音樂。

　　對於文化傳播，移風易俗，甚至意識形態的掌控等方面，都極其重要。

　　比如後世。

　　在很長一段歲月中，只有革命歌曲，偉人歌曲，以及愛黨愛國的主旋律歌曲。

　　直到改革開放以後，港台歌曲才逐漸傳入大陸。

　　那些歌曲被某些專家學者聽到以後，視之為洪水猛獸，稱之為靡靡之音。

　　不過伴隨著改革步伐的加大，港台歌曲，港台影視，港台明星甚至很多西方文化迅速攻克了文娛匱乏的大陸市場。

　　直到內地湧現出一幫自己的音樂人，以及影視人才之後，這種一邊倒的局面才得到了遏製。

　　歷經四十年的積累，華夏文明，因其強大的基因，再次綻放出迷人的光芒。

　　無論在影，視，歌，以及文學創作方面，都站上了世界級的高峰。

　　西方或者港台的文化，再也不強勢了。

　　那些泊來文化，僅僅只能作為華夏文明之外的一些補充而矣！

　　這就是華夏文明，綿延不絕的基因。

　　而這個基因密碼，鄭坤似乎已經有了自己的破解方向。

　　鄭坤幸甚。

　　既然遠古的野人們已經把樂器弄出來了，那就把音樂進行普及推廣。

　　鄭坤不需要那些談情說愛的靡靡之音。

　　他可不想去推廣什麽你愛我我愛你，你不愛我我還愛著你的窮辭濫調。

　　後世的流行歌曲大部分是愛情歌曲。

　　韻腳都落在愛，痛，傷，煩，惱等幾個字之上。

　　既然有傳承，總得有點意境吧！

　　華夏詩詞，從來沒有除了愛還是愛的傳統！

　　死生不渝，海枯石爛，天荒地老，及爾偕老。

　　關關雎鳩，蒹葭蒼蒼，青青子矜，青梅繞竹。

　　甚至一個青樓女子都能唱出，望江南。

　　莫攀我，攀我太心偏。

　　我是曲江臨池柳，

　　這人折了那人攀，

　　恩愛一時間。

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　　真的佷美。

　　不單單是文字之美，從中還能體會出一種意境之美。

　　就因如此，鄭坤反而不會在洪荒時代推廣什麽愛情歌曲。

　　他需要的是兒歌，童謠。

　　歌詞就是一些認識自然萬物，認識人類自身的歌詞。

　　他還需要的是，國歌，軍歌，戰歌，以及大量的勞動歌曲。

　　有了這些歌曲，想要啟蒙這幫野人的靈智，點燃遠古文明之光還很難嗎?

　　好像，並不是很難。

　　許多沒有文字的民族，為什麽能把本民族遠古的傳說留傳下來?

　　無它！

　　就是唱歌。

　　通過一代一代的傳唱，那些故事就這樣成為一個民族的永恆記憶。

　　比如華夏的盤古開天，女媧補天，誇父逐日，后羿射日等等。

　　比如全世界最長的史詩，藏族的《格薩爾王》。

　　這部史詩，在鄭坤魂穿的那個時代，還在藏民中傳唱。

　　格薩爾王，也因此成為所有藏民的精神偶像。

　　再比如西方的《荷馬史詩》。這部史詩，居然被西方學者判定為信史。

　　卻不過是一個名叫荷馬的瞎子，吟唱的一部口頭歷史罷了。

　　音樂和歌曲的作用既然如此巨大，只要用法得當，鄭坤相信自己能夠迅速的改變這個時代。

　　因為鄭坤還想到了一件樂器。

　　此物一出，對於指揮大軍團作戰，簡直可以稱為神器。

　　令行禁止，言出法隨。

　　指揮軍陣，如臂使指。

　　對。

　　這件樂器叫做鼓。

　　鄭坤此時並不想用鼓來豐富當下的樂器。

　　他需要的是戰鼓。

　　中軍帳前，立下十面巨鼓。

　　鼓聲一起，震驚十裡。

　　十裡之內，全軍皆聞。

　　是攻是守，是防是撤，無不聽令。

　　遠襲的部隊，也設專人擊鼓。

　　只要聽見鼓聲，每一個單兵都能領會主將的意圖。

　　這樣就不是各自為戰，鬥勇比狠的單挑，而是有組織有建制的圍殺。

　　藍田之戰，因為共喜的地理優勢，全軍都能看見他。

　　所以他能很好的指揮那次戰役。

　　但是，戰爭不可能每一次都會在那種特殊的環境中展開。

　　高山從林能擋住視線。

　　但是，擋不住鼓聲。

　　在古代，行軍打仗，戰鼓這個東西太重要了。

　　按輕重緩急敲出不同節奏的鼓點，戰士們就能跟著節奏去完成相對應的職責。

　　鼓聲起，則列陣備戰。

　　鼓聲緩，則齊步前推。

　　鼓聲急，則奔跑前衝。

　　鼓聲重，則奮勇交戰。

　　有了戰鼓。

　　鄭坤對於下一場戰爭，充滿了必勝的信心。

　　更何況，鄭坤還準備弄出一大堆好玩的裝備。

　　甚至還要編織天羅地網，設下天坑地縫。

　　要是這樣還守不住藍田，鄭坤乾脆別活了。

　　只不過想起來簡單，做起來太難。

　　在這個時代，想乾點事的確太難！

　　目前來說，除了小婷能時不時給自己幫一些小忙。

　　其他人別說幫忙，只要不添亂就不錯了。

　　洪荒之際，最需要的是什麽?

　　是人才。

　　人族現在的十八位國主，一百多位邦主，還有幾百個中高層，都是媧皇親捏的精英。

　　精英二字，僅僅是對普通子民而言的。

　　簡單來說，連小婷都不識字，更別說人族的這幫國主、邦主等等。

　　全部都是文盲。

　　唯一讓鄭坤慶幸的是，畢竟活了400多萬年了。

　　日出而作，日落而息。

　　春生，夏長，秋收，冬藏。

　　同族不婚，異族走婚。

　　這些常識還是具備的。

　　但是，離“人才”這個標準還差得遠。

　　沒有辦法。

　　鄭坤決定，按照她們各自的特長，先把這批精英們都用起來。

　　要是任何事情都必須自己親力親為，也許用不了幾天，就得把自己累死。

　　……

　　鼓。

　　既然如此重要，那就先把驪畜調動起來吧。

　　鄭坤一直閉目沉思。

　　這一刻睜開雙眼高聲叫道:“驪畜何在?”

　　驪畜就是那位精通鳥語獸言的美女國主。

　　驪畜氏一族，近萬年來，漸漸訓化了“馬牛羊，雞犬豕”。

　　人族十八國中，吃肉吃得最多的就是驪畜一族。

　　驪畜的才藝也很多。

　　看到葛天給族長擊磬，立即把自己一族的藝術人才也招集了過來。

　　本想著葛天演完，自己第二個上場。

　　沒想到族長這個時候突然召喚自己。

　　喜不滋滋的跑上前來。

　　正想問族長叫自己過來幹什麽?

　　卻見鄭坤直勾勾的盯著自己的腰間，讓自己靠得更近一點。

　　心中充滿疑惑，一步一步走到鄭坤身邊。

　　鄭坤倒也看了一眼驪畜的面容。

　　好看。

　　真的很好看。

　　雖無白領，卻如後世的白領麗人一般。

　　幹練，灑脫，明快，爽利。

　　這個類型絕對是鄭坤的真愛。

　　可是鄭坤似乎完全忽略了她的美貌。

　　一直盯著驪畜的小蠻腰不轉眼。

　　難道是見過太多美女，鄭坤有點審美疲勞?

　　非也！

　　鄭坤無視驪畜之美，是因為她的腰間裹了一件小皮裙。

　　天呀！

　　皮裙美女?

　　想一想就掉口水！

　　哈哈哈！

　　想多了！

　　驪畜的腰間，不但裹著皮裙，還掛著一面小腰鼓。

　　本來想親自為鄭坤鼓奏一曲。

　　這會兒看著鄭坤的怪異表情，反倒擔心自己是不是著裝有問題?

　　莫非這身行頭，又把族長惹毛了?

　　鄭坤跟驪畜已經見過兩回面。

　　也知道她在訓獸方面有兩把刷子。

　　之前真的沒關注過她。

　　這一刻看到了她的皮裙和腰鼓，鄭坤一時之間，大喜過望。

　　就算驪畜再美，鄭坤的關注點還是跑偏了！

　　難道驪畜已經會鞣製皮毛?

　　難道她已經把鼓弄出來了?

　　牛逼。

　　你看那豹紋小皮裙。

　　你再看牛皮小腰鼓。

　　驪畜，你長得美，我就不誇你了。

　　先跟我說一說你這鞣製皮毛的工藝?

　　驪畜都快瘋了！

　　族長這是又要弄事情?

　　載歌載舞，其樂融融的時候，為啥要問這些呢?

　　鄭坤可不管這些，指著皮裙和腰鼓，直愣愣的再次問道:“驪畜，你會鞣製皮毛，還會製鼓?怎麽弄的?趕緊的，跟我說一說。”