海外西經說:女醜之屍，生而十日炙殺之，在丈夫北，以右手鄣其面，十日居上，女醜居山而上。

　　當看見以十個太陽炙烤暴曬，來殺死女醜。王夫人馬上心驚膽顫，不明就裡。

　　她想:怎麽會有十個太陽?沒有，真的沒有，這是假的。

　　繼而又想:海外西經都說有，大概真有，這也太過於離譜了，超出一般人的認知。也許不是說一下子出來十個太陽，而是用十個太陽，來假設。王夫人琢磨著，認為應該是一種刑罰，一種殺死女醜的特殊法門。

　　是誰想殺死女醜呢?為什麽要殺死女醜?

　　尤其是那在丈夫北，以右手鄣其面，更讓王夫人稀裡糊塗，哪個丈夫?誰的右手?

　　關心則亂，一個死結，套在王夫人脖子上。

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　　人生是一團亂麻，更是迷霧，誰也理不出頭緒，更看不見出路。每個人都和無頭的蒼蠅沒有區別，在一個封閉的小圈子裡瞎撞。

　　破解迷霧，找尋線頭的唯一路徑就是修真。

　　修真是神仙邊上的事，凡夫俗子連想都不用想的，根本無門。

　　但是，混沌中，總有飄飄渺渺，一縷氣息，透過寺廟道觀，在紅塵中，若有若無的彌漫，那可是一線的天機，等著有緣人來窺破。

　　王夫人沒有這個能力。

　　她是被業力牽進一樁因果公案中，正在束手無策。

　　她把每一張皮上，寫的東西都仔細的看了一遍又一遍，事實上，她什麽都沒看出來。不明白也要硬著頭皮看，她直覺，這裡面的一切都和女醜有關。

　　為什麽和女醜有關，她說不出個所以然來。隻是因為她的心，經常和皮上的東西產生感應，而這感應背後總有女醜的影子。

　　人都有修真的因子，神神道道才是人的本來面目。王夫人大門不出，二門不邁，接觸的都是和王家同一類型的，等著祖墳冒青煙的人，結果她居然福至心靈，開始盤腿打坐，有模似樣的思考起，最深邃的，超時空的，宇宙人生問題。

　　終於有一天，給王夫人接生的穩婆，告訴王夫人說，驅鬼修仙是和尚道士的事情，俗人只需旦做好事，莫問前程，一切都是最好的安排。

　　當穩婆知道王夫人也想學修仙時，簡直驚掉一地下巴，用毋庸置疑的口吻說:“不可能，絕對不可能。尤其是女人，更不可能。”

　　“為什麽?”

　　“女人有罪。而且是原罪。”

　　“什麽是原罪?”大家閨秀出生的王夫人，被一個鄉下的接生婆給唬住了。她在接生婆面前，不僅孤陋寡聞，而且幼稚的可笑。

　　穩婆也不知道女人有什麽不能修仙的原罪，她感覺就是不行。架不住王夫人鍥而不舍的追問，穩婆說:“我說你呀，家裡錦衣玉食的，學什麽下九流?”

　　“什麽下九流?”在王夫人心目中，神仙都是仙風道骨，神通廣大，讓人隻能仰視的存在。怎到了這個接生婆嘴裡，成了下九流?

　　“我也說不清楚。好了，告訴你吧，學這個是要拜師的，我估摸著還得遇見點什麽。”接生婆若有所思的說。

　　“遇見什麽?”王夫人感覺有門，很好奇的問。

　　“是的。應該是遇見成精的什麽東西;或者大病一場，最好是人事不省那種，走地府，下幽冥，一個醒轉，就會修仙啦。”

　　然後，她開始各種的舉例說明。前村李家的媳婦，死的都裝進了棺材，正準備入土，棺材板響了。

她活過來後，都不用把脈，你隻要報上生辰八字，燒一把紙，她啥都給你弄的一停二當。知道不?後灣的康老虎，大清早上山撿糞，救了一條蛇，誰知道那是蛇精，看康老虎家裡，那財發的不要，不要的。還有那個誰遇見了狐大仙……　　哎呀，那穩婆的嘴是口沫橫飛，口若懸河，聽的王夫人是目瞪口呆，一愣一愣的，從內心深處開始懷疑人生。

　　還好，臨了事時，她給王夫人指明一個去處，義陽城外玄元寺。

　　義陽州城號稱有四關五門。

　　為了配上義陽城悠久的歷史，每一道關門都取了相當有深意的名字。

　　所謂的關，就是在險要處或者國界上，設立的守衛處所;那個門，就是城門，也是城關口的大門，所以城池就是強權的具體象征。

　　受楚文化的熏陶，同時在中原厚重農耕文化的擠壓下，義陽的城門四平八穩，而且合乎以不必應萬變的陰陽奧秘。以東西南北來考量，東門雅稱望京門。所謂的望京，望的就是六朝古都南京城。

　　義陽有三關，古往今來，就是兵家必爭之地，西關便居這交通要衝。正所謂七通八達，出了西門有東陽山，本應喚做望東門，無奈東關已有東門之稱，豈能西望有之?於是乎，取名字的人，隻好繼續西望，疑似望見瓊樓玉宇，結果那是三角山，習慣應呼望三門。細思量，門外不能重三門，隻好繼續西向望之。義陽環城皆是山，篤定能遇夢裡堅山。堅山者，取其無堅不摧之意，三度西望終成堅，遂定西門為“望堅門”。

　　義陽南下雞頭山，雄雞橫臥關頭，有不戰而屈人之兵的氣勢，故有一恢弘大氣的名字，號稱“鎮遠門。

　　陰錯陽差是小南門。

　　小南門也稱之為方便門，取佛法無邊，回頭是岸，有方便接引之意。

　　小南門在義陽城西南角，道台衙門口處。因西門到南門相去甚遠，官府秉承著體貼民意的親民思想，遂在西門和南門偏南出，大開方便之門。

　　這個方便門，就是獨立於四門之外的第五門――小南門。

　　義陽城坐落在淮河南岸，北望淮河，北門雅稱“望淮門”。

　　這門，這關，就像是一種揮之不去的記憶，沉澱在義陽人的靈魂裡，從來都不被刻意想起，永遠都不會忘記。

　　那是義陽獨有的味道。

　　清澈的負鈾瞥嵌盍酪潰宸緄囪洞σ徽笳蟮牡芬律似鴇朔撓Υ穡 銀鈴般的嬉笑，讓四門五關都沉醉在春風裡。

　　王夫人懷著心思，來到了東關城外的玄元寺。

　　玄元寺也是一座土地廟，據說很是靈驗，威名遠播，善男信女絡繹不絕，所以香火旺盛。

　　這小廟很特殊。山門外，有一棵高大粗壯的白果樹，三分之二處，都是斑駁的枯樹老皮。那老樹皮，一塊塊的，溝壑縱橫，滿是焦黑，那是被雷電擊打的，正在枯死。可白果樹頂端枝繁葉茂，如同華蓋，綠意蔥蘢，茂盛的樹葉中，掛滿白果，盡顯崢嶸。

　　進了廟門，一個碩大的院落，古柏森森，大雄寶殿前，半人高的銅香爐裡，插滿了願香，香霧騰起，四處繚繞。

　　鐺，鐺，鐺，悠遠的鍾聲響起，衝破這層層香霧，帶著俗世的祈禱，直達那神明的洞府。

　　王夫人還看見廟裡，院牆處，排著一溜的大水缸。奇怪的是，這大水缸上面還倒扣一個同樣大的水缸。一個，二個，三個，，，哎呀，幾十個水缸這樣置放著，這是做什麽用的?

　　旁邊有人說:“裡面裝的是坐化的和尚。”

　　王夫人又一次的被驚呆。“什麽?和尚死了，放在缸裡?”然後她一臉無辜，很不厚道的，甚至很虐心的想:“人死了，不僅要腐爛，還要長蛆蟲，人死的臭氣和其他臭氣還不一樣，怎能不埋呢?真受不了，這些和尚們。”

　　她實在不想看，也不敢看，可腦海裡偏偏總是浮現大缸裡的死和尚。她強迫自己，把和寺廟有關的一切，都想的很神聖。

　　於是，她被帶到方丈室，見到了月光上人。