“殿下可是延平武王子孫?”伊藤靜齋聲音有些顫抖，心想:“朱成功承認日本是華，那日本當然是華，華夷變態之勢連朱成功都認，他孫子憑什麽不認。”

　　伊藤靜齋一句話把朱克臧的思緒拉回了現實，他疑惑道:“這是何意?”

　　伊藤靜齋道:“延平武王說的話殿下怎可不認?今處艱難之際，懇請日本以叔侄、兄弟之情待余，施予恩惠。延平武王把日本看做叔叔和哥哥。延平武王乞師，我國雖未答應其所請，但也資助了鉛銅鳥銃日本刀之物，頗有微功，絕非坐看明朝滅亡。”

　　“孤的曾祖母是日本人，祖父稱日本為叔叔哥哥無可厚非，若是先生聽的高興，孤也可稱日本為叔叔哥哥。先生怎可公私不分?於私，孤有日本血脈，日本於孤，可算叔，可算兄;於公，孤是大明親王，而日本是我朝藩屬國。祖父信中確實曾說:貴國於我，地雖遼絕，稱徐福裔，是非華人子孫乎?自從豐臣秀吉攻朝鮮，就已自絕於華夷秩序之外了。若以夷人身份攻華，則是虜;若以華人身份攻明，則是逆;若以華人身份助祖父攻清，則是華，但恰恰最後一件事，你們卻斤斤算計，沒有出兵。”

　　“若你們是華，為何坐看華人被韃虜殺戮卻畏縮不前，江陰八十一日，連歌妓都不降清，寧肯一死。你們且捫心自問，莫說是不是華，你們這種懦夫行徑，配不配做武士?”山鹿素行聽到此言身子一凜，滿臉通紅。

　　“若你們是華，為何會剃發?不尊周禮漢儀，背棄孔孟之道，沾染蠻夷風俗而不知自省，除了這身衣服，你們比韃虜強在哪裡?”

　　山鹿素行爭辯道:“那是我等武士怕發絲遮擋視線，不利戰鬥。”

　　“韃虜也是這般理由。”朱克臧笑道:“孤還沒發覺世上哪支強軍是靠剃發提高戰鬥力的。”英法縱橫世界時留的也是長發。

　　“孤勸誡你們，留在承天府的時候好好想想，什麽才是華。祖父給了你們當華的機會，你們沒要，既沒理會祖父，還將他的書信留下來充作炫耀之資，這是不是夷人心態?想我先武王，攻南京失敗後，只剩幾萬殘兵，還要分兵戍守思明州，一面要攻打荷蘭人，一面要防備清軍，一面要和島上的生番大肚王國開戰，一面還要開荒種地解決軍糧，士兵饑餓的時候靠吃泥土充饑，逃兵無數，如此兢兢業業才有一份家產。先武王當時若受韃子招安，至少是公爵，榮華富貴享之不盡，他的老師東林黨魁錢謙益也投降了，可他沒有。”

　　“為了漢人最後一點反攻的希望，先武王執著到死，臨終前抓破面孔，說是無顏去見列位先皇。先武王生性驕傲，最後卻舍下臉皮，向你們卑躬屈膝求援，為的不過是拯救內地數千萬受苦的同胞。先武王雖不是完人，但無愧於一個頂天立地的男子漢，他的道義，擔當，不屈，韌性，正是我族能留存至今的原因。先武王是有日本血統的漢人，可無人說他是夷人。他將你們當做華，那是高看了你們，畏懼韃虜而不出兵，給點武器礦石就覺得心安理得，坐看天地翻覆而無所作為，也算是華?”

　　山鹿素行立刻反駁道:“非也。殿下曾祖鄭公上芝下龍乞師時，禦三家中只有紀伊南龍公(德川賴宣，德川家康第十子)反對出兵，其他人皆爭當先鋒，我日本拳拳待中華之心殿下全然不見，只是一味指責。”

　　“孤看得見，孤還知道，最後沒出兵是打算觀望靜候，若我軍勝券在握則錦上添花，

若我軍失福州，不落井下石便是盡了本分，遑論相助。豈不聞，道之所在，雖千萬人吾往矣。如今我朝正是以區區之勢溯流而上，隻為中華法統道統所在。”　　山鹿素行滿臉羞愧，不再言語。

　　管家又匆匆趕來道:“日本國征夷大將軍德川綱吉遣使至澎湖，請求恢復藩臣名分，是否放行，請王爺示下。”

　　朱克臧哈哈大笑，寫了一封手令交給管家道:“準日本使臣至安平城面聖。”

　　德川綱吉的大奧奢華成風，讓本就脆弱的幕府財政雪上加霜，唯一通商的朝鮮，清國和荷蘭又被明朝斬斷的只剩朝鮮，如今日子難過的很，歸來的使臣又大肆渲染明軍水師之威，驚愕之下，德川綱吉趕緊遣人赴承天府請求冊封，否則難保明朝不去主動扶持其他大名藩主。

　　沉匡國憋了一肚子的話，待兩個日本人走後才說出來:“王爺，末將和日本人打過交道，別看他們和我們長的差不多，心眼可完全不同。自私冷酷，心胸狹隘，不守孝道，子女弑父母的都有，若是家裡糧食不夠，就將老父母棄在深山，如此禽獸行徑，他們還講的出口，絲毫不以為然。若說他們與我漢人同種，末將不太讚同，更不想接納他們。”

　　朱克臧道:“日本人附庸風雅，研究易經的人不少，卻始終不懂中庸之道。水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。遇事不懂取舍，賭徒性情。”

　　沉匡國驚訝道:“那王爺怎麽還說要他們融入我族，末將隻想融他們女人，不想融男人。”

　　“漂亮話要多說，齷齪事偷偷乾，懂了麽?匡國，你知道中原人口現在才多少?”

　　沉匡國道:“末將猜不出。”

　　康熙五十年清朝丁口才兩千四百多萬，算上女人孩子，總人口大概五千多萬。而太平年間，古代人口大概二十年翻一番，這麽算起來，如今是康熙二十二年，中原人口不足三千萬，這還是北方大定數十年，人口有所恢復之後的結果。由於美洲作物的引進，日本越南琉球朝鮮人口都在飛速增長，雖不知具體數字，但根據貿易量推算，絕對超過三千萬。

　　即使恢復山河，以三千萬漢人去同化三千萬以上的他族無異於癡人說夢。從分子人類學可知，華夏文明同化能力非常呵呵，大概理論性過強，不夠簡單粗暴，也不屑於在蠻夷中推廣，極端排外，優越感高。所謂華夏文明的擴張，基本都是用武力或經濟手段佔了他族女人血脈繁衍的結果。

　　朱克臧決定學土耳其國父凱末爾，屠殺，清洗，流放，人口置換，偽造共同歷史洗腦，生生造出一個認同感極高的民族。何況華夏還不是什麽人造民族，血統和文化都相當統一，越南琉球日本朝鮮大小貴族一直將祖宗定位為中原移民來攀附，洗一波腦沒理由比凱末爾還難。

　　但也不是來者不拒，明帝國國民今後將擁有公民權，而公民權極其珍貴，不能隨便授予。美國當年為了控制公民數量，創造了一滴血原則，哪怕黑人血統微乎其微，也被歸類為沒有公民權的黑人。自由人和公民是兩種概念，有色人種和女人能擁有公民權是冷戰之後的事。

　　朱克臧將道理講給沉匡國聽，又說道:“一方面我們要繁衍人口，不斷移民，爭奪他們的女人;一方面要挑動他們內戰，盡可能消耗他們的人口，再將其中積極漢化的吸納過來。這件事，只能在百年內完成，否則我們要保住新佔領的土地就得付出巨大的代價，甚至保不住。”

　　“為何?”

　　“世界變的越來越快了，從前說胡虜不過百年之運，但有了番薯玉米，有了佛郎機人傳播過來的先進殖民理念，有了外國干涉扶持買辦朝廷，並不一定如此了。匡國，記住一點，永遠不能懈怠，永遠要記住受過的苦難，永遠不能用廉價的同情心左右我們的腦子。如果我們實力不夠擁有腳下的沃土，別人就會殺了我們來當主人。”

　　印第安人滅絕的唯一原因就是他們弱小，卻佔據著富饒的美洲，同樣弱小的愛斯基摩人身處苦寒之地，就免卻了這種命運，只不過成了歐洲人獵奇的對象。