這似曾相識的感覺，莫非真是做了什麽預見未來的夢?

　　李長命整理衣衫再次前往正廳，與前次不同的是，他的右拳纏滿了白色紗布。

　　抵達正廳，一張熟悉的臉轉過身來，果然是他！霍雲策！

　　還未等李長命開口，霍雲策斷眉一挑，話語中透露著玩味之意:

　　“那道人是在修行。”

　　這似幻似真的一句他不由地後退了一步，一時間有些恍惚。

　　“世間至寶謂之大藥，人身自有微蘊，所謂采藥，是得天授後，以知行煉真形，汲取修行資源之法。”

　　他是在回答夢中的問題，聽聞此言，李長命回過神來:

　　“你入了我的夢?你究竟有何意圖?那個‘大人’是你?”

　　霍雲策微微鞠躬，態度略顯歉意:

　　“恕我唐突。”

　　“此舉隻為必要的查探。”

　　他坦誠地表示。

　　“大人已至，我先解答你的疑問，再前往面見大人。”

　　霍雲策此次顯得格外耐心。

　　李長命有些詫異，但機不可失，心頭一連串的疑問脫口而出。

　　“那道人是誰，為何找上我?”

　　“何為天人之命?”

　　“你用何種手段進入我的夢境。”

　　“事關凶手，你們有何線索，是否已有懷疑對象?”

　　霍雲策臉色平淡，波瀾不驚，對這些疑問似乎早有準備:

　　“那不是‘道人’，是山醫命卜相中的卜術士。”

　　“改了命，自然有術士聞著味尋來。”

　　“而你身上的性命二氣皆壓過了那術士，謂之天人，他測你就是在找死。”

　　“吾乃‘皂隸’，掌夜梟司夢之能。”

　　“至於線索...”

　　霍雲策抬眼與李長命對視，李長命立刻明白過來，感情自己就是最大的線索。

　　最後的懷疑對象霍雲策閉口不言，他也默契沒有繼續追問。

　　這些信息雖然聽得似懂非懂，但經過一番仔細揣摩和消化，李長命漸漸形成了自己的猜想:

　　首先，“道人”肯定也是七曜祭儀之一，就是不知道是哪一曜，但結合後續的信息來看，這種組合，很類似於木曜祭儀“戲子”和其下土曜分支“青衣”的搭配，構成關系為:戲子——旦角

　　由此推斷，“道人”的土曜分支是“卜術士”，構成關系為:道人——術士，術士中有五個分支:山醫命相卜。

　　對於“性命二氣”，這個概念相對容易理解，技能發動有施法條件，但是屬於那種後置的條件，發動技能後判定成功可以采藥，類似疊眼淚或者獲得修為，但判定失敗要扣除生命力。

　　從霍雲策驚訝的反應來看，消耗全部生命力應該是個極其罕見的事件，只要其中一個判定成功，或許就不會遭受如此嚴重的後果。

　　其余信息大致清晰明了，只是其中仍有部分細節尚待推敲，例如，命相卜聽起來感覺意思相近，又何區別，改命又是什麽，術士聞著味尋來是怎麽聞的?

　　這些問題再問下去頗有點得寸進尺的嫌疑，還很容易延申出各種新的聽不懂的名詞，沒有必要打破砂鍋問到底。

　　“多謝巡檢大人，感激不盡”

　　他朝霍雲策躬身行禮表達感謝，示意沒問題了。

　　“你的這份泰然自若，倒也少見。”

　　李長命的反應多少有些異於常人，霍雲策深深地看了他一眼，出言試探道:

　　“你怎麽不好奇，我入你夢中是調查什麽?”

　　“阿祖是誰?成龍是誰?為什麽勸阿祖收手?”

　　我不好奇，不就是因為沒辦法回答這問題嘛！李長命心頭腹誹著。

　　眼見李長命為難，霍雲策並不放過，又補了一句:

　　“我提及的諸多內容都與修行緊密相連，看來你對此頗為熟悉，這些學識是從何處得來的?”

　　不愧是專業人士，沒一個省油的燈，李長命沉思片刻，一字一頓地說道:

　　“您行事自有章法，而我亦坦坦蕩蕩，無所遮掩，故對此並無過多揣測。”

　　“至於成龍和阿祖...”

　　李長命宛如帶上了痛苦面具，擠牙膏似的斷斷續續講出“典故”:

　　“年少時向往劍俠，劍氣衝星漢，霜刃照乾坤...”

　　“父親對我寄予厚望，因此給自己取了個成龍的名號...”

　　“至於阿祖...”

　　他話語稍作停頓，腦中急速搜尋合適的托詞:

　　“阿祖是當時一位聲名赫赫的俠盜，他以武犯禁，劫富濟貧，我試圖勸他退隱江湖……”

　　“但後來，時局動蕩，兵荒馬亂，阿祖不知所蹤，因此深以為憾。”

　　聽罷這個臨時編造的故事，霍雲策投來頗為讚賞的眼神:

　　“想不到你還頗有任俠之氣。”

　　李長命心裡很變扭，艱難維持住表情，拱手應承道:

　　“豈敢豈敢，俠之大者，為國為民，我不過少年意氣，讓巡檢見笑了。”

　　俠之大者，為國為民！名言金句一出，霍雲策眼神一亮，反覆默念了幾遍，隻覺回味悠長，不由得被轉移了注意力。

　　趁此機會，李長命接著解釋:

　　“我出身侯爵世家，乃丞相之後，對修道之事有所涉獵，實屬自然。”

　　霍雲策還沉浸在俠義的精神世界裡，聽完解釋，頓覺合理，遂不再追究細節，盤問至此告一段落:

　　“帶上劉逸舟的禮劍，此刻便與我一同去拜見那位‘大人’，他已在府衙等候。”

　　李長命松了一口氣，心頭一塊石頭落地，頜首回應。

　　接下來就和夢中一樣，先是向阿姐辭行，接著返回取劍，再隨霍雲策踏上行程。

　　一路上頗為平靜，但即將面對那位“大人”，內心不禁泛起一絲不安，試探性開口問道:

　　“那位‘大人’要如何助我尋回記憶?找回記憶後此事就能徹底了結嗎?”

　　霍雲策態度明顯比之前溫和了許多，回應道:

　　“不必憂慮，那位‘大人’的手段與我這粗淺的入夢技法相比，恰如雲泥之別。”

　　“勘察完記憶之後，還需驗明是否有邪咒附身，惡念留存，更不容心魔叢生之患，只有這般嚴謹行事，方能確保萬無一失。”

　　沉吟片刻，或許是先前的交談觸動了霍雲策，他不再嚴防死守，而是透露了更多細節:

　　“塵世間的奇詭之事層出不窮，匪夷所思、悖離常理，每每讓人瞠目結舌，其背後演變的過程往往非我等凡夫俗子所能洞悉。”

　　說到這裡，李長命不由地想到了那位骨做船架，皮做筏的劉逸舟，以及其余五位同樣離奇死亡之人。僅是聽聞他們那駭人聽聞的死狀，汗毛就倒豎了起來。

　　需要何等巨大的力氣，才能將自己的腸子嵌入脖頸肌肉之內?

　　一個成年人四肢重量至少八十斤，又是怎樣被硬生生塞進腹腔之中?

　　至於剝皮製成衣裳，再穿戴回去，那血色淋漓的畫面，光是想象便足以令人陣陣作嘔。

　　更有溺斃於區區三寸尿桶中，或是腹部剖開填入熾熱煤炭燒至焦熟的慘狀。

　　李長命不由地脊背發涼，聽著霍雲策繼續說道:

　　“每當世事表面看似平靜安穩，人心自以為安泰無憂，卻不知禍患往往潛藏在寧靜之下，隨時可能以令人毛骨悚然的姿態卷土重來。”

　　此時正午陽光熾烈，街頭行人稀疏，霍雲策微眯雙眼，與李長命並肩漫步在空曠的大街上。

　　“昔日蘭陵城郭之外，方圓三十裡，曾星羅棋布七鎮三十村。”

　　“宣統二年，有淫祀供奉大慈大悲通天佛母，在鄉野間大行其道。”

　　“匪首廟祝妖言惑眾，教唆信徒以自戕之法，剖開腹部，親手取出五髒六腑獻祭佛母，並虛妄許諾祭祀者得以轉世投生於至高無上的佛母清淨天，永享極樂。”

　　“鑒於此事關乎淫祀禍亂，縣令聞訊後，將此案交由我等查辦。”

　　“經我等多方查驗，查明此淫祀實乃一群烏合之眾，所祭佛母亦為空穴來風，隻為騙財享樂，其行徑喪盡天良。”

　　“僅兩位巡檢，便一舉蕩平淫祀，使其無處遁形，匪首廟祝更是當場斬首，所有信眾均一一查驗，確無邪咒附身，惡念留存，更無心魔滋生之憂，諸般疑慮盡消。 ”

　　“時日漸逝，民安物阜，百姓各安其所，繁衍生息，鄉野間再無淫祀消息，直至宣統五年的一個秋夜。”

　　說到這裡，霍雲策轉頭看向李長命，陽光灑在他臉上，看不清表情:

　　“僅一夜之間，曾經供奉邪佛的村鎮全部死絕，人畜殆盡，雞犬不留，無一幸免。”

　　“我等親赴現場勘查，那些逝去的村民盡管軀體已然僵硬，但他們臉上的神情卻極為自然，仿佛時間在他們離世的刹那停滯了一般。”

　　“街頭巷尾，賣貨郎的嘴角還掛著未及收斂的笑容，仿佛剛剛完成一筆如意交易;紡織房內，女子面部雖蒼白卻猶帶溫婉，雙手保持在最後一次抽絲引線的動作;田間的農夫，雖力竭而倒，然其面上既有勞頓之色，亦不乏望秋收割的喜悅之情，栩栩如生。”

　　“他們的肚臍皆大如鬥，五髒六腑竟徐徐自臍孔流出，悄然堆積於足下，與此刻臉上栩栩如生之狀形成駭人對照。”

　　“歷經此變故，蘭陵城外三十裡，僅余三鎮十一村。”

　　烈日如刀，在霍雲策臉上刻出失意自嘲的苦笑，眼神中又帶著世事無常的淡漠。

　　李長命卻是另一種心境，陽光直射在他身上，像鐵匠手中的烙鐵般炙烤著他每一寸肌膚，卻並未給他帶來絲毫暖意，周身卻仿佛置身冰窖，令他遍體生寒。

　　只要發生了，逃不過，避不了，是這個意思嗎?

　　成為修道者，是否能對抗這些...

　　還在思慮中，耳邊傳來霍雲策的聲音:

　　“府衙已至，隨我拜見大人。”