那年臘月，高考失利的師述灰溜溜地進了城，從古楊國的那個很老的綠皮火車站坐上慢車，去往據說是窮山惡水的晉綏山區，投奔父親了。從此成為本書將要敘述的“趕海逐浪”故事的觀察者和參與者，之前和其後的有關人物和情節便由此展開。

　　以他為視角的一個個獨具個性的人物走進我們的視野，一個個亦莊亦諧的故事跳蕩在讀者的眼前。他們就像是我們的祖輩和父輩，四十年的歷史一頁頁展現在面前，直令我們的思緒無邊的蔓延，使我們的精神為之一震，讓我們感到既真切又震撼，既普通又深感切膚。

　　師述生於六十年代初期，他的家鄉在楊國縣遠近聞名的師家莊，那裡有著廣袤的丘陵和開闊的平原，歷史久遠，文化深厚。他的家庭在當地還算不錯，是一個耕讀傳家的紅色家庭，爺爺輩和父輩都是弟兄倆。他是大爺爺的嫡傳孫子，按說他在家中的地位應該是非常重要的，但從他的表現來看，好像老是受壓抑的，很不開心的樣子。這就要從他的家庭關系和處境來做一些分析了。

　　他的母親是是楊氏家族的長女，一個善良、寬厚且隱忍的婦女，，在他們村當過多年的婦女隊長，後因積勞成疾得了肺結核，便一病不起，在他不到十歲時便離開了人世。他還有倆姐姐，老二過繼給他的姑姑，在他身邊的隻有他大姐。他們姐弟倆在一起過了沒幾年，姐姐就嫁人了，那時的他就成了一個人的世界，一個人住一眼窯洞，一個上學，一個人乾家務，一個人思考，從此，一種寂寥和孤單便像影子般不可更改地黏貼在他身上了。

　　終於熬到了一九七九年七月高中畢業並參加了高考，結果可想而知，全校一千二百多名考生，隻有三十九名同學考上了大學，五十八個同學讀了中專，連1%的錄取比例都不到，其余人包括他全部成了孫山上的猴子，焉不塌塌地龜縮在自個兒家裡不敢見人。之後他又補習了一年，還是外甥打燈籠，照舊落榜。

　　其間，為了能有自由行動的便利，他還在縣裡的機制磚廠幹了八個月，每月能收入九十多元，除了自己吃用，每月還能剩余六十多塊錢。但他也不敢隨便動用，以為不時之需。

　　高考失利地打擊，對於一個農村娃子不敢說是滅頂之災，起碼也是一生的一大塊心病吧。他呢，一貫地要強，大半生都是死也不服輸的性子，就還要補習。這時，他父親不樂意了。於是變著法兒地折騰他。最後他沒了一點辦法，隻好硬著頭皮上了山，去深山裡混去了。這一去就是大半輩子，終究留在了大山裡。然而，他從來就沒有安分過。他始終在尋找一個突破口。

　　來了以後，先是打工，什麽裝卸工，看大門，燒鍋爐等等，反正能乾的，他都幹了，隻是每天黑著個臉，一聲不吭地忍著。其間，每到臨近高考時，他也去讀幾個月的補習班。終於又等來了他人生的一個春天，全國招工、招乾開始了。他在三年中，先後參加過十余次考試，最後於一九八四年考進了當地的稅務局，當上了一名國家幹部。這期間，他又積攢了七百多塊。

　　這是他三十歲之前最大的成績。為此，他那時就想，我終於有了一份鐵飯碗的工作，經濟可以自立了，生活也能正常了，再不用為了生計和讀書，刨藥材、養兔子了，再也沒有饑餓與苦寒的日子了。

　　還沒報到呢，他就興奮得夜不能寐，午不思食的，一種從此翻身得解放的極端的幸福感溢出了心懷，

表現在年輕、紅潤的臉上了。一直耷拉著地腦袋抬起來了， 一直黑著的臉也亮堂起來了，一直緊繃的心弦也舒緩了下來，他終於走上人生的大舞台，開始了屬於自己的生活。　　師述本名師嘉祥，是當地師姓尊長師益三老先生唯一的孫輩男丁，自幼貪玩好動，不服管教。還好，爺爺教他背誦詩詞曲賦，他稍微學學念念，就能順溜地背誦出來，高興了，就跟著爺爺練習毛筆字。那時最流行的主席詩詞，小家夥兒學了半拉月，就記得滾瓜爛熟，可以說已經能倒背如流了;語錄、歌詞等時髦的語句也幾乎是出口成章，一是傳為佳話。後來由於大姐出嫁，沒人給洗衣縫補和照應，在二爺的攛掇下，就把他送進了本村的廟裡，跟著倆老右學佛念經去了，直到三年後，不能再拖延時間念書時，他才重返俗世，過上了入世隨行的正常生活。

　　因為他母親早早就過世的原因，打小兒失去母愛的師述，心靈深處的孤單與自虐影響了他的一生，雖然隨著年齡的增長、知識的積累、閱歷的增加，還有見識的成長和認知的躍升，使他的偏執有所改變，但依舊沒能徹底清除，這在以後的歲月裡隨處可見。現如今，他雖然還俗了，上學了，馬上就要上班了，獨立了，相對自由了，但他卻時不時地仍然想著出家、出行和出走，好像非要特立獨行不可。

　　於是，筆者就想，在一個人的一生中，可以沒有父愛，但絕不可以沒有母愛，尤其是童年時期，母愛顯得尤為重要。就像一個身居海外的人，心中不能沒有祖國。那是一種來自童年的深切體悟。

　　我們且看他們這一代人今後的活法兒吧。