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魯國孔文舉，恐怕後世之人會對著名字陌生，但是說到他的另一個名字，肯定有許多人熟悉，那就是孔融。

對面那青年文士和他身邊的伏完，在聽到伏泉那一聲失聲大呼後，明顯臉露詫異，畢竟就算伏泉猜出這青年是魯國孔氏一族，但也不能直接猜出對方身份才是。終究姓孔的人裡，並出身在魯國孔氏的，又不只是他孔融一人，所以對於伏泉這猜對的猜測十分詫異。

“流川何處知曉區區不才之名?”孔融脫口便問道伏泉，臉上透露好奇神色，當然，他並未否認伏泉猜測，也是直接肯定了他的身份，此人正是孔融本人，那個後世漢末三國，威名青徐的一代名儒。

“前番聽聞流言，言道兄長受楊司徒征辟入府，為司徒掾屬吏，所行之事，京中大讚，加之魯國孔氏，泉不識者眾多，便就此猜上一二，故而猜中也。”

“真如此乎?”

“正是。”

伏泉說出的理由明顯太過簡單，不止是孔融不信，連忙繼續詢問確認，當然，不止是他，就是兩人之間的伏完也是不信。畢竟還是那句話，魯國孔氏族人不少，在朝為官者，又不止孔融一個人，誰也不能把一個根本沒有見過面的人的身份猜出的如此準確。

不過，無論面前兩人如何懷疑，伏泉還真就是這樣猜出來的，終究在漢末他知道姓孔的，還能如此聞名的也就是孔融了。人家可是後來和曹阿瞞頂牛的大儒，逼的曹阿瞞最後積怨日久，直接栽贓了罪名的狂人，名聲太大，由不得伏泉不記得，當然了，後世三字經那句“融四歲，能讓梨”也有一定的記憶加成。

見兩人不信，伏泉自然不會繼續和他們討論這無趣的話題，畢竟解釋不清，連忙轉移話題道:“兄長既已入司徒府，今日來此，不怪楊司徒怪罪乎?”誰都知道，與宋氏、伏氏敵對的何氏，他們的掌權人何進就是司徒楊賜的弟子，孔融既然受到楊賜征辟，自然應該考慮自己上官的想法，他既然來了就不怕楊賜和何進發難嗎?

那邊孔融聽後卻是一點無所謂，似乎根本沒有一點兒擔憂，反而是正聲回道:“魯國孔氏、琅琊伏氏，春秋之時便為世交，師徒之誼，今伏氏有事，融為孔氏子，豈可不來?”說完，他頓了下，然後繼續說道:“楊公徒有其名耳，如今亂法之官宦子弟，皆不審也，如此作為豈可為司徒乎?”話語說完，孔融一臉憤怒，大概是想到最近所發生在他自己身上的士氣，言語十分讓人覺得恐怖。

孔融話裡的意思包含很多，這一次他來不其侯府可不是單純的為了套近乎，拉舊情，而切他還真是真的在聽到不其侯府的酒宴風聲後趕來的。至於他話裡是說“魯國孔氏、琅琊伏氏，春秋之時便為世交，師徒之誼”，卻是指得是他的祖先孔子和伏泉的祖先宓子賤的關系。

宓子賤，姓宓，名不齊，字子賤，宓通伏，所以宓子賤又可稱為伏子賤，他是孔子的學生，七十二賢人之一，其人有才智，仁愛，孔子讚其為君子。孔融身為魯國孔氏人，是孔子的二十世孫，而琅琊伏氏又是孔子的弟子宓子賤的後人，自然兩家是多年世交沒錯了，有漢以來，便為世交。

只是，很顯然，兩家之間的結局卻是十分不一樣，琅琊伏氏後來因為曹阿瞞的滿門屠殺，而宗族盡滅，就此不存。反而是魯國孔氏，除了孔融一支得罪曹操被屠外，後來的孔氏家族可謂是依舊蒸蒸日上，看到誰強，便向誰卑躬屈膝，江山都被換了多少回，他們孔氏家族還是依舊存在，

甚至成為了存在千年的“衍聖公”家族，不得不說會看得清時務，能夠輕易低下頭顱，也是一門很不錯的學問。至於孔融後面話裡，諷刺司徒府不作為，楊賜不可為司徒，也是有原因的。卻是因為孔融受到司徒楊賜的征召，成為司徒掾屬後，就一直暗暗察訪官僚中的貪汙之人，準備予以貶謫罷免，可謂是盡公盡職業，很快便檢舉了朝中不少貪官汙吏，而這些貪官汙吏卻多為宦官的親族。

當時，中尚書害怕得罪宦官，於是召孔融等司徒屬官詰問斥責，孔融陳述宦官子弟的罪惡，毫不隱諱。只是很明顯，宦官勢力身為皇帝的心腹中心腹，孔融這麽檢舉，效果是根本不大的，而事情傳到司徒楊賜耳後，這位登上三公中司徒位的外朝士人，竟然也對對孔融所檢舉之人上書彈劾，擺明了他的態度，即使知道那些人是貪官，也不要求手下去找他們的麻煩。因此，才會有孔融剛才對司徒府、對司師徒楊賜的諷刺。

孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。七世祖霸，為元帝師，位至侍中。父宙，太山都尉

……辟司徒楊賜府。時，隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。尚書畏迫內寵，召掾屬詰責之。融陳對罪惡，言無阿撓……曹操既積嫌忌，而郗慮複構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰:少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規不軌，雲“我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卿金刀”。及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親?論其本意，實為發耳。子之於母，亦複奚為?譬如寄物缶中，出則離矣”。既而與衡更相讚揚。衡謂融曰:“仲尼不死。”融答曰:“顏回復生。”大逆不道，宜極重誅。

書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。

摘選自《後漢書》

“宋國區區，而有詛有祝，禍之本也。”摘選自《左傳襄公十七年》

“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”摘選自《史記孔子世家》

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