看著二哥慎重的臉龐，張韜突然之間感覺一股涼氣從脊椎冒出。二哥從闖進來到現在隻說了兩句話，可這兩句話透露出太多的信息！

　　是的，裴浚死了。

　　可是這個世界上哪天不死人?二哥為什麽會特意趕過來告訴自己這個消息?要知道裴浚宴請的當天，二哥並不在“鵲橋仙”。

　　這只能說明一個東西，那就是有人盯上了自己，且至少已經有人提及裴浚在“鵲橋仙”宴飲的事情。能引起二哥警覺的東西，當然值得他注意。

　　而將裴浚之死與齊王返朝聯系在一起，想必二哥得到了什麽小道消息，所以比自己想的更遠。

　　說起司馬攸，他還是有些印象的。

　　實際上，一個人但凡生活在這個世上，很難對齊王司馬攸沒有印象。

　　在自己出生那年，三十歲的司馬攸與在世的何曾、賈充、陳騫、荀勖、羊祜及已過世的鄭衝、荀顗、石苞、裴秀、王沈、司馬孚等十二人列於銘饗。也即是將名字刻在祭祀的青銅禮器上，後世皇帝每次祭祀，他們都可以配享，這無疑是極大地榮譽。

　　而泰始元年(265)年立國後，經過十年的反覆較量，在自己出生那年，也即是鹹寧元年(275)，司馬炎為了安撫齊王，不但讓他列於銘饗，同時還追授司馬師廟號。

　　他生於十一月初五，一個月後，也即是十二月初五，司馬炎追尊祖父司馬懿為高祖、伯父司馬師為世宗、父親司馬昭為太祖。

　　當時這件事情乃是家中議論焦點，讓他牢牢記於心中。

　　建國十年後方才追尊祖先，很顯然，在司馬炎心裡是不情願的。因為一旦授予司馬師以廟號，便說明他這一系的江山是從伯父手中過渡，那麽他就少了一個壓製齊王的籌碼。

　　那一年洛陽大疫，司馬炎不幸也沾染上了疾病差點死掉。而朝廷上下的運作，幾乎將司馬攸推上了皇帝的寶座。

　　對於這件事情，司馬炎無疑是充滿後怕的。所以痊愈之後，他聽從荀勖、馮紞以及楊濟等人的建議，讓在京諸侯王返回藩地，很明顯是針對齊王而設。

　　司馬攸為了能夠留在洛陽，趁著景獻皇后、也即是司馬師之妻羊徽瑜之死，聲明要為繼母守喪三年。

　　三年時間，能夠改變很多事。

　　三年時間，也確實改變了很多事。

　　司馬炎就趁著這個空檔發起了滅吳之戰，再一次在與齊王的較量中佔得先機。旁人都說是父親的“圍棋定策”才幫助司馬炎堅定決心，不如說在司馬炎心中原本就有這個念想。

　　如今齊王雖復出，而伐吳已塵埃落定。

　　這原本是一對親兄弟，卻由於種種緣故相愛相殺。所謂的必然，卻由無數種偶然累加在一起，讓張韜不得不感歎人生的奇妙、世事的無常。

　　若司馬師有屬於自己的親兒子，那麽如今的司馬攸必然與司馬炎一樣都是藩王，為司馬師的兒子守衛江山，成為國之棟梁。

　　無奈司馬師與原配夏侯徽連續生了五個孩子均是女兒，與繼室吳氏、夏侯氏又無所出，最終也隻好過繼弟弟司馬昭的兒子為後。

　　所以在過繼的人選中，經過司馬懿的點頭，司馬昭將次子司馬攸送了過去。

　　得到司馬攸為子後，若是司馬師能夠活的更長一些，那麽繼承江山的無疑會是司馬攸。畢竟他死的時候才四十八歲，相比於父親司馬懿、叔父司馬孚並不算高壽。

　　司馬師死後，司馬攸不過十歲。

司馬氏處於篡權立國的前夜，為了家族的安危，掌權的人選只能是司馬昭。然而即便是司馬昭，也認為自己受之有愧，家族的基業都是大哥打下來的。每每自謂“此景王之天下也，吾何與焉。”　　司馬昭想要自攝相位，等自己百年之後，再將江山傳給大哥一系。每次見到司馬攸，都會撫床歎息:“此桃符座也”。數次想要立司馬攸為太子，然而終歸還是在去世前三個月將世子之位給了司馬炎。

　　所謂贏者通吃，輸者出局。事情到了這一步，原本也該結束了。然而偏偏司馬炎長子司馬軌早夭，次子司馬衷弱智。

　　造化弄人，莫過於此。

　　更可笑的是，由於司馬氏的江山來路不正，所以整個大晉朝廷對禮法有著近乎病態的崇尚。按照一般的邏輯，既然太子司馬衷愚癡不足以視事，那就別立旁子，比如說老三南陽王司馬柬。雖然自古號稱“立嫡以長不以賢”，但以往諸帝廢長立幼也不是沒有，未必就帶來動亂。

　　比如說後漢光武帝劉秀，便廢掉了長子劉疆的太子之位，別立為東海王，另立四子劉莊為太子，最終反而成就了“明章之治”。

　　所以問題的關鍵不在於“廢長立幼”，而在於司馬炎當初便是拿“立嫡以長不以賢”為借口杜絕了弟弟司馬攸的進階之路。若是別立旁子，無異於自我否定帝位的合法性！

　　司馬炎若真是遵循禮法，也不會以“傳弟不傳子”的手段削弱了安平國。

　　大晉建立的時候，司馬孚一系十人封王，司馬孚為太宰、司馬望為司徒。司馬孚作為安平王，更是食邑四萬戶，位冠諸王。

　　然而當司馬孚去世的時候，長子司馬邕、長孫司馬崇均已先他而逝，司馬炎卻將安平王的爵位給了司馬崇的弟弟司馬隆。沒幾年司馬隆死了，他又將封爵給了司馬隆的弟弟司馬敦。

　　他總是在上一任安平王死後，讓他的弟弟來繼承封爵，而不是采用禮法所規定的“嫡長子繼承製”。這麽做的原因，就是讓司馬孚這一系的繼承譜系變得混亂， 盡可能地引發家庭矛盾，從而削弱這一分支的凝聚力。

　　通過一系列運作，安平國從一個食邑四萬戶的大國，一步步淪落為食邑一萬戶的中等封國。

　　張韜想到司馬炎兄弟的種種傳聞，不由搖頭苦笑。

　　公允地說，司馬炎對待司馬攸還算厚道。對於這個弟弟，除了自己的帝位，能給的幾乎都給了。而司馬攸做人做事也一直戰戰兢兢，極度潔身自好。

　　比如說，當初司馬攸受封為“齊王”，按照規定，藩王可以自選封國官員。但是司馬攸堅持齊國的官員由朝廷任命，自己不做安排，以示坦蕩。

　　再比如封國的開支一般都是朝廷負責，司馬攸卻上書說齊國的開支由封地賦稅支付，不需要加重朝廷負擔。

　　而司馬炎除了讓司馬攸列於銘饗，還先後讓他做驃騎將軍、太子太傅、司空。很顯然是在傳遞一個信息:我百年以後，我兒子做皇帝，你做顧命大臣、攝政王。

　　但是表面上的兄友弟恭無法彌補潛在的爭端，二人都不自主地被時勢裹挾著往前走。

　　張韜想到裴浚之死，當下便道:“二哥的消息中，是否有人在汙蔑小弟，說是裴浚死於鵲橋仙的飲食?”

　　張韙歎了一口氣:“裴浚向來有服‘寒食散’的習慣，以為兄看來，他的死多半與‘寒食散’有關。只是他從你鵲橋仙酒醉後回府，你多少也脫不了乾系。”

　　“寒食散?”

　　“對。裴浚會有今日，為兄一點也不奇怪。你可知道，當初司空裴秀也是死於寒食散?”