩寺時，舉行了隆重的儀式。玄奘大師與五十余協助譯經的高僧乘車，京城僧眾列隊隨後，文武百官侍衛陪同，太宗皇帝與太子李治及后宮嬪妃在安福樓上手持香爐目送，長安數萬人夾道歡呼，可謂盛況空前。之後深受世人尊敬的玄奘大師身為此寺首任上座住持，在此翻譯佛經十余年。

　如今，這一幕剛剛過去一百余年，走到此處，仍不由得遙想當年大師之風采。

　穿越山門，走過鍾樓與鼓樓，不去看大雄寶殿及各處法堂，二人直奔大慈恩寺塔。

　大慈恩寺塔初建為五層，高十八丈，磚表土心，仿照西域佛塔形式，是不能攀登的。後因逐漸坍塌，因而在武則天長安年間，武後及王公施錢重建，有記載是十層，實則為七層，乃應七級浮屠之說，全部用磚砌成，塔室設梯，可以逐級登攀，較前更加莊嚴雄偉。

　二人拾級而上，越登越高，只見塔外風景，分外蒼秀，外面那北臨渭水，南倚終南，東西八百裡秦川，大唐京都雄渾而沉鬱的氣象，盡收眼底。

　終於登上頂層，雖是秋日微涼，二人一路匆忙，加之登高，身上已有汗，李複不顧得擦拭，定睛望去，果然見到塔頂有約十余人在眺望風景，有兩撥人都是兩三人，只有一撥正是五人，李複暗喜，知道這杜甫定在這五人之內。

　雖然杜甫已近在咫尺，但卻互不相識，素昧平生，一時無法上前，隻得按耐住心中激動，和李彭站在一旁，一邊也望著塔外風景，一邊卻在注意這五人。

　這幾人上來已有一些時候，都在不時說笑，只聽一人笑道:“如此大好美景，自當賦詩寄情，否則豈不是白來一趟麽！”

　另一人道:“既有此說，那就請達夫兄先做！”李複聽了，心想達夫兄定是高適高達夫，這人看上去五十多歲年紀，眼神高遠，卻還帶著些無奈。

　果然，那人道:“那好，我高達夫就先獻醜。”稍頓一下，便吟道:

　“香界泯群有，浮圖豈諸相?登臨駭孤高，披拂忻大壯。言是羽翼生，迥出虛空上，

　頓疑身世別，乃覺形神王，宮闕皆戶前，山河盡簷向。秋風昨夜至，秦塞多清曠，

　千裡何蒼蒼，五陵鬱相望。盛時慚阮步，末宦知周防，輸效獨無因，斯焉可遊放。”

　詩一出口，身旁四人便齊聲叫好，李複也暗自點頭。高適果然也是一位頗具聲名的詩人，而他“千裡何蒼蒼，五陵鬱相望。盛時慚阮步，末宦知周防”之句，決不單純是對此時景物的描述，而是對這盛世正在醞釀著危機的不安之感。

　這高適性格拓落，不拘小節，務功名，尚節義，心胸豁達、擅長縱橫論辯。他不願意耕作，不屑於料理他那份田產，想做個一官半職。偏偏他又恥預常料，不願參加普通的進士考試，想要考取特科，即皇帝親自主持的製科，這卻要等待機會，因為製科不是年年都有，誰知時光飛逝，這一等就是三十年。

　終於，到了天寶八載，高適應製舉有道科，“詩名半天下，黃綬翻在身”，一舉躍登龍門。不過到天寶那個時候，製科已經很是平常，實際上仍是常科，結果高適也隻當上一名縣尉，所以三年後他就辭官而歸。

　此時正是他剛剛辭官的時候，所以在他眼神中還有著那一絲無奈。直到今年冬天，高適才盼到他一生進退的第二次契機，遠赴河西，被哥舒翰表為左驍衛兵曹，充翰府掌書記。

　這一陣亂想，高適之後一人已又做完了一首詩，李複卻沒有聽明詩句，忙打起精神，不敢再分神，李複緊張的手心竟有些汗，他緊盯著這幾人，生恐再錯過一字一句。

　只見一個滿頭白發，身材瘦弱， 面色臘黃的人開口道:“二君詩已作，我亦不能落後，特作同諸公登慈恩寺塔詩一首”。李複聽了詩名，心中怦怦直跳，心想這應該就是杜甫吧，只是他的蒼老和病狀比此前想像的還要厲害的多，要知道今年杜甫不過四十一歲，剛過不惑之年，正應是壯年之時，看起來卻比五十歲的高適還要老的多。而他身穿一件顯得有些破舊的灰色長袍，已經洗的發白，在陣陣秋風吹拂之下，長袍隨之飄擺，不時浮顯出他瘦弱的身軀。

　只聽他一邊撚著顎下花白的胡須，一邊沉聲吟道:

　“高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。

　仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

　秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。

　惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投?君看隨陽雁，各有稻粱謀。”

　聽得這首耳熟能詳的詩句，李複百感交集，這人果然就是名傳千古的“詩聖”杜甫。