一天，從同學家的蒙古包出來，在路旁看見一個身穿蒙古袍的老漢，把馬放在草地上吃草，而他卻坐在路邊的土包上拉起了馬頭琴，悠揚的琴聲打動了我，仿佛讓我感到了草原的浩蕩，藍天的廣闊，雄鷹高飛入雲，駿馬奔馳如電。我年紀小，還不會更美的對琴曲拉出的那種美的意境的頌揚。

　　我已經見過馬頭琴演奏了，但是第一次能那麽近地在一個馬頭琴琴師身邊欣賞他的拉琴。我過去坐在他的身前專注地聽著他拉出的曲子。

　　老人臉上有很多褶皺，看似蒼老，可他拉琴的動作很大，有一種狂放和激情四溢，馬頭琴激蕩出昂揚的旋律，讓我陶醉並被他的魅力所迷住。

　　老人見我非常喜愛聽他拉琴，也不走了，盡把他的琴藝展示給我。

　　當他累了，用蒙語問我:“聽得懂馬頭琴曲?”

　　我用蒙語回答:“很好聽，這是我們蒙古人的樂器拉出的曲子。”

　　“你也是蒙族的扎魯(小夥子、孩子)?”老人問我。

　　“我是蒙族和漢族的後代，所以我也是蒙族的孩子。”我並不為難地答道。有些蒙族人不喜有漢族血緣的蒙族後代，但我並沒有那樣的狹隘，總是很驕傲地承認自己是蒙古族人也是漢族人，對於那些民族的偏見很是厭惡。

　　“你為你是蒙古後代驕傲?”老人進一步問。

　　“我還為我是成吉思汗的後代驕傲！”父親告訴過我，我的爺爺們都知道我們的祖先是成吉思汗和他的兒子窩闊台、他的孫子貴由。我驕傲地對老人講了我家祖先的承續，這時我忘了父親的囑咐。

　　老人聽罷，哈哈一笑，說他是闊列堅的後代，和我一樣都是成吉思汗家族的後裔。他說他是闊列堅的後代，可我沒聽過闊列堅是成吉思汗的兒子。他見我迷惑的樣子，微笑地說:“孩子，你還太小，對我們黃金家族的事知道的還少。”然後，他問:“你是不是想學拉馬頭琴?”

　　我點頭稱“是”。

　　老人便耐心地教起我拉馬頭琴，教了我兩個小時之久。我過意不去，便請他到鎮子上的小飯店吃飯。吃飯時，老人邊吃邊給我講起了馬頭琴的傳說——

　　很久以前，在那金色的阿拉騰敖拉山麓，有一個銀色的月亮湖。湖畔居住著一個勤勞勇敢、誠實善良的小牧民，名字叫蘇和，和媽媽過著清貧的生活。

　　有一天，小蘇和出來放牧，在山坡上做了個奇異的夢——看見從天上騰雲駕霧飛來一個美麗的姑娘，對他說:“我知道你想得到一匹可心的馬，我告訴你，北邊湖邊有一匹白色駿馬，善良的人喲，你快去把它牽回家吧！”說完只見一道白光，姑娘無影無蹤了。蘇和“啊”的一聲驚醒，想起剛才夢裡聽到的話，站起來不由地向北一看，果然湖邊站著一匹漂亮的小白馬，蘇和歡快地向它跑去。

　　從此，蘇和就有了一個形影不離的夥伴，他精心地喂養、調馴小白馬，教它練走、練跑。很快，小白馬就長成了一匹膘肥體壯、跑起來四蹄生風的駿馬。

　　然而，窮人家是不能擁有如此神駿的。不久，白色駿馬被搶到了蒙古王府，王爺得意洋洋，想騎上小白馬在眾人面前炫耀一番。可他剛一跨上馬背，小白馬突然向前一跳，向後尥了一蹶子，王爺被嚇得尖叫一聲倒栽蔥跌了下來，白色駿馬風馳電掣般地飛奔而去。

　　王府衛兵傾巢出動，跨上快馬，手持弓箭，奮力追趕。可白色駿馬如箭離弦，兵丁們拉開弓箭“颼颼”地向小白馬射去，

可是白色駿馬中了數枚毒箭依然跑得飛快，不久就沒了蹤影。　　夜裡，一聲長長地馬嘶劃破了寂靜的夜空，蘇和急忙跑出去一看，是小白馬跑回來了。蘇和又驚又喜，終於見到了日思夜想的自己的伴馬。然而，借著月光仔細一看，小白馬已經奄奄一息，終因箭傷過重死在了自己主人的面前。

　　蘇和撫摸著小白馬，忍不住淚如泉湧，心如刀絞。失去了白色駿馬後，蘇和整天無精打采、傷心欲絕。有一天，他在夢中又見到了白色駿馬，它說:“主人喲，你不要傷心落淚了，你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧，讓我永遠陪在你身邊……”

　　於是蘇和就按白色駿馬說的話做了一把琴，在琴杆上端按照它的模樣雕刻了一個美麗的馬頭，並起名叫“馬頭琴”，永遠帶在身邊。

　　每當想起小白馬，蘇和就拉起馬頭琴，琴聲響徹雲霄，好似萬馬奔騰。從此，馬頭琴便成了草原牧民的安慰。

　　老人在講述中的很多地方我聽不懂，就讓他重新慢慢講，不好意思地對他說:“我才學了不到二年的蒙語。”

　　老人很驚訝我一年多的時間就能說這麽多蒙古話，說我是聰明的蒙古“扎魯”。

　　聽完了小白馬和蘇和的動人而淒慘的故事，讓我好感動，而且我也與一匹漂亮的小白馬有深厚的感情，更加想要學好馬頭琴，拉給小白馬聽。

　　我對老人講了我也有一匹小白馬，說:“我還想繼續和你學馬頭琴，學好了好給我小白馬演奏，你下次還能教我麽?”

　　老人見我對他的琴藝如此迷戀，就痛快地答應了:“那我作你的師傅，把我的琴藝傳給你，你要把我們蒙古人的技藝傳下去，好嗎?”

　　第二個周日，他如約來達來乎布鎮，教了我一天，還給我帶了一把他親手做的馬頭琴。雖然琴不是那麽漂亮，也沒上漆，可是音色很好，格外低沉，演奏傳統的蒙族《朱色烈》、《涼爽的杭蓋》、《四季》、《蒙古小調》、《清涼的泉水》、《走馬》和《馬的步伐》等曲子，特別地委婉悠揚，富於草原的幽曠深邃。

　　我和老人熟悉起來，每次我請他吃飯時，他都要和我聊一聊，特別向我講述他所知道的蒙古的歷史，有著強烈的蒙古民族是世界最厲害的民族的驕傲感。

　　這個老人懂漢語他也不說，知道我父親是解放軍的軍官似有不高興的樣子，但是沒有明說，仍然一絲不苟地教我拉琴記譜，希望通過潛移默化的方式向我灌輸大蒙古的意識。我追求的是藝術，無所謂的東西對我影響不大。

　　可是，為了答謝老人，我為他做了推拿。推拿完，他稱讚我的功夫好，感覺很舒服。第三個周日他又來教我，之後我主動再給老人推拿。經過兩次推拿，他排出兩次惡臭的糞便，之後身體明顯有精神了。

　　我和這個蒙族老人逐漸熟悉起來，他是從新疆那邊過來的，很不喜內蒙古的漢化，我說外蒙古都俄化了，更是把祖宗的文化丟掉，有什麽好呢?

　　老人說:“我也知道不好，也恨蒙古的分裂，為什麽我們蒙古民族這樣了呢?”無奈完了，又對我說起了蒙古的歷史，只有沉浸在過往的輝煌中，老人才眼睛放光，充滿自豪。我很有種同情他的感覺，在達來乎布的蒙族人中都沒有他這樣酷愛蒙古歷史的，也沒人能說出那麽多蒙古過往歷史，憑這一點我就佩服。

　　但我和老人交往的事從來沒對家裡說，我不知把老人的想法說出去會是怎樣的後果，他是躲著政府的，我能感覺到。

　　我按照老人教的手法技巧，經常練習那些馬頭琴曲子，以那種悠揚的聲音驅走苦讀後的煩躁。爸爸看我會拉馬頭琴，琴卻那般簡陋，是個半成品，說要給我買一把新的，讓我堅決地拒絕了。妹妹看我會拉馬頭琴，讓我教她。我回到家後，帶她一起學習一起玩，妹妹就有了哥哥會什麽，她也要會的觀念，不能讓我超過她。小女孩的心性好怪，可是我還得哄她，誰叫我是哥哥的呢?於是我們兄妹倆共用一把馬頭琴，輪流拉琴娛樂。

　　爸爸喜歡聽我們兄妹拉琴，帶著一份回憶的神情，坐在我們的身邊，媽媽雖對馬頭琴不是那麽有興趣，也坐在一旁靜靜地聽。自己一雙兒女能在身邊和諧地一家人生活，是我給家帶來的氛圍。

　　學拉馬頭琴和練習那些不甚流傳的曲子，實際是追尋一種遠去的感情，就像我懷念老爺爺一樣， 可能我就是通過拉琴去表達對老爺爺的思念。而我和妹妹拉琴，也觸發了父母他們對過往生活的回憶，諸般感情就在琴聲中升起，縷縷縈繞在我們一家人的心上。

　　那位老人陸陸續續教我了三個月，在周末或是約好的平常的日子，我都一次不落地跟他努力學習，不斷提高著自己馬頭琴演奏的技藝。可是，一次按照約好的日子他失約了，以後我多次在和他約好的地方守候，但再也沒有見到過，才不得不中斷我初次的音樂學習。

　　那位老人從來沒有告訴過我他的名字，大概對我有防備，可我怎麽也忘不了他。

　　雖然沒了師傅，可堅持著練習，技巧不能高了，可那些曲子越拉越熟，其中幾曲不是很多人會的。初三畢業時，年級搞活動，我帶著那把未徹底完工的馬頭琴給老師同學拉了兩曲馬頭琴古調。一位稍懂馬頭琴的老師問:“你這曲子是跟誰學的?”

　　“是和一位過路的蒙族大爺學的，這琴也是他送我的。”

　　“他可是位有本事的馬頭琴大師啊！”

　　“是嗎?”我這才知道馬頭琴師傅會讓懂行的老師如此推崇。

　　“晨旭同學，你能把這兩首曲子寫下來嗎?”老師要求我。

　　“對不起，老師我不會記錄曲譜，都是他怎麽教，我怎麽學。”

　　“這兩首曲子可都是幾乎失傳的啊！得保留下來。”老師用惋惜的口吻對我說，然後他拿來錄音機，讓我拉，他錄下來。

　　看著老師對馬頭琴曲子的重視，我忍不住懷念起這個同族的老人，跟他學習的時間太短了……