“嶽父不恨日本人嗎?琉球人可是非常痛恨日本人的，正所謂民心可用。我朝要在琉球民人中征兵，還請嶽父協助，顯示出與我朝的親善。”

　　尚志雖從中山王降格為琉球侯，行政權力也被褫奪了，但明朝允許他保留出巡觀風省民的風俗。每到十月，知州派出同知，判官，吏目，提刑按察副使，僉事，跟隨琉球侯和琉球世子，公子等巡行山北，觀風整俗，賑助撫綏，至十一月回首裡城。

　　琉球侯在琉球百姓心裡還是有著很高的地位，所以明朝招兵得拉上尚志。

　　尚志道:“本侯自然深惡倭人，每次行到歡會門，就會想到，當年薩摩倭兵就是從此處攻入首裡城，將先王擄去鹿兒島。琉球土瘠產少，國用不足，故與朝鮮、日本、暹羅、瓜哇等地嘗行通交之禮，互相往來，以備國用。然薩摩藩逼迫先王簽訂《掟十五條》，規定琉球與外國貿易均要得到薩摩藩的同意才能進行，海洋貿易受限，與朝鮮、日本、暹羅、瓜哇等地互不相通，琉球孤立，國用複缺。此種困境下，薩摩藩還要從琉球征收人頭稅，索要貢品。”

　　朱克爽道:“日本人腦子不太好使，既要靠琉球掙錢，又限制琉球海貿，既要馬兒跑，又要馬兒不吃草。也不知他們是怎麽想的。”

　　“幕府不知奄美大島被薩摩藩佔據的事，薩摩藩生怕我們將此事告知幕府，因此限制我們進行海貿。三司官全是倭人，不得架空，不得任命其他人，琉球處在倭人監視之下。當時我們要向清國，德川幕府，薩摩藩三地進貢，苦不堪言。自從被薩摩征服之後，琉球便引入技術自力更生，從陶瓷到紡織到製糖，各項生產進步迅猛。”

　　朱克爽心道:“原本靠轉口貿易就活的不錯，因此不事生產，破釜沉舟之後，倒是被逼出本事來了。”

　　尚志接著說道:“琉球人麻平衡從福建學會甘蔗製糖之法，做成了如今小有名氣的琉球黑糖。砂糖在日本是貴重的貨物，各種點心還有酒釀製作都需要黑砂糖。薩摩在琉球奄美大島大面積種植甘蔗，對日本其他地區進行黑糖專賣。黑砂糖為薩摩藩建立了財政信用，藩廳借助其利，獲取了大阪等地商人的巨額貸款，因此，薩摩藩在日本戰國時期成為舉足輕重的勢力。”

　　“此外，琉球還成為薩摩對中國和南蠻走私貨物的中轉站。中國對俵物(乾製的海產品如海參，魚翅，鮑魚)和海帶的需求非常旺盛，名菜往往需要這些東西來壓軸。於是薩摩調所秘密建立了一條縱貫日本的走私渠道，起點是蝦夷地區，這裡盛產品質優秀的海帶和乾貨，富山、金澤是中繼點，然後運到薩摩，再通過坊津和琉球走私給中國商人，換取中國的特產如中藥、染料後運回國內銷售。薩摩藩從中獲得了巨大的利益，但它是如何對待我們的呢?”

　　朱克爽道:“這個，我聽蘭兒說過，日本人極為殘暴，派出軍隊對產糖島嶼實行軍管，對黑砂糖實行低價強買，禁止私留黑砂糖，鏟除原有的水稻田，除了甘蔗嚴禁種植其他作物，島民生活所需改為配給製，物資由薩摩藩的軍船運輸。每家每戶都被分配了砂糖生產額，沒完成的要遭到嚴厲懲罰，還設立名為黍恆目和黍檢者的官吏每日監督勞作，從十五歲到六十歲的人都被強製製造砂糖。蘭兒說，有個小孩子只是舔了一下甘蔗，就被割掉了舌頭。”

　　“奄美大島，德之島和喜界島被稱為黑糖地獄，三島之民人人困苦不堪，若朝廷討伐日本，不可放過薩摩藩，如此，本侯願助朝廷一臂之力，將三島之民的淒慘境況告知琉球人。琉球願為討伐日本流血。”

　　朱克爽愜意的將一隻清蒸鵪鶉吃完，這才放下筷子，笑道:“嶽父真是慈悲之人。實不相瞞，薩摩藩與我朝關系甚為密切，對我朝恭敬至極。日本其他藩也是如此，我朝找不到宣戰的借口，因此皇兄才派我前來，以琉球侯的控訴為由，征討日本。名不正則言不順，言不順則事不成，師必有名嘛。”

　　尚志這才知道，朱克爽七繞八繞，其實早就算計好了。他在未來戰爭中的作用就是煽動百姓，協助招兵，給明朝提供一個體面的，正義的開戰理由。

　　萬延九年，各地雖偶有動亂，但都被迅速壓製住了。

　　對於普通農民來說，明帝國定下的稅賦比從前輕，還有許多人因這場征服戰爭分到了土地，日子比從前好，實在沒什麽可抱怨的。至於那些趾高氣昂的華人老爺，他們原本就是那樣子的，在泰西人到來之前，在韃靼人佔據中國之前，中南道和開南道的上等人本就是華人。

　　退役的土人士兵，竭力教授自己家人漢語，若是日常使用江淮官話，便能在門口掛上一個木牌，得到牌子的人家享受較低的稅賦，從事體面的職業， 能送孩子去華人小學堂念書。

　　“國語家庭”，是中南道新的鄉紳階級，他們是歸化民，是新的明國國人。

　　這批國人，由於不是那麽根紅苗正，迫切需要證明自己對新身份的忠誠，急於抹去過去的文化印記，甚至比明國人更愛國，更狂熱，對自己的土著同胞也最為苛刻，他們通過傷害舊身份來顯示自己已經與其脫離關系的決心。

　　他們模仿華人的一切，語言，風俗，習慣。

　　只是他們不知道，華人老爺並不是天生就如此桀驁的人群，華人本身是內斂的，厭惡也不會寫在臉上。但明帝國通過報紙不斷暗示自己對土著的歧視，並且煽動華人肆意表現出這種歧視。

　　唐太宗不聽魏征諫言，揚揚得意的宣稱:“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”後來突厥的數次叛亂狠狠打了他的耳光，令他後悔莫及。

　　與華夏文明不同，其他高級文明毫不客氣的歧視異文明，並將這種歧視付諸實踐，不光消滅敵人的肉體，還消滅敵人的經濟基礎，文化基礎，所以同化能力格外強。

　　讓異族歸化最好的方式就是歧視，制度性的歧視。當一個人明白自己因為某種身份受到歧視而無法反抗的時候，他的第一反應是擺脫這種身份，而當他無法擺脫這種身份時，屈辱的感覺會逐漸變成憤怒，變成反抗。

　　所以，明帝國一方面毫不掩飾自己對於蠻夷的歧視，另一方面又開放了歸化的渠道。

　　朝鮮人和琉球人為何不能擊敗日本人?漢字圈國家裡沒有孬種。