粘罕攻陷太原，屠戮太原二十萬軍民後，即揮師南下，於寒冬飛渡黃河，與右路元帥斡離不會師汴梁城下。道君皇帝驚惶無策，傳位於太子桓，倉皇離京出逃。行營參謀李綱臨危就任東京留守，以文吏之身登城禦敵，數退金兵，宋朝時局稍得安穩。

　　晦悟等眾僧自太原淪陷後，救國救民之心也漸漸淡了下來。僧尼日子淡泊而綿長，寺內舉止皆有法度，晦悟除逢雙月初六在寺內登壇講經外，余下時光，大多到山洞內揣摩三招劍法。冬去春來，轉眼又是暮春時分。

　　這日，晦悟在山洞內對著三招劍法冥思苦想，於續出余下招式依然一無所獲。晦悟對著師祖墳墓呆坐良久，又想道:“何不將師祖的心法取出再看一遍，縱是不能，也盡我一番苦心。”以劍作鋤，又將心法自墳墓掘起，在燈下看了一遍，感到頗有意味，站起來，念著心法上的意念，運劍出招，迥異所學三招變幻剛猛，卻又回環反覆，似大江奔流，與三招劍法融為一體，心中有說不出的淋漓暢快。晦悟不禁吃了一驚，繼而一陣欣喜，拿過心法看了又看，念了又念，似有一粒石子擊落幽古的深潭，泛起漣漪，緩緩的泛出去，傳得很遠，令人遐想聯翩。晦悟如飲甘露，歎道:“原來深埋墳墓之下的這篇心法才是創出新劍法的淵藪，怪不得望海寺數十年來創不出新劍法，原來是棄了這篇心法。”晦悟靈光乍現，想通這一層，在洞沉思默想三日三夜。三日三夜後，晦悟已自信可在不久續全一套秋水劍法，遂振衣起身，步出深洞，麗日春光下，天地澄澈，桃紅妖嬈。晦悟想道:“一年前，我授得師父三招劍法走出山洞，心事重重，憂心腫腫，後來殺得金將銀術，也不見得有多高興，今日這般開襟逸懷，心曠神怡，卻是近年所未有，莫非是領悟心法之故?”不由縱聲長嘯，嘯聲不絕，十余丈外桃林枝頭花瓣簌簌落下。晦悟心中喜悅，步入桃林。

　　此際正值這片桃林群花盛放，林中清香縈繞。晦悟走近一棵老桃，只見光禿禿的枝椏上盛開著一朵碩大桃花，心想:“這棵老桃，枝葉落盡，盤曲環繞，卻也喜歡這般爭妍鬥豔，開起花來絲毫不讓嫩枝。”望見那朵桃花數十片花瓣包著花萼，花萼又擁著花蕊，豐盈飽滿，次第分明，比其余枝頭上盛開的桃花更具風采，晦悟心中一動，一招劍法似要噴湧而出，拔劍出鞘，一劍往那朵桃花刺出，霎時，裡外花苞花萼的數十片花瓣串在劍尖上，隻余下一隻光禿禿的花蕊在風中顫抖。這一劍在一招之內連刺數十片花瓣已屬不易，難的是深淺隨意，刺落眾多花瓣而不損花蕊。晦悟不知自己隨手一劍，已有這般境界，正在欣喜，忽聽身後一個聲音叫道:“哎呀，這和尚好無情趣，大叫大嚷的，又毀了這花兒。”晦悟回頭，數步外站著如嗔似怒的一個女子，穿了一襲籠紗月白窄袖羅襦，看看枝頭那顆花蕊，惋惜慢慢爬上她玉白的瓜子臉，如青山凝翠，長空飛霞，身後桃花綻放，又若一塊皎潔無暇的白玉立在一片紅豔裡，尤見清新俏秀，出塵脫俗。此地風光絕美，但地處高僻，晦悟到此一年來，從無遇見香客到此漫遊。這女子弱質纖纖，如何能上到這裡?晦悟心若明台，只是一怔，微微頷首，踏步出林。晦悟走出十余步，已至林邊，一片烏雲掩過日頭，晴空雷動，驟雨如雹。背後忽然撲通一下，又是哎呀一聲。晦悟回身，那名女子已在身後摔了一跤。這是哪家的女孩?這樣頑皮，遇上這點風雨禁受不起，

猛獸來了如何是好?晦悟走到那女子身邊席地盤坐，內力蒸騰，頭頂冒出一股氤氳蒸氣，頭上驟雨已炙化作乳白霧靄。“姑娘到貧僧身邊避雨吧。”晦悟淡淡道完，合什、閉目、誦經。那女子爬起，走到晦悟身邊坐下，果然方圓三尺再無雨水。　　“和尚，這是什麽本事，能使雨水潑不進來?”那女子坐在晦悟，問道，晦悟不答。“你剛才刺中花瓣的功夫很好看，這叫什麽武功?”……“和尚，你武功是不是很高，我家有一位老先生，武功也很好，你們誰的武功更高一些呀?”氤氳裡，那女子吹氣如蘭，似水滑來。晦悟只是閉目誦經，不理不睬，那女子便不再說話。山雨驟來驟去，過得片刻，雨歇風緩，晦悟睜開眼，卻見那女子以手托腮，坐在下端，凝睇著自己。晦悟道:“雨停了，姑娘自便。”振衣起身，往林外走出。“哎呀，和尚，花瓣迷了我的眼。”晦悟回首，微雨淒迷，落英繽紛，那女子似山間一隻野兔，匍伏在落花叢中，一雙明眸眨動如山澗遊魚，欲顰還蹙，似怨還嗔，望著晦悟。“不是花瓣迷了你的眼，是你的眼迷了你的眼。”晦悟說道，心中微微一動，尚不及細想，已掉頭出林。

　　晦悟每逢雙月初六在望海寺登壇說法，乃望海寺甚至五台山遠近的盛事。己時將至，大雄寶殿前已擠滿慕名而來的香客信徒，其他寺院的僧侶也來了不少，坐滿前排。晦悟回到寺內，淋浴熏香。殿前大口銅鍾悠悠敲響，晦悟披上望海寺主持的大紅袈裟，步出禪堂，緩緩登壇，望見壇下人頭簇擁， 寂然肅坐，心內甚是欣慰:雖山河破碎，然佛法所至，眾生仍是信仰拳拳。忽然台下霞影微動，晦悟已看見在山腰桃林遇上的那女子，靜靜坐在人群裡。那女子已換了一襲淺緋色石榴裙。晦悟匆匆一眼，忽然早間閱讀心經那粒石子擊起的漣漪似在他的波心泛漾，急忙收回目光，鞠躬行禮，侃侃而談。他講述是《金剛經》第四節，《金剛經》是佛門最深奧淵博的一部佛經，因其深奧，晦澀難解，因其淵博，喻意無窮。晦悟已用了半年時間講了《金剛經》上半部，所闡述經義，不少發前人所無，且深入淺出，闡發機理，令聽者有頓開茅塞之感。而對佛虔誠，於佛法頗有感悟者，無論從那一節始，聽晦悟一講，即欲罷不能。不知不覺，晦悟講了一個半時辰，將第四節講完，眾人讚頌不絕。晦悟紅裟輕颺，步下壇台，穿廊而去。有人在背後道:“和尚，你說要如何才能得道?”聲音嬌媚，還有幾分俏皮，又是早間在林中相遇的女子。晦悟頭也不回:“須歷千劫百難而後心誠。”“你經千劫百難了嗎?”那女子又問。“貧僧未歷千劫百難，貧僧必歷千劫百難。”每逢講經之後，常有僧尼、香客發問，他往往即問即答，習為常事。“和尚，你說得不對，阿難傾慕如來勝妙殊絕，未曾心誠，不也是可得道嗎?”“阿難與佛祖因緣深厚，得佛祖耳提面命，洗盡塵心，因而得道。”晦悟腳步趨快，轉過房廊。“和尚，我可以隨你學法悟道嗎?”晦悟不再回答，疾走兩步，已在禪堂門口。那女子急叫道:“和尚，和尚。”晦悟高大身影已消失在禪房門後。