一水銀光泄，兩岸綠草肥。十裡桃花香，文期赴酒會！

　　長江邊一處桃林，萬千桃樹沿岸而栽，稱之“桃花廊”，乃“詩藝六奉”之業。此時正是桃花盛時，春風吹動桃花蠢動。似在歡呼，更似歡迎。只因來人身負六神之名，神名儒內。周藝肩扛薄紗染墨披風，披風而至。紗上潑墨儒字，如山忽隱，如龍留影，如雨大傾。披風，披儒之風，名之“儒風四意”。頭戴赤金之冠，金冠環鑲六色彩玉。玉成禮、樂、射、禦、書、數六字，正是儒門特賜，“金玉六耀”冠。

　　桃林中央，一片空闊草地，茵茵軟如綠毯。今日，在此舉辦一年一度的文期酒會，堪稱儒門盛事。儒奉六藝，以酒會聚而共論。禮、樂、射、禦、書、數，六藝以此序，一年一論，今射當輪。而周藝往年此會中連冠六載，因此得號“六神”之名。

　　高台木製屏上，巨大弓字，千步外猶見。弓字之底，懸掛著世傳名弓“天出”。台下百桌十列，五五相對，乃循五射之理。諸子八方而來，兩兩三三，春風共沐。尋位而坐，各自依桌上留名。中間錦繡百尺，綾羅鋪路。綾羅路上，龍盤鳳棲，麒麟嘯日。周藝踩風而來，並未落座，而是站在當中。見周藝來到，謝相逢走上台取下“天出”，道“文期酒會，會諸子賢達。宣儒門之名，論六藝之功。今年今日，當評射藝。在此之前，謝相逢代詩藝六奉將周藝逐出儒門。”

　　隻聽台下一片議論之聲，一人站起來，語破眾聲“周藝不是退出儒門了麽?”

　　“周藝隻是自退儒門，並無正式之儀。今日，周藝三罪，論罪當逐。罪一，染風月之女，敗壞儒風。罪二，失麒麟玉書，愧對儒門。罪三，斷秦劍塹湮，辜負恩師。今日，收回金玉六耀與儒風四意，去其儒號，逐出儒門！周藝，汝可有話說?”

　　“周藝，無話說。”周藝說完，自摘金玉六耀，自卸儒風四意。一手托冠，一手捧著披風，待人來取。

　　謝相逢見此，吩咐道“既然卸了儒門賜之榮耀衣冠，自此，周藝不再是儒門之人。慎思，篤行，取來冠衣。”

　　慎思、篤行走到周藝之前。雖未失禮，兩人卻口中依然恭敬道“藝師叔，我們得罪了。”

　　正當慎思取冠之時，突然，一箭忽來。周藝聽風知危，推開慎思。高台木屏上驚現純銀之箭，台上謝相逢吐出七字“金弓銀箭太史弓。”台下慎思倒地，手中捧著金玉六耀冠，還未反應過來。

　　突來馬蹄趕春風，亂了芳草從容。一行人，盔甲震顫。領頭一人未穿甲胄，卻是錦衣華袍，風中自有英姿。馬上揚弓，諸公失色，正是儒門名宿太史弓。

　　此時，下馬十六人，成四列。一、二排人跪地揚弓，人與人之間尚留一人余地，兩排人馬相互錯開。三。四排站而揚弓，各與一、二排對直。瞬間成陣列，仿佛訓練有素。

　　而太史弓依然跨在馬上，命道“誅神箭陣，放。”十六箭同時而發，同向周藝而去，似避無可避。此時，周藝雙掌運使儒門三合覺劍“天地合”，周藝旋掌如漩流，引箭歸一。隨即向地一{，箭在塵土而立。

　　“變陣。”太史弓再命。四排人對直而列，第一排依然跪地橫弓而執，二、三排弓步橫弓，箭略高於前排之肩。最後一排直立橫弓，箭亦略高於前排之肩。

　　此時，高低有序，四箭一排，追尾而來。周藝內運佛門密詔，破魔之印逼退先後高低四排來箭，頓時落地成屍。

　　未待喘息，太史弓人站馬背，馳馬揚金弓，銀箭呼嘯破長空。眾人同時心驚，因為反應已晚，箭直直停在周藝左肩。就在眾人人窒息一刻，卻見周藝的左手握著接近箭頭處之箭杆，隻是箭頭處已刺進了血肉。只見周藝拔出銀箭擲地，不顧傷痛。可見衣有破口，觸目紅染。

　　“不簡單。”太史弓跨馬已至，手上拿著金弓。

　　雖射傷自己，周藝看著來人仍恭敬道“太史公。”金陵太史世家，家世顯赫。富比王室，自成誅神府，招收府軍。與宇文世家結親交好，勢上加勢。更主持著儒門判罰，守護之責。

　　儒門眾人皆站而迎，同呼“太史公。”名為太史弓，尊為太史公。數十年前，早在文期酒會，射藝稱王，技冠當時儒門。

　　“周藝，第一箭是吾未來，無人能摘汝之冠，自己亦不可。後三次出箭是記史樓已得知你身犯三罪，對汝之問罪。儒門問罪，唯有記史樓。”太史弓道。

　　“隻是周藝已早自退儒門，今日更在儒門諸賢見證下摘下儒門冠衣。自此，與儒無乾。”周藝無視鮮血流出，語出不卑不亢。

　　“既入儒門，怎可自退，儒禮何在?你丟失儒門至寶，怎可輕放?”太史弓嚴詞問罪周藝。

　　這時，謝相逢道“那太史公以為如何?”

　　“跟我會記史樓，聽從發落。”太史弓道。

　　“詩藝六奉與記史樓掌管江南儒門，分屬外傳與法內，二者互補相成，不分高低。周藝乃吾師陸吾之徒，未得吾師之命，誰也不能帶走他。”謝相逢畢竟同門，言語可見相護之情。

　　“不如這樣，今日酒會論弓。我與他射藝三論，若我輸便不糾纏，若他輸，隨我入記史樓，詩藝六奉不再過問。”太史弓道。

　　“你先射傷其臂，如何能與你論弓?”謝相逢怒問太史弓，已不顧及其輩分。

　　沒想到太史弓竟轉問周藝道“汝當如何?”

　　如何?如果不答應，此事不會輕了，更何況周藝心中早有負罪之感。便答應道“遵從太史公！”

　　“那便讓儒門兩大傳奇之弓一較吧。”謝相逢說完將天出弓交於周藝。

　　射藝三論，盲論，水論，天論。昔日弓中之聖對上今朝射藝之神，眾人滿懷期待。文期酒會，弓中神聖，今日一決。

　　盲論，無視而射。桃林中枝乾最大、開花最盛的一顆桃樹上，掛著兩枚銅錢。目光不炬者，難尋其蹤。以此百步為限，遮目而射銅錢。

　　太史弓黑布遮目，金弓先揚，眨眼銀箭上弓。金弓滿射，快的另人不覺。箭乘風，如蛟龍，威勢長空，百步穿銅！

　　周藝隨後，卻未蒙眼。只見他背樹而戰，天出弓反握，搭上箭，右手向前推弦。從未有人見識過這樣射箭，但神之藝豈是凡人能測。登峰造極的一箭，射下萬千桃紅中的一枚銅黃。周藝未轉身，卻心中了然。

　　盲論未果，水論再開。江水輕推波瀾，晃動江面上兩根浮木。浮木下草繩系著青石。水論，箭斷繩長者為勝。繩忽直忽彎，兩塊浮木亦漂浮難定。而人的心也隨之漂浮，難定。

　　難，因為目標在水中。難，因為水有阻力，也被陽光折射。

　　眾人屏息，兩箭同發，浮木各自掙脫束縛。

　　“來人，取來一觀。”謝相逢道。

　　小舟追回浮木，儒生帶回長繩。竟又是同到系石之處，不分長短。

　　最終一局，天論！放紙鷹飛，漸高於天。直至手中無線，鷹渺小不能辨其形，亦不能知其行。隨風之時，或高或低。隨風之意，時東時西。此時，主持者道“誰先射下此鷹，誰便贏。”

　　高，不能逾越之高。兩人都在等待，紙鷹落至自己能射之處。眾人皆望天而待，看著渺渺之鷹在無盡長空。

　　長空未變，隻有時間和白雲一起流動。突然，一道銀芒向空，日光折射，眾人閉眼。再睜向空，紙鷹頓失方向，搖搖而墜。未等紙鷹落下，銀箭已然先落。勝負已曉，但周藝臂若不傷，也許勝負難知。但君子既諾，便不毀言。

　　人被帶走，酒會依舊！