大慧宗杲禪師的事跡，謝方之前也是聽過一些的，可如今聽道悅講述，對禪師更加敬重，此時此刻，謝方不由得心裡念起了後世虛雲老和尚的那首《辭世歌》:“少小離塵別故鄉，天涯雲水路茫茫。百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘。但教群迷登覺岸，敢辭微命入爐湯。眾生無盡願無盡，水月光中又一場！”

　　這首詩雖然是寫虛雲老和尚自己，可如今用在大慧宗杲禪師身上，又是多麽的貼切！

　　晚上的時候，謝方和張平都覺得意猶未盡，又開始纏著道悅要講禪宗故事，這道悅今晚也是高興，高粱酒足足喝了三大碗，又講說起來。

　　“石頭，張平，你們兩個娃娃，只是聽著熱鬧，可知我禪宗的由來，當時佛祖拈花，迦葉微笑，世尊曰:“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”我禪宗以明心見性為第一要旨，五祖對六祖傳法，說道:“何其自性、本自清淨，何其自性、本不生滅，何其自性、本自具足，何其自性、本不動搖，何其自性、能生萬法。”六祖不通文墨，但聽人講金剛經，聽到其中一句“應無所住而生其心”而悟道。六祖為慧明說法:“不思善不思惡，正與么時，那個是明上座本來面目！”，慧明言下大悟。何為佛，何為禪，心即是佛，心即是禪啊！”

　　“好家夥，這和尚怕是今晚喝醉了，雖說見解精妙，但也得看對象啊。”謝方心中說道，穿越前的他對佛學是有些了解，有時工作、生活煩悶的時候，便會讀誦一會《心經》、《金剛經》，確實能緩解自己的焦慮，因此道悅的話他基本能聽懂，但看張平，真真是聽的一頭霧水，連連向謝方使鬼臉，再看許衡，也是皺眉，估計也是覺得這和尚酒後多語了。

　　而那道悅，卻不管三人能否聽懂，又滔滔不絕的說道:“自我朝以來，人的心性不比從前，那直指人心見性成佛的法門自是不行啦，大慧宗杲禪師與時俱進，開創參話頭的開悟法門。叫參禪的人參一個話頭，集中思想、研究、追尋找一點。所以這參話頭不像念佛，不像修定，修定念佛只求到一心不亂，參話頭為了一個話頭，在那裡就是追，念佛是誰，換一句話說，我現在想要找那念佛是誰的那個又是誰，就是一路所以叫做疑情，懷疑它，追尋它，否定它，一切都否定，在否定裡面找一個絕對的肯定的東西是什麽，這就叫參話頭啊。”

　　“想當年俺師傅慧果禪師就讓俺參那個“無夢無想時，主人公在哪裡?”的話頭，俺整整參了三年，那一日才突然悟道，這才體會大慧宗杲禪師的良苦用心啊！”

　　“行了，你這和尚，這酒喝多了，話也多了，你說的那些，你覺得這兩個孩子能聽懂?”許衡說道。

　　“仲達，這你就不懂了，我這是先給這兩個孩子一個話頭，一個種子，先讓他們在心裡發芽，讓他們早些參詳參詳，哈哈！”道悅哈哈笑道。

　　“行了，這兩個是我的徒弟，怎麽教我說了算，你還是喝酒吧！”許衡笑罵道。

　　“仲達，你呀還是迂腐，整天就是什麽孔孟之學、聖人之言，豈不知一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。那你說說，什麽是心?”道悅說道，謝方知道這話是六祖慧能說的，心說這和尚果然打得好機鋒，就看許先生怎麽接招了。

　　“呵呵，我讀書的時候，最敬佩的是象山先生，先生說“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，

“學茍知道，六經皆我注腳”。我雖不能做到，但也心向往之啊！”許衡說道。　　謝方知道，許衡說的象山先生就是陸九淵，是當時與朱熹齊名的儒學大家，因其講學於象山書院，被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。

　　紹熙二年，陸九淵出知荊門軍(轄今湖北荊門、當陽兩縣)，當時荊門是南宋邊地，處江漢之間，為四戰之地，有著重大的戰略意義;但是實際防務極差，連城牆也沒有。他“乃請於朝而城之”。經過一年左右的認真治理，“政行令修，民俗為變”。

　　因此陸九淵死後，為紀念他，後人將荊門蒙山改稱象山，建陸公祠。謝方之所以知道這些，皆是因為穿越前到過荊門出差，去過象山，因此對陸九淵的事跡也就略知一二了。

　　陸九淵為宋明兩代“心學”的開山之祖，他的學生，最著名的是楊簡、袁燮、舒璘、傅子雲等， 其中楊簡，進一步發展了其心學。江西撫州是象山學派的重鎮，明代王守仁進一步發展心學，因此被後世稱為“陸王學派”。

　　其中楊簡年輕時就讀太學，孝宗乾道五年中進士。當時任富陽主簿，陸九淵到富陽，便拜陸為師，主張“毋意”、“無念”、“無思無慮是謂道心”，認為“天地我之天地，變化我之變化，非他物也”，把宇宙的變化說成是心的變化。許衡曾經受教於楊簡，因此對陸象山的學問非常敬重，因此也常對謝方講說象山先生的心學。

　　“哈哈，雖說佛、儒兩道不同，但象山先生的心學也有可取之處，仲達，你是讀書人，那你便以心為題做首詩如何?”

　　“這個?”許衡面有難色，謝方看到，心說:“這個和尚也太狂妄了，許先生因為最近幾年專心醫術，對詩詞之道已經疏遠，道悅今天洋洋灑灑說了這麽多，不能讓他太得意了！後世的王陽明先生對不住了，俺今天拿出你的心學四句，也算給象山先生撐門面了！”

　　“道悅和尚，常言說，有事弟子服其勞，俺雖然讀書不多，但你這個題目俺還能解。你聽著，這是俺琢磨的一首詩:無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。你看如何?”謝方朗聲說道，他為了鎮住道悅，開頭便把王陽明的心學四句拿了出來。

　　聽到謝方的心學四句，張平自是不懂，那許衡、道悅都驚在當場，一時說不出話來，還是道悅反應快，對許衡說道:“今天是我失語了，你真是撿了寶貝啊，此子他日成就不可限量啊！”