清明放假，我本是去時光如影家玩的，奈何他是個媽寶男，不僅如此，他媽媽跟圖圖媽樣頭上會噴火，你也知道，我這個人比較膽小，所以呢，我就隻能回我的家鄉―茶陵沙溪村。跟我一路的是個同村的女生，她叫曲非煙。

　　初三時，時光如影說他看見鬼了，晚上自拍，在手機屏幕上看見一個男鬼在朝著他笑，跟他一起自拍。我向來對這種事七分疑三分信，但大多是當作怪力亂神，畢竟生活的地區-茶陵它不僅僅是茶的集大成者，更是鬼事的集大成者。18年，也就是去年下半年，就出了一次大車禍，死了不少人，很多人都說定是有什麽邪物作亂。可我還是不太在意，直到非煙跟我說她在廁所被鬼嚇了，而且那個鬼是個殘疾鬼，坐在輪椅上，這免不了讓我虛汗直冒，想起了當年的舊事，一段能不提就不敢提的心慌事。

　　中國有三大鬼節，清明、中元、寒衣。茶陵自也是如此。

　　茶陵鬼節突出的一點，便是它的恐怖與神秘。農歷七月，茶陵習俗上稱它為鬼月或七月半，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時分，停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。所以這一夜，不宜外出。

　　最讓我這個茶陵孩子難以釋懷的便是那一年的這一天。無規矩不成方圓，茶陵鬼節自有其禁忌。宏觀來講有六條大忌。一忌半夜晾衣服。二忌披頭散發睡覺。三是生理期禁忌。婦女同胞在生理期間身體不潔，因此諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈。四忌說鬼字。五忌亂踩冥紙。六忌亂拍他人肩頭。這項禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時節切忌隨意亂拍他人肩膀或頭頂，以免拍熄對方的火。倘若逆天而行，窺探幽冥鬼事，代價便也是低火或熄火。而我當年則是犯第六條引火燒身的。非但如此，我還是自個熄滅了自個的火。

　　我是茶陵誠恕I誠且桓魴⌒〉鈉в置覽齙南緔濉D搶鎘瀉裰氐娜宋幕恚繚碌窖液禿榧異簦禾斐善善⒖撓筒嘶ǜ侵諶飼髦麴偷淖勻幻讕啊R蛭宋牡自躺詈瘢賾詮斫詰慕篩搶嫌捉災N壹塹媚鞘2014年的七月十四日。我13歲。那是一個風和日麗的中午，由於我家是那天下飯，因此我和爺爺早早去了專門供用下飯的祠堂。

　　我村有六個祠堂，它是根據血緣姓氏劃分的，每屆鬼節各家去各家所屬的祠堂進行儀式。下飯的日辰是事先商定好的。大多是在農歷6月29日舉行一年一度鬼節開慕式“結公雞媽”(此儀式由全村人共同舉行)，在這個隆重的集會上，邑人不但會搗拾出祭奠正堂，還會討論出今天張三下飯、明天李五下飯的順序來。各個家族中人有條不紊的依序推進，直至七月十五日舉行送鬼儀式―燒包，鬼節才算完成。燒包是每戶人家告別鬼節的最後一個程序。每戶人家燒的包一般是事先打好，再揮揮毛筆洋灑寄主姓名號的，最後再滴三滴雞公血，便算打好包了。燒包一般燒的是沉澱澱的冥幣，家境稍稍好點的，那排場，冥衣冥鞋，從頭到腳，都給鬼置辦齊了，一到燒時，那滿天騰空而起的黑霧可真叫隱天蔽日、四周齊黑了！絕對一片“萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城”場景。

　　前面說道，

下飯日期我家輪在七月十四日。那天下午，我頂著一碟可口香甜的水果拚盤，提著一個裝滿醇酒的銀壺似走非走著，身後的爺爺擔著滿滿十二碗的祭祖大肴。值得一提的是，那裡頭的東西可不能亂吃，隻有等祭祖完了，家人方可嘗嘗鮮。而且，下飯的菜也是有考究的，像什麽小腸啊田螺啦，那是萬萬不可用的，否則……不一會，我與爺爺便行至祠堂前。我們進內堂，羅列好碗瓢筷子以及各色美菜在朱紅寶桌上，即開始行祭祀禮了。首先是，進一進香，焚化冥幣，行叩拜禮。進而便是鞭炮響，祖先用餐了。清朝王凱泰有詩為證:道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海。你可不能小看這用餐，當此時，你不能推拉桌椅，你萬不可立於正門中央，以防阻擋祖先出入，更決不能執一長竹條東打西殺的。禮未成時，參與的人萬不可離開。否則就淪為冥界一員了。　　猶記得那天祭祀未完時我腦子一晃，想起老人家閑叨，說借助草筐子、米塞、牛眼淚和嬰兒肚兜，便可以看到傳說中的鬼。興之所至，便原話照做，用爺爺擔菜的草筐籠住了自個的頭，試圖實現夢想。起先我失望了，且看這人間依舊是人間。迷茫之際，忽爾，一束強光射入我左眼。我悚了一下，前方若隱若現地出現了一個短小精悍的推動輪椅的老人家，他的臉模糊不清，他的身材過於矮小，以致於讓我詫異“鬼難不成都如那小草般渺小”。他似是蹣跚地走向我，我有些恐俱了。突然，行送禮的鞭炮如晴天霹靂般震醒了我，我愈發害怕起來。繼而又一響衝天炮，我火速地擲掉了草筐，向爺爺飛奔而去。爺爺驚呆了，他立即處理了祭祀的事，奪過我的手，將我帶回家。路上，聽聞者無不驚歎和施壓於我。說什麽三把火焰己熄滅一把，大不祥，惹鬼上身了，乃大凶之兆。我開始由一點小懼轉變成惡夢纏綿了。

　　午飯的橢圓木桌上，聽聞了此事的親友無一人不是與鄉人一般口吻。我有點食不下咽了。

　　日落西山，倚欄遠望，我的心開始沉了。不一會兒，外婆來了。我像抓住救命稻草般，懇求她能給我喊魂。然而，事實再次令我失望了。七月半是魂歸的時期，是不能喊魂的。喊魂乃是大忌。

　　外婆走後，我進了炷香，祈求觀音菩薩，幫我渡過這一劫。晚上，我蜷縮在床上，輾轉反側，難以入眠，頭腦中千人一面的親戚邑人的話壓抑著我。我越想越害怕，我總覺得床下有鬼，向我索命。我亮著燈，不敢關掉它，我看到窗外一輪明月漸漸為黑雲吞噬，我提著油燈手腳發顫地推開那扇房門......“啊，鬼！”我似乎再次見鬼了......今天，至此我不敢再憶，那便是我遇鬼的經歷，那更是我心靈曾經的黑影，一道怎麽也過不了的坎，一個不敢再揭的傷疤。

　　隨著時間推移，遇鬼後我的精神每況愈下，終於有一天，在外公的指引下，我在媒爺那化了水，推了磨，得到了一個護身符，我才安下了那顆恐怖的心。(附注:煤爺是民間的神，擅於了結鬼邪之事。推磨是在為一個衝犯鬼神的人贖罪。一般是用豆子，米，黃符，注以煤爺的法咒在石磨上推來複去。直至大功告成)自此之後，遇鬼一事便成了我的惡夢，每逢七月我都會去外婆家避劫。那護身符我至今還帶著。

　　長大後有幸得閱蒲松齡的《聊齋》，我油然而生一種解開這個桎梏的想法。此後某年的鬼節是我解脫過去驅走噩夢的關鍵年。那天，我早早備好山珍海味，決定倘過這條死海。我終於是成功了。

　　解開心靈的枷鎖之後，我才明白，過去的自已真真是愚蠢之極。鬼節，不過是活著的人表達對奈何橋另頭親人的思念之情。自然，那年的鬼節似更像是我的成人禮。就是那以後，我學會了向成人一樣鄭重其事地對待茶陵習俗，參悟茶陵習俗，我長成了地地道道的茶陵沙溪人。

　　我回想當初的自已不免自黑道:“侯明昊喜提膽小鬼一枚。”又看著眼前穿著刻有‘津梁一班’校服的女同學，笑道:“非煙，怕是你眼花了吧。”

　　“沒，真沒。”非煙做了個“N0”的動作。

　　“別太在意，你那時不也說你不怕了?怎的，應在自個身上時，就失了昔年的因果論。果然真香定律是條真理”我勸道。

　　“是呀，當時好驚險的。”她臉色微霽，又道:“你現在還怕那件事?就你遇鬼那件。”

　　“真不怕了。那既然我都不怕了，你就別太在意在廁所看見鬼這事了，沒準真是你眼花了。”我的手指著她，忍俊不禁。

　　“好啊，你戲弄我。”她開懷大笑，恐懼的心情消失了。