圍棋， 生於華夏神州， 自古以來， 文人儒客多好之， 今采摘古代文獻， 精縮於此　　1、 堯造圍棋

　　堯造圍棋，以教子丹朱。或雲:舜以子商均愚，故作圍棋以教之。(晉 張華《博物志》)

　　2、 舉棋不定

　　衛獻公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰:‘嗚呼，......今寧子視君不如弈棋，其何以免乎?弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎?必不免矣！‘(《左傳?襄公二十五年》)

　　3、 弈秋

　　今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，為弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之學，弗若之矣。為是其智弗若歟?曰非然也。(《孟子?離婁下》)

　　4、 弈棋

　　以智力求者。譬如弈棋，進退取與，攻劫收放，在我者也。(《尹文子》)

　　5、 竹下圍棋

　　漢宮內，八月四日出雕房北戶竹下圍棋。勝者終年有福，負者終年疾病。取絲縷就北鬥星求長命，乃免。(晉 乾寶《搜神記》)

　　6、 杜陵善棋

　　杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一。人或譏其費日。夫子曰:‘精其理者，足以大裨聖教。‘(晉 葛洪《西京雜記》)

　　7、 圍棋之戲

　　世有圍棋之戲，或言是兵法之類也。乃為之上者，遠棋疏張，置以會圍，因而成多，得道之勝。中者則務相絕遮，以爭便求利。下者守邊隅，趨作?L，以自生於小地。然亦必不如。察薛公之言，上計雲取吳、楚，並齊、魯，及燕、趙者，此廣道地之謂。其中計雲取吳、楚，並韓、魏，塞成皋，據敖侖，此趨遮要爭利者也。更始帝將相，不能防衛，而令?L中死棋皆生。(漢 桓譚《新論》)

　　8、 巢毀卵破

　　十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄世。三子年八歲，時方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰:‘而父見執，不起何也?‘三子曰:‘安有巢毀而卵不破者乎?‘遂俱見殺。(晉 陳壽《三國志?魏書?崔琰傳》)

　　9、 任城王圍棋食棗中毒

　　魏文帝忌任城王驍壯。因在卞太后?x共圍棋，並?n棗。文帝以毒置諸棗蒂中，自選可食者而進，王弗悟，遂雜進之。既中毒，太后索水救之。帝預敕左右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無以汲。須臾，遂卒。(劉宋 劉義慶《世說新語》)

　　10、 棋局縱橫十七道

　　棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白黑子各一百五十枚。(魏 邯鄲淳《藝經》)

　　11、 王粲複局

　　王粲觀人圍棋，局壞，粲為複之。棋者不信，以??蓋局，使更以他局為之。用相比較，不誤一道。其疆記默識如此。(晉 陳壽《三國志?魏書?王粲傳》)

　　12、 諸葛亮著棋處

　　棋盤崖在寶慶府城南五裡，相傳武侯宴兵著棋於此。有石盤廣六尺，棋痕尚存。(清 《寶慶府志》)

　　13、 費?t軍中圍棋

　　?t遷大將軍，錄尚書事。延熙七年，魏軍次於興勢，假?t節，率眾往禦之。光祿大夫來敏至?t許別，別求共圍棋。於時羽檄交馳，人馬擐甲，嚴駕已訖。?t與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰:‘向聊觀試君耳。

君信可人。必能辦賊者也。‘?t至，敵遂退。封成鄉侯。(晉 陳壽《三國志?蜀書?費?t傳》)　　14、 孫策詔呂范對局

　　策從容獨與范棋，范曰:‘今將軍事業日大，士眾日盛，范在遠，聞綱紀猶有不整者，范願??領都督，佐將軍部分之。‘(晉 陳壽《三國志?吳書?陸遜傳》)

　　15、 棋聖之謂

　　棋之無比者，則謂之棋聖。故嚴子卿、馬綏明於今有棋聖之名焉。(明 董斯張《廣博物志》)

　　16、 阮籍弈棋聞母喪

　　阮籍性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二鬥，舉聲一號，吐血數升

　　(唐 房玄齡《晉書?阮籍傳》)

　　17、 謝安圍棋賭墅

　　時苻堅強盛，疆場多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應機征討，所在克捷。拜衛將軍、開府儀同三司，封建昌縣公。堅後率眾，號百萬，次於淮肥。京師震恐。加安征討大都督。玄入問計，安夷然無懼色，答曰:‘已別有旨。‘既而寂然。玄不敢複言，乃令張玄重請。安遂命駕出山墅。親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣於玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰:‘以墅乞汝。‘安遂遊?h。至夜乃還，指授將帥，各當其任。玄等既破堅，有驛書至。安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答雲:‘小兒輩遂已破賊。‘既罷，還內。過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折。其矯情鎮物資流通如此。(唐 房玄齡《晉書?謝安傳》)

　　18、 圍棋稱手談

　　王中郎以圍棋為坐隱，支公以圍棋為手談。(劉宋 劉義慶《世說新語》)

　　19、 王質觀棋爛柯

　　信安郡石室山，晉時樵者王質，伐木入山，見二童子下棋，與質一物，如棗核，食之不覺饑，以所持斧置坐而觀，局未終，童子指謂之曰:‘汝斧爛柯矣！‘質歸故裡，已及百歲、無複當時之人。(梁 任?P《述異記》)

　　20、 羊玄保以棋得官，以廉見寵

　　羊玄保，泰山南城人也。入為黃門侍郎。善弈棋，品第三。文帝亦好弈，與賭郡，玄保戲勝，以補宣城太守。歷丹陽尹、會稽太守、太常、吳郡太守。文帝以玄保廉素寡欲，故頻授名郡。為政雖無殊績，而去後常必見思，不營財利，產業儉薄。文帝嘗曰:‘人仕宦非唯須才，亦須運命。每有好官缺，我未嘗不先憶羊玄保。‘ (唐 李延壽《南史?羊玄保傳》)

　　21、 宋明帝圍棋甚拙

　　明帝好圍棋，甚拙，去格七、八道，物議共欺為第三品。與第一品王抗圍棋，依品賭戲。抗每饒借之，曰:‘皇帝飛棋，臣抗不能斷。‘帝終不覺，以為信然，好之愈篤。虞願又曰:‘堯以此教丹朱，非人主所宜好也。‘雖數忤旨，而蒙賞賜，猶異余人。(梁 蕭子顯《南齊書?虞願傳》)

　　22、 王??死前爭劫，神色不變

　　王??字景文，名與明帝諱同，故以字行。上遣使送藥賜景文死。敕至之夜，景文正與客棋。扣函看，複還封置局下，神色怡然不變。方與客棋思行爭劫竟，斂子內奩畢，徐謂客曰:‘奉敕見賜以死。‘方以敕示客。酌謂客曰:‘此酒不可相勸。‘自仰而飲之。(唐 李延壽《南史?王??傳》)

　　23、 齊高帝弈棋

　　齊太祖高皇帝諱道成，?E紹伯，小字鬥將，姓蕭氏。博學，善屬文，工草隸書，弈棋第二品。性寬，常與直?x將軍周覆，給事中褚思莊共棋，累局不倦。覆乃抑上手，不許易行，其弘厚如此。(唐 李延壽《南史?齊高帝紀》)

　　24、 蕭齊諸國手

　　蕭惠基，善隸書及弈棋。當時能棋人琅?e王抗第一品，吳郡褚思莊、會稽夏赤松第二品。赤松思速，善於大行。思莊戲遲巧與鬥棋。宋文帝時，羊玄保為會稽，帝遣思莊入東與玄保戲，因置局圖，還於帝前覆之。齊高帝使思莊與王抗交賭，自食時至日暮，一局始竟。上倦，遣還省，至五更方決。抗睡於局後寢，思莊達旦不寐。時或雲:‘思莊所以品第致高，緣其用思深久，人不能對。‘抗、思莊並至給事中。永明中，敕使抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。(唐 李延壽《南史?蕭思話傳》)

　　25、 沈憲方圓可施

　　沈憲字彥章吳興武康人也。少有乾局，除駕部郎。宋明帝與憲棋，謂憲曰:‘卿，廣州剌史才也。‘補烏程令，甚著政繢。太守褚淵歎之曰:‘此人方圓可施。‘(梁 蕭子顯《南齊書?沈憲傳》)

　　26、 梁武帝誤殺?}頭師

　　沙門杯渡入，梁武帝召之，方弈棋呼殺，閽者誤聽殺之。浮休子雲:‘梁有?}頭師，高行神異，武帝敬之。常令中使召至，陛奏?}頭師至，帝方棋，欲殺子一段，應聲曰:‘煞！‘中使人遽出斬之。帝棋罷命師入，中使曰:‘向者陛下令殺，已法之矣！師臨死曰:‘我無罪，前生為沙彌，誤鋤殺一蚓，帝時為蚓，今此報也。

　　039;‘(梁 沈約《俗說》)

　　27、 柳惲品棋

　　柳惲字文暢，立性貞素，少工篇什。為詩雲，‘亭皋木葉下，隴首秋雲飛。‘琅?e王融見而嗟賞，因書齋壁及所執白團扇。歷平越中郎將、廣州剌史、秘書監、右衛將軍，再為吳興旺發達太守，為政清靜，人吏懷之。梁武帝好弈棋，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人，第其優劣，為《棋品》三卷，惲為第二焉。(唐 李延壽《南史?柳元景傳》)

　　28、 梁簡文帝著《棋品》

　　太宗簡文皇帝諱綱，字世讚，昭明太子母弟也。天監五年，封晉安王。中大通三年，被徵入朝，未至，而昭明太子謂左右曰:‘我夢與晉安王對弈擾道，我以班劍授之，王還，當有此右加乎。‘著《棋經》五卷。(唐 李延壽《南史?梁簡文帝紀》)

　　29、 范寧勝江南上品

　　始孝文時，有范寧兒者善圍棋，曾與李彪使齊。齊令江南上品王抗與寧兒，製勝而還。(唐 李延壽《北史?魏?蔣少遊傳》)

　　30、 圍棋雅戲

　　《家語》曰:‘君子不博。‘為其兼行惡道故也。《論語》雲:‘不有博弈者乎。為之猶賢乎已。‘然則聖人不用博弈為教，但以學者不可常精，時有疲倦，則儻為之，猶勝飽食昏睡，兀然端坐耳。至如吳太子以為無益，命韋昭論之，王甬、葛洪、陶侃之徒，不許目觀手執，此並勤篤之志也。能爾為佳。古為大博則六箸，小博則舉世無雙?z，今無曉者。比世所行，一?z十二棋，數術淺短，不足可?D。圍棋有手談、坐隱之目，頗為雅戲。但令人?l憒，廢喪實多，不可常也。(北齊 顏子推《顏氏家訓》)

　　31、 棋局一十九道

　　‘今有棋局方一十九道，問用棋幾何?答曰:‘三百六十一。‘術曰:‘置一十九道，自相乘之，即得。‘‘(北周 甄鸞《孫子算經》)

　　32、 李泌七歲因棋賦詩

　　泌至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦‘方圓動靜‘，泌逡巡曰:‘願聞其略。‘說因曰:‘方若棋局，圓若棋子。動若棋生，靜若棋死。‘泌即答曰:‘方若行義，圓若用智。動若聘材，靜若得意。‘說因賀帝得奇童。

　　33、 鄧艾開蜀勢

　　玄宗南狩，百司奔赴行在，翰林善圍棋者王積薪從焉。蜀道隘狹，每行旅止息中道之郵亭，人舍多為尊官有力者所見佔。積薪棲無所入，因沿溪深遠，寓宿於山中孤老之家。但有婦姑，止給水火。才瞑，婦姑皆闔戶而休。積薪棲於簷下，夜闌不寐。忽聞窒內姑謂婦曰:‘良宵無以為適，與子圍棋一賭可乎?‘婦曰:‘諾。‘積薪私心奇之。況堂內素無燈燭，又婦姑各處東西室。積薪乃附耳門扉，俄聞婦曰:‘起東五南九置子矣。‘姑應曰:‘東五南十二置子矣。‘婦又曰:‘起西八南十置矣。‘姑又應曰:‘西九南十置子矣。‘每置一子，皆良久思維。夜將盡四更，積薪一一密記其下，止三十六。忽聞姑曰:‘子已敗矣，吾止勝九枰耳。‘婦亦甘焉。積薪遲明具衣冠請問。孤姥曰:‘爾可率己之意而按局置子焉。‘積薪即出橐中局，盡平生之秘妙而布子。未及十數，孤姥顧謂婦曰:‘是子可教以常勢耳！‘ 婦乃指示攻守、殺奪、救應、防拒之法，其意甚略。積薪即更求其說，孤老笑曰:‘止此已無敵於人間矣。‘積薪虔謝而別。行十數步，再詣則已失向之室閭矣。自是積薪之藝，絕無其倫。即布所記婦姑對敵之勢，罄竭心力，較其九枰之勝，終不得也。因名《鄧艾開蜀勢》，至今棋圖有焉，而世人終莫得而解矣。(唐 薛用弱《集異記》)

　　34、 杜牧棋詩

　　‘玉子紋楸一路饒，偏宜簷竹雨蕭蕭。羸形暗去春泉長，猛勢橫來野火燒。守道還如周伏柱。鏖兵不愧霍嫖姚。得年七十更萬日，與子同於局著消。‘右杜牧之贈國手王逢詩。或雲:‘此真贈國手詩也。‘棋貪必敗，怯又無功。羸形暗去，則不貪也;猛勢橫來，則不怯也。周伏柱以喻不貪，霍嫖姚以喻不怯。故曰:‘高棋詩也。‘牧之嘗雲:‘棋於貪勇之際，所得多矣。‘七十更萬日者，牧之是年四十二、三，得至七十，猶有萬日。(宋 馬永卿《【??+頁】真子》)

　　35、 顧師言鎮神頭勢

　　大中中，日本國王子來朝，獻寶器音樂。上設百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。雲:‘本國之東三萬裡，有集真島，島上有凝霞台，台上有手談池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬溫夏冷，故謂之冷暖玉。又產如楸玉，狀類楸木，琢之為棋局，光潔可鑒。‘及師言與之敵手，至三十三下，勝負未決。師言懼辱君命，而??手凝思，方敢落指，則謂之鎮神頭，乃是解兩征勢也。王子瞪目縮臂，已伏不勝。回語鴻臚曰:‘待詔第幾手耶?‘鴻臚詭對曰:‘第三手也。‘師言實第一國手矣。王子曰:‘願見第一。‘對曰:‘王子勝第三，方得見第二;勝第二，方得見第一。今欲躁見第一，其可得乎?‘王子掩局而籲曰:‘小國之一，不如大國之三，信矣。‘今好事者尚有顧師言三十三鎮神頭圖。(唐 蘇鶚《杜陽雜編》)

　　36、 唐

　　僖宗夢吞棋經

　　唐僖宗自普王即位，素不曉棋。一日，夢人以棋經三卷，焚而使吞之。及覺，命待詔觀棋，凡所指畫，皆出人意。(明 陳耀文《天中記》)

　　37、 白鸚鵡

　　韓??、姚洎俱為翰林學士，從昭宗幸岐。??每與兩敕使會棋，兩使不勝，洎即以手壞之。??呼為‘白鸚鵡‘。若洎不在，兩使將輸，必大呼曰:‘白鸚鵡！‘洎應聲至。(明 陳繼儒《珍珠船》)

　　38、 治國如弈

　　嗚呼，作器者，無良材而有良匠;治國者，無能臣而有能君。蓋材待匠而成，臣待君而用。故曰，治國譬之於弈，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目，終日而勞心，使善弈者視焉，為之易置其處則勝矣。勝者所用，敗者之棋也;興國所用，亡國之臣也。(宋 歐陽修《新五代史?周臣傳》)

　　39、 儼諫後主弈棋

　　儼貶舒州副使，俄召還。後主初嗣位，數與嬖幸弈棋。儼入見，作色投局於地。後主大駭，詰之曰:‘汝欲效魏徵耶?‘儼曰:‘臣非魏徵，則陛下亦非太宗矣。‘後主為罷弈。(宋 陸遊《南唐書》)

　　40、 僧可隆觀棋詩

　　僧可隆，善詩。高從誨閱其卷，有觀棋局雲:‘萬般思後行，一失廢前功。‘從海謂可隆曰:‘吾師此詩，必因事而得。‘隆答曰:‘某本姓?F容，與桑維翰同學，少負志氣，多恐維翰。維翰登第以至入相，某猶在場屋，頻年敗衄，皆維翰所挫也。因削發為僧，其句實感前事而露意焉。‘(宋 佚名《天定錄》)

　　41、 宋太宗妙語對諫弈

　　太宗喜弈棋。諫臣有乞編竄棋待詔賈玄於南州者，且言:‘玄每進新圖妙勢，悅惑明主，而萬機聽斷，大致壅遏，複恐坐馳睿襟，神氣鬱滯。‘上謂言者曰:‘朕非不知，聊避六宮之惑耳。卿等不須上言。‘(宋 釋文瑩《湘山野錄》)

　　42、 握中一子

　　太宗時，待詔賈玄待上棋，太宗饒三子，玄常輸一路。太宗知其挾詐。乃曰:‘此局汝複輸，我當榜汝。‘既而滿局不生不死。太宗曰:‘汝亦詐也。更圍一局，汝勝賜汝緋，不勝投汝於泥中。‘既而不勝不負。太宗曰:‘我饒汝子，今而局平，是汝不勝也。‘命左右投之水。乃呼曰:‘臣握中尚有一子。‘太宗大笑，賜以緋衣。(宋 王安石《荊公詩注》)

　　43、 棋說十要

　　潘慎修字成德，泉州蒲田縣人。善弈棋，太宗屢召對弈，因作《棋說》以獻。大抵謂:‘棋之道在乎恬默，而取舍為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣。‘因舉十要以明義，太宗覽而稱善。慎修風度醞藉，博?h文史，多讀道書，善清談。有集五卷。(元 托克托《宋史?潘慎修傳》)

　　44、 郭贄忘收棋局，後登公輔

　　郭贄初為布衣時，肄業京師皇建院。一日方與僧對弈，外傳南衙大王至。以太宗龍潛日，嘗判開封府，故有南衙之稱。忘收棋局。太宗從容問所與弈者，僧以郭對。太宗命召至，郭不敢隱，即前拜謁。太宗詢其行卷。適有詩軸在案間，即取以呈。首篇有觀草書詩雲:‘高低草木芳爭發，多少龍蛇眼未開。‘太宗大加稱賞，即載以後乘。不閱月而太宗登極，遂以隨龍恩命官，不十數年，位登公輔。(宋 何?e《春渚紀聞》)

　　45、 法遠因棋說法

　　法遠住浮山。歐陽文忠公聞遠奇逸，造其室，未有以異也。與客棋，遠坐其旁，公遽收局，請因棋說法。遠即令撾鼓升坐曰:‘若論此事，如兩家著棋相似。何謂也?敵手知音，當機不讓。若是綴五饒三，又通一路，始得有一般底。隻解閉門作活，不能奪角衝關，硬節與虎口齊張，局破後徒勞綽斡。所以道:肥邊易得，瘦肚難求;思行則往往黏，心粗則時時頭撞。休誇國手，謾說神仙。贏局輸籌即不問，且道黑白未分時，一著落在甚麽處?‘良久曰:‘從來十九路，迷悟幾多人。‘文忠公嘉歎久之。(明 《潛確類書》)

　　46、 左右手對弈

　　鄭介夫，名俠，以剛直名天下，晚居福清，自號一拂居士。好強客弈棋，有辭不能者，則留

　　使旁觀，而自以左右手對局，左白右黑，精思如真敵。白勝則左手斟酒，右手引滿。黑勝反是。如是凡二十年如一日。(宋 陸遊《渭南文集》)

　　47、 劉仲甫奉饒天下棋先

　　棋待詔劉仲甫，初自江西入都，行次錢塘，舍於逆旅。逆旅主人陳余慶言:仲甫舍館既定，即出市遊，每至夜分，方扣戶而歸。初不知為何等人也。一日晨起，忽於邸前懸一幟雲:‘江南棋客劉仲甫，奉饒天下棋先。‘並出銀盆酒器等三百，雲以此償博負也。須臾，觀者如堵，即傳諸好事。翌日，數土豪集善棋者會城北紫霄宮，且出銀如其數，推一棋品最高者與之對手。始下五十余子，眾視白勢似北。更行百余，其對手者亦韜手自得，責其誇言曰:‘今局勢已判，黑當贏籌矣。‘仲甫曰:‘未也。‘更行二十余子，仲甫忽盡斂局子。觀者合噪曰:‘是欲將抵負耶?‘仲甫袖手徐謂觀者曰:‘仲甫江南人，少好此技。忽似有解，因人推譽，致遠國手。年來數為人相迫，欲薦補翰林?o應。而心念錢塘一都會，高人勝士，精此者眾，棋人謂之一關。仲甫之藝，若幸有一著之勝，則可前進。凡駐此旬日矣，日就棋會觀諸名手對弈，盡見多識廣品次矣。故敢出此標示，非狂僭也。如某日某人某局，白本大勝，而失應棋著，某日某局，黑本有籌，而誤於應劫，卻致敗局。‘凡如此覆十余局，觀者皆已愕然心奇之矣。即覆前局，既無差誤，指謂眾曰:‘此局以諸人視之，黑勢贏籌，固自灼然。以仲甫不敢遽下。在席高品，幸精思之，若見此者，仲甫當即攜孥累還鄉裡，不敢複名棋也。‘於是眾棋客極竭心思，務有致勝者。久之不得，已而請仲甫盡著。仲甫即於不當敵處下一子，眾愈不解。仲甫曰: ‘此著二十著後方有用也。

　　‘即就邊角合局，果下二十余著，正遇此子，局勢大變。及斂子排局，果勝十三路。觀眾於是始伏其精，至盡以所對酒器與之，延款十數日，複厚斂以贐其行。至都試補翰林祗應，擅名二十余年，無與敵者。(宋 何?e《春渚紀聞》)

　　48、 四仙子圖

　　東昏徐宗彥述其圖雲:元佑九年正月十日，濟陽劉甫之仲甫、?沉暉蹙?玉玨、鄴郡楊正甫中和、夷門孫敏之?輳?相遇於彭城之市樓。熙然談笑而相謂曰:‘侵??氣清，埋簷雪白，可乘一時之興旺發達。共籌四子之枰，眾欲之乎?‘鹹稱其樂。茲四子者，蓋往者之所莫及，而來者之所未有，可謂冠絕天下，而為聖代之棋師者矣。局展未幾，天台老人翩然來觀，置酒於坐隅，且飲且戰，神合意閑，更相應變。局結而勝負幾均矣。觀者莫不竦身而加歎焉。宗彥因素筆以錄其事於局圖之首，用識異時爾。

　　四仙圖謂四人圍棋，取其名也。一人名為一朋。元佑九年正月十日，劉仲甫、王玨、楊中和、孫?旯財逡瘓幀V瀉汀㈢逵煤塚?仲甫、?曖冒住:謔芟取8饕話俁?十五著，白勝一路。(元 嚴德甫 晏天章《玄玄棋經》)

　　49、 五賦三論

　　高似孫曰:‘棋有賦五，一曰漢馬融《圍棋賦》，二曰晉曹攄《圍棋賦》，三曰晉蔡洪《圍棋賦》，四曰梁武帝《圍棋賦》，五曰梁宣帝《圍棋賦》。棋有論三，一曰漢班固《弈旨》，二曰魏應?`《弈勢》，三曰梁沈約《棋品序》。有能悟其一，當所向無敵，況盡得其理乎?‘(宋 高似孫《緯略》)

　　50、 陸象山弈悟河圖數

　　陸象山少年時，常坐臨安市肆觀棋。如是者累日，棋工曰:‘官人日日來看，必是高手，願求教一局。‘象山曰:‘未也。‘三日後，卻來買棋一副歸。懸之室中，臥而仰視之者兩日。忽悟曰:‘此河圖數也。‘遂往與棋工對棋。工連負二局，乃起而謝曰:‘某是臨安第一手棋，凡來著者，皆饒一先。今官人之棋，反饒得某一先，天下無敵手矣。‘象山笑而去。其聰明過人如此。其子弟，每喜令其著棋。嘗與包敏道書雲:‘製子初時春弟頗不能及，今年反出春弟之下。近旬日，棋又甚進，春弟又少不逮矣。凡此皆在精神之盛衰耳。‘(宋 羅大經《鶴林玉露》)

　　51、 題十八尊者圍棋圖

　　中峰和尚題《十八尊者圍棋圖》雲:‘俗諦是黑子，真諦是白子，十八界內，奪用爭先。平地起是非，終難逃生死，縱教看看眼睛穿，翻轉棋盤都不是。‘(明 陳繼儒《太平清話》)

　　52、 明太祖弈棋必勝

　　明太祖智勇天縱，於藝事無所不通，惟於弈棋不耐思索。相傳與人對弈，無論棋品高低，必勝一子。蓋每局必先著，輒先於枰之中間，孤著一子。此後，黑東南，則白西北，黑右後，則白左前，無不遙遙相對，著著不差。至局終，則輒饒一子也。帝王自在真，非凡手所能擬議矣。(清 魏瑛《耕蘭雜錄》)

　　53、 劉伯溫神機妙算

　　明王文祿《龍興慈記》曰:聖祖賜劉誠意一金瓜，曰:‘擊門。惟有急，則擊之。‘一夕夜將半，擊宮門。乃洞開重門迎之。問:‘何也?‘曰:‘睡不安，思聖上弈棋耳。‘命棋對弈。俄頃，報太倉災，命駕往救。劉止之曰:‘且弈。請先遣一內使充乘與往。‘遂如言。回則內使已斃車中。聖祖驚曰:‘何以知朕厄?‘曰: ‘觀乾象有變，特來奏聞耳。‘(清 張英《淵鑒類函?巧藝部?圍棋》)

　　54、 劉?Z事略

　　劉?Z，字仲?Z，劉基次子，弱冠通諸經。論說英侃，喜談兵。嘗與明成祖弈。成祖曰:‘卿不少讓耶?‘?Z正色曰:‘可讓處則讓，不可讓者不敢讓也。‘成祖默然。成祖即位，召?Z，稱疾不至，逮入京，猶稱殿下。且雲:‘殿下百世後，逃不得一?x字。‘下獄，自經死。(清 張庭玉《明史?劉基傳》)

　　55、萬子寅提同擲子

　　王?a登入荊溪之日，坐舟中看萬子寅與吳幼元弈。子寅寬然長者也，喜怒不少見顏色。惟弈，顧獨使氣。每楚風不競，輒提局擲子，迸散如走盤。幼元愈捧腹謔之，其氣愈盛，甚者自?h頰。俄複手談，津津忘之矣。(明)王?a登《荊溪疏》

　　56、范洪國手，&;q

　　uot;四絕‘之一

　　范洪，字元博，別號全癡，世居鄞城之南。生而穎異，賦性清介。幼習舉子業，數奇不偶，遂有高士之志，奕棋以自娛。於是挾技遊京師，時李公東陽、楊公一清、喬公宇當朝，每延致對局，備極歡洽。而洪亦不為脂韋，故見禮益甚。其與人弈，常隨其人高下，不求大勝，然終不一挫衄，遂名國手。時人以金忠卜，袁珙相，呂紀畫，范洪棋，為四絕雲。(清)《寧波府志》

　　57、方子振年十三天下無敵

　　人多言:‘方子振小時嗜弈，嘗於月下見一老人，謂方曰:‘孺子喜弈乎?誠喜，明當候我唐昌觀中。‘明日方往，則老人已在。老人怒曰:‘曾謂與長者期，而遲遲若此乎?當於詰朝更期於此。‘方念之曰:‘記上老人意也。‘方明日五鼓而往，觀門未啟，斜月猶在。老入俄翩然曳杖而來，曰:‘孺子可與言弈矣。‘因布局於地，與對四十八變，每變不過十余著耳。由是海內遂無敵者。‘余過清源，因覓方問此。方曰:‘此好事者之言也。余年八齡，便喜對弈。時已從塾師受書，每余常課，必先了竟，且語師曰:‘今皆弟子余力，請以事弈。‘塾師初亦懲撻禁之，後不複能禁。日於書案下置局布算。年至十三，天國下遂無敵手。‘此蓋專藝入神，管夷吾所謂:‘鬼神通之，而不必鬼神者也。‘(明)胡應麟《甲乙剩言》

　　58、蘇具瞻著《奕藪》

　　蘇具瞻，年十六即善弈稱國手，舉《弈藪》六冊行世，推古今第一。後來棋譜，皆從此脫胎。 (清)《休寧縣志》

　　59、黃龍士棋盤排‘壽‘字

　　黃霞，字龍士，又字月天，清儀征人。善弈，能自出新意，窮極變化，康熙時稱為‘弈聖‘。嘗於萬壽節日，在禦前圍棋，下完後於棋盤上排一‘壽‘字，而四角上亦均各排蝙蝠一隻，以示福壽之意。殊為難能可貴矣！ (近人)周家森《留餘?m弈話》

　　60、弈棋得官

　　黃龍土、徐星友，皆前清乾隆時國弈也。黃年長於徐，棋亦較勝於徐。徐之能成國弈者，頗得黃之獎借。二人同時為內廷供奉。前清廷例，凡為供奉，均賞有五、六品職銜，是供奉已有官階矣。黃為人誠樸不苟;除則機械百端，善於運動，專一結納內監，凡內廷之舉動，徐每預步知之。一日，徐詣黃曰:‘君棋實勝於某，惟君勝局已不為少矣;下次禦前相較，能稍讓一子，以全某一日之名否?‘黃笑應之曰:‘是亦何難！‘明日，內廷忽召二人入。乾隆指實上一描金朱漆匣曰:‘內有一物，汝二人弈，勝者取之。‘二人遵命對奔。弈畢，徐勝黃負。乾隆太息謂黃曰:‘汝棋雖勝於彼，其如命不如彼何?‘命內持啟匣，出知府文憑一紙付徐。黃見之愕然，惱恨無及，默不一言。徐即時叩首領謝而出。蓋已早得內監報，知匣中之為何物，故先一日詣黃關說，黃竟墮其術中矣。(民國)裘毓麟《清代軼聞》

　　61、楊州國手施范軼聞

　　畫肪多以弈為遊者。李嘯村《賀園詩序》有雲‘香生玉局，花邊圍國手之棋‘，是語可想見湖上圍棋風景矣。揚州國工隻韓學元一人而已。若寓公，則樊麟書、周?鯰琛⒅芏?侯、盛大有、汪漢年、黃龍士、范西平(屏)、何??公、施本(定)庚、薑吉士諸人，後先輝映。......本(定)庵父歿，從母改適范氏，生西平(屏)。施、范同時稱國手，范著《桃花泉弈譜》;施著《弈理指歸》，皆傳於世。今之言棋者，恆曰:‘施、范。‘乃二人渡江來揚時，嘗於村塾中宿。本(定)淹戲與館中童子弈，不能勝。西平(屏)更之，亦不能勝。又西平(屏)遊於甓社湖，寓僧寺。有擔草者，范與之弈數局，皆不能勝。問姓名，不答，曰:‘令盛稱施、范，然第吾兒孫輩耳！弈，小數也。何必出吾身，與兒孫爭虛譽耶！‘荷擔而去。(清)李鬥《揚州畫舫錄》

　　62、范西屏負棋寄驢

　　我朝弈師，以范西屏為最。范名世勳，海昌人，偶騎驢至揚州探親，路過一棋局，人與對枰，連負兩局。局中人責負錢。范曰:‘我身邊適無錢，但有一驢可抵。‘ 眾諾之，即牽驢去。初不知其何許人也。越月余日，而范複至，連勝兩局，眾議價以錢。范曰:‘不須錢，即還我舊驢可矣！‘蓋范前度適欲買舟他往。無地寄驢，故借棋局?j養，至是則加茁壯矣。於是眾始知其為范西屏也，相與爽然。(清)魏瑛《耕蘭雜錄》

　　63、弈藝

　　乾嘉時，朝貴盛行弈藝，以此四方善弈士，鹹集京師，而以海寧范西屏世勳為巨擘。有先范得名者黃某，久遊公卿間，稱國手，年辦倍長於范。及范入都，黃與角藝，卒死范手。於是慕范者未嘗不惜黃，而不知其中自有天焉。先是富春韓生館某部郎家，韓本善弈，而人莫知。一日，部郎邀黃弈，韓作壁上觀。局竟，謂部郎曰:‘黃某弈雖名盛一時，而自我觀之，其於攻守之法，猶未盡然，誰謂無可敵者?‘部郎乃複邀黃與韓對弈。黃見韓年少，意甚輕之。及布局，覺有異，即極力防拒，而

　　輒為所窘。黃或乘間出奇，韓則信手以應，不費思索。竟三局，黃三北焉。遂推枰起曰:‘今余適發隱疾，越日當與君決勝負耳。‘嗣是黃名稍遜，而韓技亦有知者。有某王亦精此藝，聞韓名，召與弈。自辰至日中，連和二抨。末局韓負半子。蓋應召時，使者以王好勝為囑;韓欲博王歡，而又不隳己名，故於進退間，分毫不失如此。然其心力之【旬+力】，恰過常局數倍矣。時黃已偵知其故，韓出，即要於途曰:‘今日願與君畢其所長。‘韓苦辭，不可，乃勉與弈。及爭一角，韓反覆凝思，卒不能應。黃以冷語迫之，韓神色頓異，遽噴血數升而絕。越後二十余年，而黃為范乘，若相報復焉。相傳范甫垂髫，已精十訣，名聞江左。入都時，黃猶在。諸钜公設彩，邀二人一爭其勝，局未分，亦以一角決上下。范見黃握子不落，日:‘先生殆不欲戰乎?‘黃忽色變曰:‘孽也，天奪我矣！又何爭為?‘方推枰起，遽倒地死。有知前事者，謂韓死而范生，約計數月既符，所爭局又與前無異，天奪之語，信非無自。爾後范名愈盛，無與爭者，惟同裡施襄夏稱亞。嘉慶初，范曾來滬。時上海倪克讓，弈品居第一。

　　次如富嘉祿等數人，皆精其技。惟倪不屑屑與人弈。富等則恆設局豫園，招四方弈客以逐利。范初至局，觀人弈。見一客將負，為指隙處。眾艴然曰:‘此系博采者，豈容多語?君既善此，何不一角勝負?‘范曰:‘諾。‘眾請出注，范於懷中出大鏹曰:‘以此作彩，可乎?‘眾豔其金，爭來就。范曰:‘余弈不禁人言，君等可俱來耳。‘枰末半，而眾已無所措手，乃急報富。富入局，請以三先讓。竟，富負局。請再讓，又負。眾遂走告倪。倪至，亂其枰曰:‘此范先生也，君等何可與敵！‘少頃，事遍傳。邑富室金延范榻西倉橋潘宅，而請與倪弈。范讓倪四子，觀者按局成圖，名《四子譜》，即今所稱《桃花泉》者，是也。(民國)小橫香室主人《清朝野史大觀》

　　*、永昌棋子

　　《南中雜記》雲:‘滇南皆作棋子，而以永昌為第一，蓋水土之別雲。燒法:以黑鉛七十斤，紫英石三十斤，硝石二十斤為一料，可得棋子三十副，然費工本已三十六、七兩矣。其色以白如蛋青，黑如鴉青者為上。若鵝黃鴨綠、中外洞明者，雖執途人而贈之，不受也。燒棋者以郡庠生李德章為第一。世傳火色，不以授人也。余在永昌，以重價得之。庚申冬日，為叛兵所掠， 惜哉！今滇中遊客出銀五錢，便市棋三百六十枚，寧有佳物?‘

　　按:今永昌尚製棋，昆明亦有之，皆中外洞明者，價五六金不等。製法不如所述之繁重。若如所雲，一料二百二十斤，每副將重七斤余矣。(近人)鄧之誠《骨董瑣記》卷五

　　65、段祺瑞棋趣

　　合肥段芝泉(祺瑞)執政，好弈，最負時望。但其藝頗高，故幕府清客，均非其敵手。嘗以陸軍總長代黎宋卿(元洪)督湖北，駐於武昌。一日，忽弈興大發，苦左右無人對壘。其幕府窺其意，急電北京，請其哲嗣駿良立即赴程。駿良在火車中，心旌搖搖，不免想入非非。既至鄂，見其父精神依然，方始放心。相見之下，未話寒暄，即移盤對弈。芝泉屢戰屢北，大恚，推枰而起，令其速回。於是駿良拜別而歸。(近人)周家森《留餘?m弈話》

　　66、圍棋國手吳清源

　　吳清源名泉，原籍福建。十三歲時，即在天津，恆與段芝泉對弈、經段氏一手提拔，始漸透露頭角。於是頗為日人注目，遂留學於東瀛。日本對於棋術之提倡，異常奮力，時時加以獎勵，大有後來居上之勢。故研究棋術者，可以安心為學，精益求精。其最高國手(第九段)本因坊秀哉，受國家之祿養，不啻我國古代之棋供奉，賞識吳之天才，因得入於棋院。吳氏嘗一度回來中國，常與芝泉會晤，共同談論圍棋之奧妙。時人多主張吳氏暫緩往日，擬請其在北平供職。但吳為個人藝術前途計，決意繼續研究，以求深造。於是竿頭日進，已臻絕技。