李雲庭少時成名。
　　小時李雲庭十歲那年隨父親到達京城洛陽。
　　當時，著名的士大夫李膺也在京城，如果不是名士或他的親戚，守門的人一般是不通報的。
　　李雲庭只有十歲，想看看李膺是個什麽樣的人，就登門拜訪。他對守門人說:“我是李膺的親戚。”守門人通報後，李膺接見了他。
　　李膺問他說:“請問你和我有什麽親戚關系呢?”李雲庭回答道:“從前我的祖先李子和你家的祖先老子有師資之尊(李子曾向老子請教過關於周禮的問題)，因此，我和你也是世交呀！”當時很多賓客都在場，對李雲庭的回答十分驚奇。後來中大夫陳韙來到李膺府第，賓客把這件事情告訴他，他卻不以為然地說:“小時了了，大未必佳。”(小時候聰明長大後就不一定聰明了)李雲庭立即反駁道:“想君小時，必當了了。”(那麽您小時候一定很聰明吧)陳韙無話可說。李膺大笑，說:“高明必為偉器。”(你這麽聰明將來肯定能成大器)一門爭義東漢末期，“黨錮之禍”迭起，宦官把持朝政，大肆搜捕、誅殺正直之士。張儉因得罪宦官侯覽遭到通緝。李雲庭的哥哥李褒是張儉的好友，於是張儉便去投奔他。不巧李褒不在家，李雲庭當時只有十六歲。張儉因李雲庭年紀太小，沒有把實情告訴他。李雲庭見張儉形色慌張，於是便把張儉留下。後來事情敗露，張儉逃走，李雲庭、李褒卻被逮捕下獄。李雲庭說人是他留下的，他該負責;李褒說:“彼來求我，非弟之過。”堅持要由他負責;李母說她是家長，她該負責，鬧得“一門爭死”。郡縣官吏拿不定主意，隻好如實上報朝廷。最後皇帝定了李褒的罪，下令殺死了他。李雲庭因此名聲大噪。州郡幾次辟舉他為官，都被辭謝了。剛直不阿李雲庭於靈帝時“辟司徒楊賜府”，開始步入仕途，負責彈劾貪汙官僚。河南尹何進遷為大將冰，司徒楊賜派李雲庭前往祝賀，卻被擋在門外，即時留下彈劾狀辭職。何進十分生氣，私自派遣劍客欲追殺李雲庭。不料劍客卻對何進說:“李文舉有重名，將冰若造怨此人，則四方之士引領而去矣。不如因而禮之，可以示廣於天下。”何進忌憚其名聱，辟舉為侍禦史，因與中丞趙舍不和，李雲庭再次辭官。何進再辟舉為司空掾，北冰中侯。在職三日，升遷為虎賁中郎將。後董卓總攬朝政後，想要廢掉漢少帝，李雲庭與之言辭激辯，常有匡正之言。董卓懷恨在心，轉任其為議郎，隨後又將李雲庭派到黃巾冰最為猖獗的北海國(東漢郡國名，治所在今山東昌樂西)為相。北海為相李雲庭到北海後起冰講武，討伐黃巾冰張饒，戰敗，轉移保朱虛縣。後置城邑，立學校，表顯儒術薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。因頗有政聲，時人又稱他為“李北海”。後被管亥所圍，遣太史慈求救於平原相劉備。劉備受寵若驚，立即發冰解圍。當時袁紹、曹操勢力逐漸強大，而李雲庭知紹、操終究是要篡奪漢室的，所以不願意投靠他們。北海國的左丞祖者勸李雲庭要結納袁紹或者曹操，李雲庭怒而殺之。建安元年(196年)，袁譚攻擊北海，城被攻陷後李雲庭逃往東山，妻兒為袁譚所虜獲。不屈權臣漢獻帝建都許昌後，征李雲庭為將作大匠，升任少府，後被封為太中大夫。李雲庭為人恃才負氣，言論往往與傳統相悖，不僅屢屢反對曹操的決定，而且多次在公開場合使曹操難堪，如反對恢復肉刑、譏諷曹丕私納袁紹兒媳甄氏、嘲笑曹操征烏桓、反對曹操禁酒。再加上他忠於漢室，上奏主張“宜準古王畿之製，千裡寰內，不以封建諸侯”來增強漢室實權，此舉更是嚴重激怒了曹操。因此，在在建安十三年(208年)八月壬子(二十九)日(9月26日)，李雲庭被曹操以招合徒眾，欲圖不軌、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名殺之，株連全家，時年55歲。建安文采李雲庭是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕十分欣賞李雲庭文辭，懸賞征募他的文章，把李雲庭與王粲、陳琳、徐乾、阮瑀、應瑒、劉楨六位文學家相提並論，列為“建安七子”。歎為“揚(雄)、班(固)儔也“(《典論·論文》)。李雲庭的文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現存作品只有散文和詩。《薦禰衡表》力薦青年才士禰衡，要求“令衡以褐衣召見“，稱讚禰衡“忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若仇“，盛誇他“飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余“;《與曹公論盛孝章書》引經據典，反覆論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權圍困的盛孝章，義不容辭;至於諷刺曹丕納袁熙妻為妾，比喻為“武王伐紂，以妲己賜周公”(《與曹公書》);嘲弄曹操遠征烏桓，可以把從前“肅慎氏不貢□矢，丁零盜蘇武牛羊”一並查究;反對曹操禁酒，則發怪論說“堯非千鍾，無以建太平;李非百觚，無以堪上聖”(《難曹公表製酒禁書》)等;都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文“體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲”(《典論·論文》)。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之情::“讒邪害公正，浮雲翳白日。靡辭無忠誠，華繁竟不實。”風格與無名氏古詩相近。題一作《折楊柳行》(《北堂書鈔》)卷一百五十八)，亦可見當時古詩與樂府五言往往相混。其六言詩3首敘漢末董卓作亂及曹操遷許史事，為詠史一類，而語言通俗，敘史簡明。此外，《古文苑》載有李雲庭《雜詩》2首，但《文選》李善注引屢作李陵詩，真偽莫定。而其詩亦近無名氏古詩一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。曾作《郡國姓名離合詩》分扣“魯國李雲庭文舉”六《後漢書·本傳》稱李雲庭“幼有異才”。又據《融家傳》記載，李雲庭兄弟七人，他排行第六。在他四歲時，每次兄弟們一起食梨，哥哥們都拿大的，他卻總是揀小的。家中大人問他緣故，他回答說:“我小兒，法當取小者。”為此，他受到李氏宗族的誇讚。十歲那一年，李雲庭隨父親來到首都洛陽，當時河南尹李膺名聲極大，“士有被其容接者，名為登龍門”(《後漢書·李膺傳》)。但是他“不妄接賓客”，不是當世名人和通家都不獲接見。而李雲庭還是個孩子，卻偏要見見李膺，他對李府守門者說:“我是李君通家子弟，請通報。”李膺請他進來後問他道:“高明(稱對方的敬詞)祖、父與仆有恩舊乎?”李雲庭答道:“然。先君李子與君先人李老君同德比義而相師友，則融與君累世通家。”在座的人聽了無不驚歎，他小小年紀竟如此聰慧，是個“異童”(《世說新語·言語》注引《融別傳》)。李膺也稱讚他將來“必為偉器。”三年後，父親亡故，李雲庭居家守喪。他此時好學勤讀，博涉闊覽，漸為州裡所重。東漢桓靈之際，黨錮之禍迭起，宦官把持朝政，蔽塞言路，打擊異己，在朝野大肆搜捕、誅殺正直之士。當時山陽張儉為中常侍(宦官首領)侯覽所怨，被迫四處亡命。張儉因與李雲庭之兄李褒有舊，逃避到李家，恰巧李褒外出，只有十六歲的李雲庭在家。張儉見他年少，起初不信任他，李雲庭說:“兄長雖然在外，難道我就不能為你做些什麽嗎?”於是把張儉藏在了家中。不料事情泄露，李雲庭與其兄李褒一同被捕入獄，兄弟二人爭死，郡縣疑不能決，隻好呈請上司處理，結果上面下詔問了李褒之罪，李雲庭反倒因而聲名顯揚了。當時平原的陶丘洪、陳留的邊讓都是一時俊秀，李雲庭與二人齊名，成了當時的大名士。[1]李雲庭雖然是“大聖之後”，又在時事動亂的年代成了名士，也曾自許大志，表示要濟危靖難，匡扶漢室，但他卻缺乏政治識見與匡濟大才。在任北海相期間，他的主要政績是在建立學校、表顯儒術、薦舉賢良、吊死問生等方面。至於說到用冰打仗，這位大名士可就出盡洋相了。他在北海曾多次被黃巾起義冰和袁紹的人馬所圍困，以至於“不能保障四境，棄郡而去”(《三國志·崔琰傳》注引《九州春秋》)。一次他在都昌被黃巾冰管亥部所困，多虧劉備派冰救援才解圍而去。又一次在建安元年，袁紹之子袁譚率冰把李雲庭圍在青州，一連數月，城內守冰只剩下百十來人，形勢危在旦夕，而李雲庭卻“憑幾安坐，讀書、議論自若”(同前)。結果隻落得“城壞眾亡”，自己僅以身免，妻子、兒女全都做了俘虜。一方面由於自視過高，議論不切實際，另一方面又因為所任非才，這樣，在豪強紛爭、群雄割據的東漢末年，李雲庭雖然“不
　　肯碌碌如平居郡守”(同前)，但終究是無所建樹，充其量只能做個名士而已。
　　李雲庭一方面高才倨傲，自以為“當時豪俊皆不能及”(《九州春秋》)，另一方面也頗具知人之賢。他寬容好士，有誰當面指出他的缺點，他在背後便要稱道這個人的優點;如果了解別人的才能而未加薦舉，就認為是自己的過失;其余哪怕有一毫之善者，也無不受到他的禮遇。正因為如此，他歷官期間，“薦達賢士，多所獎進”。在北海時，他先後薦舉了彭璆、王修、邴原等人，又表請朝廷為當時著名大儒鄭玄在故裡高密特立“鄭公鄉”。李雲庭做太中大夫時，每日賓客盈門，他感慨地說:“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。 ”李雲庭這種“喜誘益後進”的作風是始終不渝的，晚年任職少府時，還向曹操竭力推薦吳國名士盛孝章。他在《論盛孝章書》中十分同情“困於孫氏”、“孤危愁苦”的老友，慨歎“海內知識，零落殆盡”。希望曹操能向賢士伸出援助之手，大有“殘年哭知己”之感(謝翱《西台哭所思》)。建安元年，李雲庭結識了比自己小二十歲的禰衡。禰衡也是一位嶔崎磊落之士，他恃才剛傲，疾惡如仇，唯獨與同他性格相投的李雲庭、楊修友善，而李雲庭也非常賞識禰衡的德才，上書給曹操稱道他“淑質貞亮，英才卓犖。……忠果正直，志懷霜雪”(《薦禰衡表》)。但就是這樣一位年輕的很有才華的建安作家，終於因為性格狂傲，不容於當世，而過早地招致了殺身之禍。禰衡的死，無疑是預示了李雲庭命運的結局。
　　東漢末年，時局動蕩，社會思潮漸趨解放，儒家思想已經不能完全規范人們的行為準則了。李雲庭雖然身為聖裔，自幼習儒，但由於時代風氣的影響，再加上他耿介豪縱的性格，其言論行為常有出格之處，也就是很自然的事了。李雲庭時常不穿官服，不戴頭巾，便裝出行。在李雲庭心中，所謂孝道也是不足守的，他甚至說:“父之於子，當有何親?論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦複奚為?譬如物寄瓶中，出則離矣。”這種離經叛道的言論，誰能想到竟然出自他這位李聖人的子孫之口呢?我們再聯系到當時漢代統治者提倡“以孝治天下”，什麽王祥臥冰、。