馬天明將一個盒子放在遊戲桌上，在盒子上畫著由積木組成的塔。

　　將盒子打開，將裡面的積木倒在遊戲桌上，有黑色的積木，也有橙色的積木。

　　馬天明按圖拚積木，先從塔的底座開始拚，按照計算，一個小時之內就能夠將塔拚好。

　　“小朋友們，請將你們的玩具放回原位好嗎?”

　　既然琳琳老師吩咐了，小朋友們將自己手裡的玩具從哪兒拿的放回到原來的位置。

　　“馬天明小朋友，既然組裝好了，就不要拆了，放在原位就好了。”

　　馬天明也不想拆，花了較長時間拚出來的作品，拆了就沒有價值了。

　　琳琳老師看馬天明將拚好的塔和積木盒子放回原處後，關閉燈光，關上門。

　　“小朋友們，我們到一樓。”

　　琳琳老師走在前面，劉悠悠，董安蓓，走在後面，離開了上課的樓，來到幼兒園的院子中。

　　幼兒園中，在上課的樓左右兩邊，還有兩座建築。

　　琳琳老師領著小朋友們進了左邊亮著燈的建築，

　　“男左女右，琳琳老師就不和你們進去了，劉昂老師會幫助你們。董安蓓，劉悠悠，跟我走吧。”

　　琳琳老師帶著女孩兒們進了右邊的門。

　　“小夥子們，進來吧。”

　　劉昂老師從左邊的門探出頭。

　　馬天明走在了前面，走過了劉老師所在的門。

　　八個櫃子並排放著，在櫃子旁邊還有八個洗衣機，不管是櫃子，還是洗衣機，都標有名字。

　　櫃子並不高，馬天明打開了有著自己名字的櫃子，櫃子放著洗浴用品，所用品牌和自己在家中使用的是相同的，旁邊小朋友和自己所用的雖然不是同一個品牌，但還是有相同的地方，都是全新的，沒用過的。提著裝有洗浴用品的小籃，馬天明走進浴室。

　　浴室內的淋浴高度不會因為是小朋友而降低高度，所以小朋友必須求助劉昂老師。劉昂老師幫助小朋友們調好水溫和水量後，小朋友們站在淋浴下默默的洗澡。他們的叔叔輩在洗澡的時候可能需要人照顧，而他們自己是不需要，自己的事情，自己就能做。

　　小朋友們在家的時候可以自由自在的洗澡，但在這裡，隻要有一個小朋友停止洗澡，其他小朋友自然也會停止洗澡。都有著自己心思的小朋友們就一直在洗，甚至超過了他們在家的洗澡的時間。

　　“小朋友們，要出去了。”

　　劉昂老師本來是在外面等待，但孩子們太淘氣了，就是不從浴室裡出來，就從外到裡將淋浴關閉。

　　小朋友們本來就已經洗好，隻是一些小心思，讓他們不肯先從浴室中出來，既然劉老師要求他們出去，那他們就沒有拒絕的理由，按照劉老師的要求，走出浴室，將洗浴用品放在櫃子中，從裡面拿出浴巾擦拭身體。用過的浴巾打在架子上，小朋友坐在躺椅上，穿好自己的衣服後，不用在這裡等待，離開這裡，在外面的院子中等待。

　　“小朋友們，你們的時間好長啊。”

　　琳琳老師在院子中等待著，在八位小朋友走出來後，就將他們帶回了宿舍。

　　“小朋友們，早點睡覺，琳琳老師就在你們隔壁，需要幫助要及時叫琳琳老師。”

　　小朋友們睡覺的房間是不能全黑的，不然小朋友們是會很好怕的，天花板上布置的是柔和的燈光，小朋友們在這樣的燈光環境下睡覺可以讓身心得到放松，畢竟小孩子的睡眠是很重要的。

　　女孩子那邊也很快就睡著了。

　　琳琳老師進入了一個房間，幼兒園的老師們都聚集在這裡，向幼兒園的園長點點頭後，坐在自己的位置上。

　　“第一天，大家都辛苦了，這些孩子被送到這裡，是他們家中對他們的看重，也是對我們的信任，我們要按照他們的要求，為這十二名孩子打好基礎。既然他們的家裡要求我們能按照貴族的方式來教導這些孩子，那麽我們首先就要定位什麽是貴族。從我了解到的情況來看，貴族貴族，最初指的是奴隸製社會和封建社會中，因權力、財產高於其他階級而形成的上層階級，包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經過演變，貴族制度在一些國家延續下來，形成了穩定的貴族階級。在春秋時期，貴族曾廣泛存在，如晉國六卿中的中行氏、智氏、范氏、韓氏、趙氏、魏氏。國自商代施行諸侯封建制度，即類同於西方貴族製。《禮記・王製》曰:王者之製祿爵，公侯伯子男，凡五等。天子之田方千裡，公侯田方百裡，伯七十裡，子男五十裡。不能五十裡者，不合於天子，附於諸侯曰附庸。”天子為王，下轄諸侯。如春秋楚國，本為子爵，因不滿其國大爵小，要求周王升其爵位未竟，於西元前704年稱王。漢代實行郡縣製之後，為安撫改朝換代之功臣，仍時有分封之舉，然已不如商周之系統。RB的貴族封建制度亦久。如大名即地方之貴族，有權分封土地及享有資源。下屬的武士，等同於西方貴族所自擁的武裝軍隊。自1868年明治維新之後，RB效法英製五等貴族系統，使原來貴族能在君主立憲下的上議會有一席之地。此一貴族製在1945年RB戰敗後取消。古羅馬時期，貴族是享有特權的公民。他們和平民階級相對立、形成特權階級的公民家庭集團。在公元前400年之前， 貴族曾壟斷一切官職和聖職。羅馬皇帝必須是貴族出身。貴族免服兵役。4世紀以後，貴族逐漸演變成非世襲的榮譽頭銜。貴族同其他階級的最明顯區別是擁有爵位但是爵位可能是世襲的，也可能是非世襲的。在現代貴族佔主導地位的國家，資產階級逐漸成長為權利階級;富有的城市商人往往比鄉村小貴族更具影響力。在法國，有影響力的高級資產階級，特別是法律界的人士，從國王處獲得貴族頭銜。在現代社會，擁有特殊權利的世襲觀念在西方社會逐漸與現代生活方式格格不入美國的締造者就反對任何可能助長貴族的事物;法國大革命取消了貴族並剝奪了他們的權利。貴族精神不同於貴族本身，後者是一種明確的階層，而前者則是普通大眾對“貴族”這個詞賦予的美好意向。換言之，所謂的貴族精神並非是貴族階級本身普遍擁有的特質，而是普通大眾希望貴族階層普遍能擁有的美好品格，並和貴族本身予以自律的一些東西的混合產物。所謂的貴族精神，先是文化的教養，抵禦物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的。二是社會的擔當，嚴於自律，珍惜榮譽，擔當起社會與國家的責任。三是自由的靈魂，獨立的意志，在權力與金錢面前敢於說不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強權與多數人的意見所奴役。這些孩子以後會不會成為正真的貴族以後再說，我們現在能為孩子們做到的，是按照貴族精神來教導他們。讓他們在這裡就打好基礎，他們會在以後成為領袖一方的人物。”