連吃了4天草菌煮羊肉之後，楊康隨著金國的大軍來到了漠北草原最東部的烏勒劄河源頭，這裡是薛兀圖和他的妻子部眾們最後的落腳處。金軍趕到這裡的時候，塔塔兒人的殘部已經被鐵木真汗所率領的乞顏部騎兵團團包圍了，塔塔兒族長曾經毒殺了鐵木真的父親也速該，鐵木真汗絕不會放過這個復仇的機會。　　楊康知道自己不能阻止鐵木真的復仇，但是他同樣知道他不能看著鐵木真就這樣消滅了塔塔兒人，吞並了塔塔兒人在漠北草原東部的土地和馬匹。他看到了塔塔兒人營中有許多因恐懼而哭啼的女眷和孩子，心機一動，策馬來到父王面前，說道:“父王，薛兀圖罪無可恕，可是塔塔兒人的普通部眾和婦人孩子是沒有罪的，孩兒懇請父王下令保護塔塔兒人中間沒有武器的普通人，特別是女人和孩子，不允許任何人傷害他們，哪怕是漠北各部的汗王也不例外。”

　　完顏洪烈知道楊康這番話是說給鐵木真汗聽的，可是他也知道草原上有草原上的規矩，他現在確實不希望與金國剛剛結下的新盟友造成矛盾:“康兒，這裡是蒙古人的草原，蒙古人有他們自己祖傳的規矩，我們遠來是客，還是不要參與太多了。”楊康想做的就是破了草原上弱肉強食的老規矩，所以即使違背了父王的心願，楊康依然決定堅持自己的觀點。

　　“這裡是塔塔兒人的草原，可是父王，這些塔塔兒人，也是我大金新附的海州城軍民的骨肉同胞，父王如果出面救他們，雖然不免得罪於鐵木真汗王，卻也有助於收海州宣撫使兀都兒的心，得失之間還望父王三思。”楊康以為，聖人也不免有親親之別，與籠絡外邦名王相比，保護國人同胞的安全和利益更加重要。“大金朝廷要求塔塔兒人奉獻以臣子的忠誠，就不能不給予他們臣子應有的待遇，如果有一天，面前被圍的是我大金國的子民，父王還能說我們遠來是客嗎?”

　　完顏洪烈終於被楊康說服了，決定帶著楊康一道去乞顏部軍中面見鐵木真汗。鐵木真汗此刻麾下軍隊尚不多，但是那種勇悍的氣勢，已經不是金國那些訓練有素的戰士可比，畢竟金國那些戰士不管多麽嚴格的訓練，在真正上戰場之前多半是沒有殺過人的，比不得這些草原上日夜相互蠶食的狼群。楊康看到這樣的情形，更加堅定了自己的信念，他一定不能教鐵木真汗在這個時空裡統一整個蒙古。

　　鐵木真汗在大帳之外迎接完顏洪烈父子，鐵木真汗雖然是人中之龍，此時也不能不對金國的皇子王孫表現出敬意。“鐵木真拜見王爺，不知王爺此來有何要事?”完顏洪烈說道:“汗王不必多禮，本王此來是想求汗王一件事情。”鐵木真聽了他的話，臉上的笑容收了，神情鄭重地說:“王爺有話請直言，如果是本汗能夠做到的，本汗一定盡力而為。”

　　完顏洪烈本不是一個性格強硬的人，但是為了讓鐵木真讓步，他不能不有所堅持，"汗王，我代表大金朝廷請求您放過薛兀圖的妻子兒女和殘余部眾，本王聽說過塔塔兒人與您之間的恩怨，可是本王希望塔塔兒人與乞顏人的恩怨到薛兀圖之死告一段落，從此之後，你能保證剩余的塔塔兒人能夠和平安全自由地生活在這烏勒扎河畔嗎?"

　　"對不起，本汗不能答應王爺的請求，當年薛兀圖的父汗毒殺了我的父汗，卻未能抓住母親和我，所以他現在才有今天的下場，本汗不會讓他的孩子成為第二個鐵木真."鐵木真汗非常堅決地拒絕了完顏洪烈的請求，因為他知道完顏洪烈無論如何不可能為了保全敵人的家眷而命令屬下對自己的盟友揮刀.

　　完顏洪烈確實不知道怎樣迫使鐵木真接受他的意見，難道派金兵襲擊自己盟友的營帳來解救叛敵嗎?太荒謬了.楊康此刻接著父王的話頭說道:"如果汗王擔心他們來找您復仇的話，請讓我父王帶著他們一起回海州城去.我們大金不會再把他們收編進軍隊，他們從此只能在漠南草原上牧馬放羊，再也不能回來這裡.如此，汗王還有什麽可擔心的嗎?汗王，拜托你，不論是塔塔兒人，還是乞顏人，都是蒙古大草原的兒女啊."

　　鐵木真正在沉吟不決的時候，他的智囊心腹木華黎說話了:"汗王，前些日如果沒有王爺的部屬出面相救，浦爾貼夫人可能就被塔塔兒人擄去了，屬下也許就不能僥幸生還.屬下受了完顏洪烈王爺的大恩，此刻不能不出面說句話.小王子的話入情入理，請汗王您答應了吧，就當是為浦爾貼夫人剛剛生下來的小公主積福."

　　"連木華黎都替你們說話，看來今天這個忙我不能不幫了.好吧，我答應王爺的要求，只要是在我乞顏部下一輪進攻中活下來的塔塔兒人，本汗答應一個都不傷害，全部交給王爺.不過王爺也要記得，小王子可是在本汗面前保證過，這些塔塔兒人只能在海州牧馬放羊，一個都不得加入軍隊."

　　為了鎮重其事，鐵木真和完顏洪烈父子按照蒙古禮儀殺了一頭羊羔祭祀長生天，在長生天面前立下了誓約..隨後，金軍與乞顏騎兵一道向塔塔兒人發動了最後的進攻，在這次站鬥中鐵木真親手斬下了薛兀圖的頭顱，為自己的父親報了冤仇.當鐵木真走進薛兀圖的大帳，親眼目睹了薛兀圖那把純金打造的鋪著整張純白虎皮做褥子的王座之時，他的神情有些迷失了，"我當乞顏部的汗王也有很多年了，竟然從不知道做汗王也可以是這麽尊貴的事."

　　鐵木真一遍又一遍地撫摸著王座上的虎毛，他感到自己胸中的野心漸漸被點燃，他不再是過去那個鐵木真了，那個為了救一個無辜的部屬而不惜與古爾汗率領的蒙古十三翼聯軍交戰的鐵木真已經不在了，那個拒不接受劄木合手下叛逃部將效忠的鐵木真也不在了.現在的鐵木真，他要去討伐拒絕聽從他號令的主爾乞人，曾經搶走他妻子的蔑兒乞人，曾經在幼年時搶走他的部屬的泰赤兀人，乃至西方乃蠻人的太陽汗也要被他踏在腳下.他要做整個蒙古草原的汗王，他要得不僅是古爾汗的稱號，他還要一個前所未有的輝煌的新的稱號.他希望自己被稱作，成吉思汗.

　　在同一時候，楊康正在與木華黎一道埋葬雙方陣亡的戰士，當時的漠北草原上除了信奉長生天之外，還有不少人信奉景教，所以乞顏軍中也請了一位景教的隨軍牧師來為陣亡的景教徒戰士祈禱.這位隨軍牧師名叫阿羅斯，是一個來自波斯國的典型中亞人，雖然黑發黑眼，但是五官和胡須都像是西方歐洲人，景教是西方基督教的一個分支，而波斯國又與東羅馬帝國臨近，在景教保存的經典之中，是否有希臘人和羅馬人的哲學遺著哩?

　　一想到可能見到柏拉圖和亞裡士多德的拉丁文原著，楊康心跳得厲害，亞裡士多德的是政體研究的開山之作，如果能將他們的著作翻譯到金國來，或許可以讓金國的讀書人第一次知道什麽叫共和.共和，在整個東亞直到十八世紀依然沒有人知道什麽是共和，在中國直到21世紀初也沒有真的實現共和，那是他上輩子最為遺憾的事情.共和，或許不能成就一個最廣闊的國家，或者不能建立一個最強大的國家，但是他能產生最自由，最有道德，最有創造力，最幸福的人民.共和，那是他前世至死不變的夢想.

　　葬禮完畢之後，楊康來到了阿羅斯居住的帳中，阿羅斯正在日記裡記下今天的見聞，如同那個時代所有的基督教僧人一樣，他既是神職者，也是哲學，文學和科學的研究者，所以當他知道金國的小王子也深深喜愛著哲學時，他並不感到特別驚訝，事實上他早已從其它教眾口裡得知，蒙古草原的南部有兩個由哲學家統治的國家，特別是最南方的宋國，那是這個時代全世界最文明最富裕的地方.

　　"阿羅斯神父，我非常仰慕希臘，羅馬的文明，所以希望將希臘柏拉圖大師，亞裡士多德大師，羅馬國西塞羅大師，奧古斯丁大師的著作翻譯成漢語帶回國內，不知道在神父此處，是否可以見到這些大師的作品嗎?"

　　阿羅斯神父聽到一個來自金國的小孩口裡蹦出一系列古代哲學家的名字，心裡真是有點害怕，但是他也知道這是一個振興景教的機會送上門來了，於是說道:"小王子所說的這些古代大師的著作，便是我也沒有讀完，現在最近的一部分手抄本放在克烈部領地中的教堂裡，克烈部的族長王罕是一名虔誠的景教徒，所以為我們景教僧侶搭建了一座教堂，等到戰事結束，我帶小王子到那裡去，將您要的這些書籍連同聖經都翻譯給你，拜托小王子將這些經書帶回中土，重建長安城裡的景教大秦寺."