衙門廣場上，文武大臣頂戴朝服，按班排列，法駕鹵簿、丹陛鹵簿、丹墀鹵簿、仗馬、步輦五輅寶象、樂隊整齊擺放，這一切在表明，一場重要的儀式將被舉行。

　日近中天之時，行轅內金鍾長鳴，百官齊向衙門方向跪下，此時，一頂黃羅傘出現在總督衙門外的廣場上，傘下身著元青色龍袍，面容清臒俊秀的朱由樺在眾多侍衛的簇擁下，坐到早已擺放好的禦座上。一會，鍾聲停止，百官起身。一名年青的禮部官員出班，高亢清晰的大聲喊到:“獻俘！”。

　廣場上的禦營親軍也隨聲呐喊，聲震長空，氣勢宏大。很快，幾十個身穿紅色囚服，項系白練，手腳帶鐐的俘虜在百十名高大健壯的侍衛押解下，走入總督衙門廣場，到前正中時，俘虜被按著跪下。

　這是一場獻俘儀式，下面跪著的俘虜有原左良玉麾下前營總兵徐勇、副將張勇、副將張應祥、副將徐育賢;後營總兵馬進忠、總兵金聲恆，副將王得仁、副將馬士秀等人;還有逃往左良玉軍中政治避難的東林複社子弟顧杲、陳貞慧、雷演祚等人。眾人跪在廣場上大多聳拉著腦袋，一臉的垂頭喪氣。

　此時，儀式還在進行，俘虜們驗明正身後，被裝在囚車中，繞城遊街了一圈，爾後便有兵部官員上前請示如何處置他們，朱由樺下旨先行收押，等協議好處置方案後再做懲處，隨即便有數百禦營軍士從兵部官員手裡接管了俘虜和降將，並押解出去。然後，文武百官向皇帝行三跪九叩大禮，向皇帝致賀，禮畢，大樂奏響，在樂聲中，儀式結束。

　獻俘，是中國古代五禮中軍禮的一種，軍隊外出征戰獲勝凱旋，除在太廟祭告外，就是要舉行隆重儀式，向皇帝獻上俘虜，並報告戰鬥情況，請示對戰俘的處置，這是一種宣揚國威的重大儀式。

　在古代，一個國家最重要的事情就是祭祀與戰爭，所謂“國之大事，唯戎與祀”。獻俘，則是將二者合一的大事，其重要程度可想而知了。明時百姓對鬼神充滿敬畏，朱由樺雖是一個來自後世的無神論者，對獻俘之事依舊很重視，當成一件大事來處理。

　展示軍威，鼓舞人心的最好方式，莫過於搞一個聲勢浩大，莊嚴威武的獻俘儀式。

　為此，在獻俘儀式開始前，朱由樺還特意命人將九江之戰大勝的軍報露布以聞，沿途高聲奏報，讓大明的士紳百姓都知道朝廷打了大勝仗了。還把整個大戰的細節和戰果以邸報的形式由飛騎傳送各地，宣揚中樞禦營軍威的同時，給那些不安穩的藩鎮和士紳一個大大的震懾。誰敢帶頭造反，就是這般結果！

　“露布”制度，始於後魏。東漢時，本來把官文書不加緘封者稱為“露布”。後魏以“露布”發表戰勝消息。每當攻戰克捷，欲使天下遍知，便以漆竿上張縑帛，寫上捷報。這種辦法後來被廣泛采用，露布就成為“布於四海，露之耳目”的“獻捷之書”。隋代文帝起，有宣露布之儀。當時在廣陽門外集中百官及四方客使，宣讀露布。宣讀畢，百官舞蹈再拜行禮。

　諸侯戰勝敵方，向天子或大國報告勝利消息，也稱為獻捷。捷報一般在早朝時當廷宣讀，叫做“宣捷”。戰爭結束，如果敵方投降，則有受降之儀。

　自從南明的“最強藩鎮”左良玉起兵清君側之後，整個南方的百姓可以說人心惶惶，如今朝廷大軍取得了對叛軍的勝利，自然要從裡到外，好好宣揚一番，以重塑朝廷的威嚴，提升天子的威權，增強士紳百姓對大明的歸屬之心。

　事實上，隨著親征大軍平叛成功的消息傳開，各地擁護明室的官員和百姓都很驚喜，也都大松了口氣，一些首鼠兩端的藩鎮則暗自慶幸，慶幸沒做出頭鳥。特別是福建的鄭芝龍，得知了這場戰事的結果後，對朝廷的軍力有了一個新的認識，終於開始從心底重視起這個建立沒多久的“彰武”政權了。

　最難過的還要屬那些心懷鬼胎，等著看“土木堡之變”這場好戲再次上演的東林士紳，當他們得知天子帶著親征大軍一戰滅賊的消息後，都是一臉的難以置信，他們沒想到寄托重望的南明“第一強藩”左良玉竟然這麽輕易的就敗了，還是敗給了一個初出茅廬，他們一點都不看好的昏君。

　他們暗罵左良玉無能的同時，心中都有些仿徨不知所措，機靈的趕緊夾緊了狐狸尾巴，收斂了行為，不敢再在朝廷的眼皮子底下過於活躍了。

　九江之戰大勝的政治意義至此開始凸顯了出來。

　獻俘儀式結束後，朱由樺緊接著又召開了禦前會議，商討怎麽處置降軍和降將。

　經過一番商議後，朱由樺最後決定:凡是左良玉的親信將領直接砍了殺雞儆猴。其他非嫡系的降將，則先一體擼奪掉軍職，然後再看能力重新授職，予以任用，畢竟在這一批俘虜降將中，還是有幾個能打硬仗的悍將的，全都閑置了未免可惜。

　如總兵徐勇，其初為巡撫何騰蛟裨將;後隸寧南侯左良玉部下，官總兵。

　作戰勇猛，順治二年(1645年)在九江隨左夢庚降英親王阿濟格，檄署九江總兵，調長沙，隆武曾派人遊說他反正，徐勇斬殺了隆武使者，1648年元年，金聲桓反正，派使者遊說他反正，徐勇再次斬殺了明使，足以稱得上鐵杆漢奸。

　1649年，迎鄭親王師擊破明大學士何騰蛟。調任辰常總兵。順治九年(1653年)，桂王遣白文選來攻，驅象為陣，破城，徐勇巷戰死之，妻曹氏、子祚泰及親屬三十九人皆遇害，可謂給滿清流盡了最後一滴血，順治皇帝倒是感念他的忠勇，贈太子太保，進世職二等男，諡忠節。可惜到了乾隆朝，被乾隆翻案，定為貳臣，真是莫大的諷刺。

　還有副將張勇，1645年(順治二年)，其在九江投降阿濟格，並招降總兵以下七百余人，被授為遊擊，隸屬陝西總督孟喬芳麾下。隨孟喬芳轉戰陝甘，鎮壓米喇印、丁國棟起義，升任甘肅總兵。後又隨洪承疇經略湖廣、雲貴，升任雲南提督。

　康熙二年(1663年)，張勇改任甘肅提督，此後鎮守甘肅十余年。三藩之亂時，張勇被封為靖逆將軍、靖逆侯，切斷甘肅叛軍與吳三桂的聯系，加少傅兼太子太師。

　康熙二十三年(1684年)，張勇到丹山防禦青海蒙古，途中在甘州病逝。觀其履歷，除了投清這個汙點，統兵能力還是很不錯的，也難怪被清廷一路重用了。

　除此之外，還有金聲桓、王得仁等。

　在原本的歷史上，這兩人初屬左良玉，後從良玉子左夢庚降清，攻佔江西，授總兵。明永歷二年(1648年)因憤清廷封賞太薄、江西巡撫章於天、巡按董學成脅迫其錢財，金聲桓與王得仁遂在江西南昌反正歸明，並邀薑曰廣起義，擒殺江西巡撫章於天、清江西巡按董學成、布政使遲變龍，清軍被迫撤出湖南。

　不久，清廷派出以滿蒙八旗為主的十萬大軍圍攻南昌，金聲桓派人向湖廣總督何騰蛟求救，但何騰蛟未前往救援。在城中缺兵少糧的情況下，金，王二人依舊堅守了**個月，拖住了滿蒙八旗主力近一年，南昌才被攻破，兩人雖死猶榮。也算是南明時期為數不多的悍將了。比江北四鎮中的劉澤清，劉良佐那些空有數萬大兵，一槍未放就降清的戰五渣強多了。

　禦前會議結束之後，朱由樺命朱大典直接坐鎮軍營，用軍法彈壓俘虜，甄別清理掉左氏的死硬心腹後，再對降卒進行整編，將這股力量兼並了，化為己用。

　寒冬之際，陰風怒號，清洗降軍俘虜的行動不知不覺已經進行了三天，所有的軍校都被嚴格核查了一遍，在禦營兵的協助下，大批左良玉的宗親族人，鄉黨家丁都被抓了起來，直接押赴法場砍頭。

　同時，對降營裡的一些挑事的刺頭兵痞們朱大典也是毫不手軟，不斷地行軍法殺人，兩三天時間，降營的柵欄上已經掛了幾百顆人頭了。

　當然彈壓一味的用強也不行，對於恭順的降卒，朱大典也不薄待了，特意在街市上買了百十頭豬羊，撫慰了他們一番。至此軍心漸服，再沒有什麽人敢出頭鬧事了。

　朱由樺巡行降營時，沒有一絲喧嘩聲，到處都是安靜如常，至此終於見識到了一點朱大典這個封疆大臣的手段了。

　在降營中轉悠了個把時辰後，朱由樺又去了禦營親軍的傷兵營，慰問受傷的軍士。

　此一仗己方傷亡數百人，雖然比起敵方的損失實在微不足道，可朱由樺依舊感到一陣肉疼。

　這些禦營軍士可都是他花了大量時間一手栽培出來的，是他最忠實的部屬，也是決定他能否在明末亂世生存下去的資本，少一個他都心疼的要死，更不要說一下子折損數百人了。

　不過朱由樺也知道想要讓禦營親軍們快速成長起來，必須要經過血的洗禮，大浪淘沙，百煉成金，有些代價是必須要付出的。

　對於死殉的禦營親軍們他沒什麽好說的，一定會好好安葬，隆重掩埋，讓他們的靈魂能夠安息。

　對於傷者，朱由樺也會聘請全城最好的瘍醫(古代的外科醫生)盡心給予醫治，重傷的比較難治，到是一些輕傷的，只要照料好一點，不引起傷口炎，過幾天便又能活蹦亂跳了。

　傷兵營內， 一名老瘍醫指著身旁兩名身受重傷的軍卒，小心翼翼的向著皇帝朱由樺稟奏道:“這兩個，一個中的是刀傷，一個中的是槍傷，雖然很嚴重，萬幸的是都沒有傷到要害，中刀傷待會只要把傷口縫一下，上點金瘡藥，把血止住了，幾天后傷口不化膿就有機會痊愈。

　中槍傷的有點麻煩，看這傷口，應該是鳥槍所致，鉛子雖然陷進去不深，但鉛本身有毒，即便把鉛子取出來了，內部血肉也可能會中毒潰爛，不過草民會盡量把中毒的肉挖掉的，最後能不能避免化膿，痊愈，就要看他的造化了。”

　朱由樺點了點頭，明代的醫療水平實在是原始簡陋的很，醫療環境也相對有些髒亂，外加那些瘍醫不懂細菌學，手術前後包扎的布條不消毒很容易造成傷口感染，重傷的軍士死亡率很高，幾乎都是傷口感染化膿而死。

　這一點，朱由樺事先已經提醒過傷兵營裡的十幾個聘用來的民間瘍醫，讓他們把包扎傷口的布條放在蒸籠裡蒸個一時半刻再用，那些瘍醫雖然不知道皇帝為什麽要他們那麽做。不過結合多年的行醫臨床經驗，彼此對照驗證後他們發現那麽做確實可以減少傷口化膿的幾率，提高受傷患者的生存率。