一、龍血荒漠

　　至於空青為何又發動戰爭需要從巨虛峽谷說起，原來空青自那日和無影一眼之緣後返回大杼，悵然若失，腦中都是巨虛獸和少年之影，又因離開百會數年，不知石青等人如何，遂有返回之意。時值嚴冬時令，空青決定趁此一探天牖山，等初春即返百會。骨會高原乃是天牖山岩漿形成，雖值冬季卻不甚寒冷，空青眾人出大杼往西南天牖山方向進發，一路行來，流沙漸多，天牖山如同天柱，依稀可見。

　　眾人行進數日，但見草木各異，有一高大樹木，樹乾挺拔雄偉，葉姿優美如劍，樹冠如巨大蘑菇。砍其樹乾，有樹液如脂似血，空青稱之為龍血樹，樹脂後來被靈素氏族提煉為藥材，名為血竭。龍血樹周圍有一植物似菘，葉形奇特，肉質扁平，花色豔麗，莖葉表面上有一粒粒泡狀隆起，形似水晶，晶瑩剔透，食之口感清脆，風味獨特。空青稱之為冰葉月中花，後人又稱之為冰菜，冰菜後來成為斑頸氏族的美食之一。

　　空青有冰菜補給，又行數日，只見荒漠無際，時有烈風割面，黃沙蔽日，時見晴空萬裡，一碧如洗，沙丘宛若遊龍，曲折延綿。此地多為沙漠，少有綠洲，草木皆無，但卻有一種多肉植物，高大如柱，莖多棱形有刺，有些形如樹木，猶如燭台;白色花晝開夜合，花後結果，漿果藍紫色。空青稱之為龍神柱，龍神柱肉質多漿，質地光滑，顏色藍綠，後人又稱之為藍愛神木。

　　龍神柱伴生一種多肉植物，比龍神柱細但比其高，似尺子衝入天際，故名量天尺。量天尺結有漿果，紅色卵球形，果汁香甜，空青稱之為神仙果，又被稱為仙蜜果。仙蜜果後來成為斑頸氏族的特產，靈素氏族後來發現仙蜜果可以延長壽命，是製作不死藥的材料。

　　空青後又發現一種多肉植物，葉形如劍，邊緣像利齒，因其形態似舌，空青稱之為龍舌蘭。靈素氏族後來用其製作纜繩，麻袋，衣物等，故又稱為劍麻。千年的龍舌蘭被羿族用來製作弓弦、繩索等。不日後空青眾人抵達荒漠邊緣，時有天火降下，熔岩冒出，遙望天牖山，高入雲霄，眾人隻得返回，遂稱此荒漠為龍血荒漠。

　　空青在大杼修整數日後，沿大荒之野往天柱山方向探索。空青最後需要尋得一條返回百會之路。天柱西北即是曲池，天柱西南即是百會，此方向是返回百會最近之路。眾人西行數日，隱約遙望天柱衝天，正當眾人欣喜之時，忽有一峽谷擋路，深不見底。原來此處是地陷形成，兩崖夾峙，壁立參天，懸崖延伸至骨會高原，方圓數百裡。空青眾人隻得在懸崖附近草地安營製帳，暫且休息。

　　當夜，空青眾人見草中有一種飛蟲，通體發光，亮而不熱，瞬間聚於夜空，千百成群，光芒照耀，如螢陣燭山，遠近交映，空青以其至微而成極異，合眾小而現大觀，似繁星之熠(音yì)，光而不耀，稱之為熠耀，後人又稱之為熠螢。熠螢聚之如雲，倏而懸空傾瀉，似水流入谷中。空青異之，暗思谷中必有路徑。

　　次日空青命人用劍麻製作繩索，從懸崖降到谷底。時浮雲已盡，麗日乘空，仰望蒼崖，四周絕壁天懸，翠屏環繞，對面石崖峻秀，飛瀑流泉，匯聚成溪，谷底溪流縱橫，古藤環繞。空青眾人沿谷底行至天柱腳下，但見天柱上與雲氣相接，劃然天開，高朗軒豁;仰望天空，危崖千仞，流泉迸下，千條萬縷。空青暗思，此谷並無溪水匯聚之處，必有暗河，遂命眾人沿溪水流向尋覓，數日未果，隻得返回大杼，並稱此谷為熠耀谷。

　　二、凌虛洞

　　空青返回大杼，和桐華眾人商議，眾人認為熠耀谷如有洞穴直通百會，將是返回百會的最短路徑。空青安排好桐華及族人一切事務後，遂命人多備繩索，捕捉熠螢，並挑選數個精壯勇士，決定再探熠耀谷。

　　空青到達谷底，夜晚時分，釋放熠螢，跟隨流螢來到一處峭壁，熠螢隱入藤蔓之中。空青眾人劈開藤蔓，露出石縫，僅容一人通過，過得石縫乃是一處洞穴，亂石如舌，漸行漸寬。原來是一熔岩隧道，石質粗糙，顏色赤紅，毫無透漏潤澤之狀，再往前已無光亮。空青眾人秉炬深入洞中，內洞稍窪而方向往下，前行數步，左右各有一洞，形如夾室，宛轉到底後只聽有水滴瀝之聲，但洞底乾燥，不知水何去何從。

　　空青眾人出夾室，直至洞底，乃是一巨大圓形洞廳，仰望如蒼穹，俯瞰如深淵;洞廳中有一石梁連通對岸，直徑尺余，空青眾人行走梁上，毛骨悚然。忽有一縷光亮自洞頂而下，因洞頂高盤千丈，洞外日出，射下天光，幽暗之中，宛如明珠。空青眾人踏過橫梁，有斜坡逐漸朝下，越往下回聲越空曠，眾人心中越感覺無邊無際，細聽之下遠處若有水聲，此時火炬漸弱，目視范圍漸小。空青眾人沿石坡旋轉而下，直至洞頂天光全無，大概已經日落，方到洞底。此時火炬已盡，人已困乏，眾人只能暫且休息。億萬年後的黑月爭霸時代，此洞廳被稱為軍事大廳，位於凌虛洞的第五層，也是頂層。

　　洞中無日月，不知過了多久，空青眾人被震羽之聲驚醒，但見流螢如線飛入一洞，眾人跟隨螢光在洞中輾轉，光線逐漸明亮，見此處有石柱潔白如玉，自上而下，垂似寶蓋，形甚瑰異。眾人忽而轉過一處，見有一大廳，巋然上穹，形如堂殿宮室，上下垂聳盤柱，詭狀百出，升降其中，恫心駭目。

　　這時螢光照耀，上下四方，皆滴乳流注，千奇萬怪;有的像人站立，有的像獸蹲臥，如蛟蛇結蟠，如波濤洶湧，又有如仙佛之端嚴，鬼神之獰惡，如鍾鼓鈴鐸，考擊有聲。穹頂布滿小石，圓正如丸，熠熠生輝，穹頂下有丸石如珠，潔白圓整，散布滿坡阪間。坡阪之上，其紋皆粼粼如鱗次，纖細勻密，圓珠多堆嵌紋中，不可計量。

　　空青選其晶圓者觀之，此珠形似天牖山玫瑰，但溫熱質軟，內有熒光透出，或綠或藍，或紅或白，食之可口。空青因其色彩豔麗稱之為瓊瑰，後人又因其光如明月稱之為明月珠。空青眾人得以瓊瑰補給，群情振奮。當此時，熠螢皆棲於瓊瑰之上，瑩光融於一體。億萬年後的黑月爭霸時代，此洞廳被稱為瓊瑰大廳，位於凌虛洞的第四層。

　　空青眾人借明珠之光得以前行，行有半裡，兩旁石壁如峽，高而不廣，又前行少許，峽壁忽然下墜成淵。空青眾人沿石壁至洞底，見有溪水，水流沙底，濡足而平。此時峽壁稍寬，愈往裡走，溪水泓深，仰望峽壁，高不見頂。洞中石頭顏色皆赭黃，而洞頂石頭獨白，石理粗礪如鱗甲，形神皆似遊龍。眾人繼續前行，至一墜崖，此處懸峽飛瀑，宛轉而下，空青捫石投入水中，淵淵不遽其底。億萬年後的黑月爭霸時代，此洞廳被稱為遊龍大廳，位於凌虛洞的第三層，此廳較小。

　　空青在此廳仰見右壁之上，有縫隙通往別處，縫隙時大時小，眾人穿行縫隙之中，好似一個通道，通道時而高盤時而下垂;通道內石形奇異，如疊蓮盤空，似挺筍森立，石紋水湧，蓮柱乳筍，蔚為大觀。空青眾人又經過一道隘口，隘口之底比較平曠，石紋粼粼，猶如旋梯，稍微左轉而上，望見微光前透，目測距離較遠，眾人又行半裡，穿過隘門而出，豁然開朗。見一洞廳宏大如宮殿，其上穹盤如廬，頂平若幕，左右高穹，光景陸離，耳目閃爍;內觀洞頂，垂龍舞蛟，神物出沒，目眩精搖。

　　隘門之右，平坦如堂，光明四溢，其上倒垂之柱，千條萬縷，紛紜莫有紀極;兩旁飛駕之懸台，剜空之卷室，列柱穿崖之榭，排雲透夾之門，上下層疊，割其一塊，即可當他山之全鼎。其內瑤草琪花，芝蘭玉樹，不可勝數。隘門之左，有壁橫亙，懸地丈許，有片石平躺為榻，有懸石下卷為拓托，皆天成器具，如若仙床;其側垂柱裂竅，皆短而隘。竅腹如臼，眾人以手探之，中有磊磊之粒，皆成五色氤氳之狀。

　　廳之正中，玉樹盤錯，交互層疊，乳柱花萼，中空如管，外白如晶，倒垂團簇，不啻千萬。又有白乳蓮花一簇，徑大數圍，細瓣攢合，倒垂洞底，其根平貼上石，俱懸一線，而實粘連處，蒂僅如拳。蓮花之下，有神晏[1]坐其中，須眉皓潔，如塑如畫，有吐納風雲之形，駕馭日月之勢，蓋造物者之所設施也！億萬年後的黑月爭霸時代，此洞廳被稱為月神大廳，位於凌虛洞的第四層，入口在三層的遊龍大廳，位置和四層的瓊瑰大廳水平。

　　空青眾人見有光線照入大廳，發現是一洞口，洞口有溪水散流於外，垂簷而下，站在大廳自洞口往外觀看，流水就像窗簾。洞口有大石平湧為蓮台，如懸龍架峽;摩崖登台，自洞前俯瞰，四周皆是絕壁摶雲，重淵破壑，懸瀑下徹，令人骨仙神聳。原來其下即是曲池，空青方悟正居天柱之中，此瀑即為天柱月溪。俯瞰曲池，凌虛倒影，川漾澄碧，層疊軒朗，滌慮怡神，此處泉石幽倩，洞壑玲瓏，幽明兩涵，水陸濟美，真乃隱真之妙境！空青見洞口有一石刻，上書凌虛洞三字，眾人皆言此必仙人所居之處。

　　空青眾人在水簾之外聞水聲潺潺，觀其飛灑，受其淋漓，極氤氳之致。又見洞口崖間有些懸乾虯枝，這些枯枝外層凝結有一層像玉一樣的皮膚，因為被水淋漓日久凝胎而成，片葉絲柯，隨形逐影，如凝雪裹冰。其中有一株古木，自根部起橫臥，一丈左右，然後直聳而起，高三尺左右;橫臥的部分不圓而扁，似石臥路旁，空青開始以為石頭，但看到豎起的部分時，才相信這是樹。大概是石借木為色，木借石為形，都看不出原先的本質。空青好奇，取此木豎直的部分當做拐杖，權當跋山涉水之用，不過空青不識此杖之妙用，更不知此杖乃後世大名鼎鼎之玲瓏杖，

　　空青眾人原路返回洞內墜崖之處，此時流水已止，眾人以繩索下墜到洞底。到底後仰視，穹頂如蓋，洞底平坦，四壁光滑，沒有嵌空透漏的地方;空青發現一側有縫隙，僅能一人側立而過。出縫隙後有一洞廳，有石柱中懸，長撐洞頂，極為偉麗。洞底巨石堆疊，有水從石隙流出，泛溢交湧，匯聚成溪，流入右側之洞。億萬年後的黑月爭霸時代，此處兩洞廳被稱為詛咒大廳和召喚大廳，位於凌虛洞第二層。

　　此洞廳左崖上有洞，眾人攀崖而上，只見洞中突石累累，參差層遝，其洞崇峻崆峒，行入數丈，忽然又下墜一深坑，坑中皆是危石，越往裡越暖。這個下陷之坑，上下都是亂石，中間皆欹嶔[2]之石，橫跨側偃，架則為梁，空則為淵，彼此間阻，不能逾涉。空青眾人艱難跋涉，又行半裡，氣溫烘然如爐，地縫漸有熔岩，環流下湧，但見凌空蜚雲之石，俱受烈焰之剝膚。空青暗思，這裡一定是到了天牖山最底下，盡是熔岩烈焰。眾人遂原路返回。億萬年後的黑月爭霸時代，此洞廳被稱為玫瑰大廳，位於凌虛洞第一層。

　　空青眾人沿溪水而下，溪水婉轉，頻繁移向，半日光景，忽覺和風四交，迥然明朗。眾人出得洞來，歡若更生，此時嵐氣忽澄，星海燦爛，空山寂靜，玉宇無塵。洞前石崖，上下危削，古木倒盤，霏煙攬翠。空青眾人俯瞰遠方，但見火光點點，熒然不絕，眾人乃知已至百會附近，自上次百會遠涉天涯已過數年，恍如隔世。

　　空青來到百會，發現百會已經成為廢墟，在殘垣斷壁之中忽有火兔族軍士走出，向空青細說自空青走後的這些年百會發生的事情。

　　三、璿瓊城

　　青岡之戰後，月歌感受到了南方的威脅，她命軍士在青岡修建工事，即後來的青岡要塞。月歌對外聯系茵陳氏族和凝雪氏族，互通有無，對內發展生產，擴建申脈高原和梁丘的農場，研究治療族人疫疾之法。每次疫疾後都有大量族人眼睛致盲，導致勞動力缺失，兵員銳減，乃是族人一大隱患。

　　一日，族人在照海之中發現一石，狀如水晶，光徹瑩潔，形塊方棱，其味甘美。月歌發現此石可治眼疾，此石開盲，明目如雲離日，至此時大量族人得以治愈，族人奉之為聖石。聖石是碩雲氏族重要的戰略物資，後期作為貢品進獻給靈素氏族，雲英通過研究發現，聖石乃是一種鹽，並名之為光明鹽，光明鹽得清明之氣，即鹽之至精者。在黑月爭霸月星後期，光明鹽被望舒族魔法師稱為火珠、鳳凰石。

　　照海之中，積鹽之下，鹽精滲入土中，年久至泉，結而成石，大塊有齒棱，清瑩如水晶，色如雲母可析，拆片投水中，與水同色，其水即成凌冰，故名之為凝水石、寒水石、凌水石等。凝水石是冰系魔法必備的施法材料，可以極大地提高寒冰箭的傷害效果，是魔法師必備的物品之一。

　　照海發現聖石後，消息傳到百會，石青找來刃齒，欲出兵奪照海之聖石，刃齒極力反對，石青不聽，遂獨自率領親隨數人潛入照海，被碩雲衛隊抓獲。月歌顧全大局，放了石青，但石青年輕氣盛，認為月歌軟弱，屢次盜取聖石，月歌迫於族人壓力遂兵發百會，將火兔族崇拜的青羽神雕像推倒，並縱火焚燒百會，屠殺火兔族。刃齒拚死保護石青退入風府沼澤，憤怒的碩雲衛隊追擊至沼澤之中，刃齒為保護石青，獨自擋住衛隊的精英，被殺於風府沼澤。

　　石青帶領殘兵及少量族人逃到風府沼澤深處，後面追兵甚急，石青等殘眾在沼澤深處靠近堅貞高原發現一處大池，乃風邪蓄積之所，故名風池。石青等眾見追兵將至，皆跳入風池之中，是時狂風驟起，雷電轟鳴，碩雲衛隊見石青等殘兵皆跳水不見，便退回青岡要塞，報於月歌。

　　石青眾人跳入風池，池水濕冷但清澈透明，前面有懸崖如梁橫入池中，眾人見池中有兩道亮光，似兩暗門，遂奮力遊去，穿過暗門即浮出水面，見有月溪自上而來注入風池。眾人沿月溪逆流而上，溪水漸暖，但見兩側危崖對立，峽谷兩岸雙峰欲合，斷崖千尺，石壁高懸，綠苔青藤。峽谷中險灘巨石，水流湍急，波濤洶湧，奔騰呼嘯，回首看時，風池猶如井中深潭。石青稱此月溪為淘溪，即淘汰滌蕩，使之無凝竭底滯之意。原來淘溪自堅貞高原而下，天長日久，溪水劈山蝕壁，流入深潭，潭水連通風池。

　　石青等眾沿淘溪逆流而上，右側大山高聳入雲，左側丘陵，綿延不絕，石青稱左側丘陵為淘丘。淘溪沿途草木茂盛，綠草如茵，曲曲折折，行不數日，終至淘溪源頭。但見一大山似巨木如柱斜臥申脈高原，石青稱之為為申柱山，申柱山高聳入雲，峰頂積雪熠熠生輝，雪水融化匯入山腳，聯成三大水池，石青稱之為至陽池，因其處山之陽，三陽為極，故名至陽。至陽池即淘溪之源流。至陽池地處高原，氣候乾冷，寒風凜冽，不可久居，石青等眾遂沿淘溪北側山谷繼續探索生存之地。

　　淘溪北側有山谷，谷中有平緩道路，石青稱之為淘道。眾人沿淘道穿過申柱山，見有大片丘陵，其色丹紅，其水盡赤，每有煙霧鬱蒸之氣，亦赤黃色，此瘴氣能使人患病，正是丹丘。丹丘之上有巨大骸骨，高如山脈，石青等眾以為必是天濁骸骨，此地紅色必是天濁之血所染，遂祭拜天濁。丹丘北臨泰佳森林，東接風谷，南面即風府沼澤，四周皆懸崖峭壁，僅有淘道相通，氣候炎熱，草木稀疏，幾乎為無人之地。

　　丹丘石崖之間盛產丹砂，大小不一，或十二枚為一座，或九枚為一座，每座中有大者為主，四圍小者為臣朝護，形似芙蓉，破之如雲母，光明瑩澈，研之鮮紅，丹砂性寒而無毒，入火則熱而有毒，能殺人，物性逐火而變。在月星後期，丹丘的丹砂被用來加工成時空傳送的對頻材料，是各種族爭奪的對象。

　　丹丘不可久留，石青等眾沿淘道返回至陽池。冥古之時，至陽池乃申柱山山峰，天長日久山體受水坍塌，形成至陽池。至陽池奇岩怪石林立，大小溶洞深幽迂回，靈泉聖池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青草繁茂。從山麓西眺，其下山谷盡收眼底，四面峰巒疊翠，雲霧繚繞，石青等眾遂到西側谷地。

　　申柱山之西有一高山，漫山古藤纏繞，藤盤藤、葉擠葉，翠綠如毯鋪滿山川，石青稱之為葛，即包裹覆蓋之意。葛葉如兔嘴，其花成穗，累累相綴，紅紫色。其根大如手臂，外紫內白，多肉而少筋，渣似絲麻，榨出白液，清秀甘甜，既可清熱解毒，祛燥消疹，亦可煮之食用充饑。當時眾人在丹丘有人中有丹毒，身出紅疹症狀，飲之立解。石青遂稱此山為葛山。葛山山脈綿延至申脈高原，盛產白葛，是後來火兔氏族的主要食物，葛根粉屑是療金瘡斷血、解諸毒之要藥，其莖皮是織布造紙原料。

　　葛山和申柱山之間山谷是為葛谷，谷中有溪水流緩，溪水南流注入草原。眾人沿溪水逆流而上，行不數日，見有一處高地，上有大池，池水亙古不竭，滾滾上翻，浪花璀璨。池中有珠狀群體，串並鏈接，顏色藍綠，顆粒圓潤，玲瓏剔透，食之甘美，石青稱之為璿瑰，璿瑰是火兔族重要的食物之一。此池之水，用衣物等擺動水面即成藍色，故名擺藍池。後來羿族又稱璿瑰為葛仙米，擺藍池為葛仙池。擺藍池之水流入其下月溪，石青稱之為璿溪，璿溪發源於葛山山脈和申柱山脈，南流注入界海。

　　擺藍池和申柱山之間有一丘陵，形似天濁展翅，有主宰天下之象，石青等眾遂在此祭祀青羽神，並稱此地為寧陵盆地，寧即祭神祈福、祈禱安寧之意。寧陵盆地氣候適宜，地勢平緩，前有璿溪，背靠申柱山，易守難攻，是理想的定居之地。

　　石青等眾遂在此修建房屋，逐漸安定下來。在後來的歲月中，他們建造了繁華的都城，重新豎起宏偉的青羽神雕像，並稱之為璿瓊城。在空青不在的這些年，石青帶領族人發展生產，人口倍增，兵員充足。石青選拔羽裂軍中精壯聰明之士遠赴千裡之外的百會打探消息。

　　率軍此行的軍官名風，是羽裂軍中負責武器裝備的執掌使，軍中皆稱其為秉風，秉即執掌之意。秉風為人剛正不阿，有勇有謀，對空青甚是崇拜，後人又稱其為慕從者。秉風率領一隊羽裂軍出葛谷，越淘丘，過風池，穿風府沼澤，來到百會。百會已經殘破不堪，秉風一邊命人修建哨所，留人等候空青，一邊命人在青丘尋得一處平陽之地修建工事，並名之為青陽，意即青丘之陽。青陽有眾多溫泉，秉風又命軍士種植白葛，采集玫瑰，保障糧食供給。

　　四、月兔族的內戰

　　空青和秉風在青陽會合，備言前之經過，眾人商議暫且返回璿瓊城，路過風府沼澤尋得刃齒遺骨，帶回安葬。空青將刃齒安葬在璿瓊城邊，擺藍池畔，並立下墓碑，上刻:剖心瀝膽，泣血枕戈，感誓蒼穹，憑靈宗祀。又將刃齒之子賜名蒼穹，列入羽裂軍中，以表示對其父的尊重。蒼穹出生在百會，幼年隨父母鎮守百會，少年時父親刃齒戰死，隨石青他們到了璿瓊城，由母親撫養長大，心中一直對石青含有怨恨，他認為父親的死和石青有關，就是石青害死了他的父親。這些都為以後蒼穹的反叛埋下了種子。

　　空青歸來之後，日夜勘察地形，葛山山脈和申柱山脈北向相交於璿溪之尾，地勢凶險。葛谷南端，至陽池之下有一谷口，出谷即是大片草原，此口是出入葛谷必經之地，空青命人在此修建要塞以衛守璿瓊城，並命蒼穹在此鎮守，又把石青之女許配給蒼穹為妻。在以後的數年，這裡發展為一座繁華的城鎮，名為歸寧。石青之女善歌舞，在帶領族人采葛之時有歌名為葛之覃，深得族人喜愛，其歌詞大意表達其思念父母，要回寧陵之意。

　　空青在璿瓊城整軍備戰了數年，已是暮年，思鄉之情更加強烈，此時火兔族人口眾多，兵員充足，裝備精良，時機已經成熟。空青遂命石青留守葛谷，以秉風、蒼穹為左右軍，率兵直奔青岡要塞。當時月歌正和靈素氏族戰於熒惑森林，聽說空青進攻青岡要塞，遂火速回軍，雙方大戰於青岡要塞。空青久攻不下，又被流石擊中，被眾人勸說暫會璿瓊城修養，留下大部兵力讓秉風鎮守於青陽，並將雷霆之怒戰錘賜予秉風，以統禦羽裂軍。

　　第二次青岡之戰後，雖然空青沒有攻破要塞，但月歌還是倍感壓力，空青的力量今非昔比，月歌感覺自己已經筋疲力盡，為防不測，她挑選精英軍士組建了宿衛隊，以保護自己安全。當時，晶歌薦無影至軍中，言其文能附眾，武能威敵，並細言無影身世，月歌遂命無影為衛士長。月歌又在神闕月溪和茵陳草原狹隘之地修建關口，是為神闕關，作為空青攻破青岡要塞後的第二道防線。神闕關是進出靈丘的唯一道路。

　　無影參軍後，女華及其族人生活在封地顛池，後來生下一女，取名空靈。在後來的歲月中，顛池之濱逐漸發展為一座座村落，女華稱之為為懷人，意即思念無影。而顛池至月琴海的這片土地被稱為延懷之野。延懷之野後來是靈素氏族和玉兔氏族的緩衝區，非軍事區，也是兩族的交流區和貿易區。空靈自幼在延懷之野長大，對草藥天賦極高，後又到雲州進修，著有《空靈本草》一書留於後人。

　　空青在璿瓊城修養數日後，親自率領斥候沿葛山山脈往北尋查通往申脈丘陵之路。由璿瓊城穿過葛山山脈即至堅貞高原，翻過堅貞高原其下即申脈丘陵，丘陵之下即是泰佳森林，是繞開青岡要塞的最短路徑，如果出此奇兵並能擊敗月歌。空青命軍士修路搭橋，開鑿棧道，鋪以木石，為防木樁木板被雨淋變朽腐爛，又在棧道頂端建起廊亭，故又稱棧閣，即是後人所稱的飛閣棧道。飛閣棧道是連通葛谷和上關的最短路徑，也為後期火兔族和雪兔族兩族交往創造了必要條件。

　　空青在棧道修好後即出兵奇襲了泰佳森林的碩雲衛隊，月歌在衛士長無影的保護下逃亡至茵陳草原。空青佔領了申脈丘陵、泰佳森林、女蘿森林和靈丘的大片土地，並毀壞上關祭壇，捕殺月伊教成員。空青命蒼穹鎮守青岡要塞，秉風鎮守青陽，石青鎮守璿瓊城，自己則在上關增修城池，又命人打聽影歌下落。自此月歌大量子民淪為奴隸苦工。

　　自空青被投入天牖山的熔岩中至第二次青岡之戰的這些年，月兔族在月歌的帶領下各氏族相安無事，族中大小事務皆由月歌掌管。此時的月兔族還未形成正式的氏族聯盟，只是散居於草原和森林中，但已經具有原始聯盟的萌芽，月歌統領武裝力量，行使事實上的聯盟酋長權利。

　　碧落議事會不問政事，就連碧落之杖也交給了月歌，他們在若歌和辛歌的帶領下潛心研究五行之力，隻關注自然的平衡，治愈並保護著月星的生命，消除各種疾病、腐化和痛苦之源。雖然碧落議事會不再參與對律法的制定和執行，但他們在月兔族中依然深受廣泛的愛戴和尊重。

　　第二次青岡之戰後，碧落議事會和靈素氏族往來密切。空青出奇兵打敗碩雲衛隊後，碧落議事會遷移到梁丘的艾納森林，考慮到戰爭的因素，碧落議事會取消了一些月伊教成員上的規定，在性別上，男性月伊可以加入碧落議事會，在種族上，其他種族比如望舒族也加入碧落議事會。碧落議事會又廢除了月伊不能通婚的戒律，至此月伊教逐漸發展為一種比較開放的組織，其總部一直設置在艾納森林，在後期和黑暗力量的對抗中發揮著重要作用。

　　月歌在無影的宿衛保護下退守神闕關，此戰碩雲衛隊損失殆盡，獨有無影率領的宿衛臨危不懼，隨機應變，進退有度。月歌見無影有軍事天賦，便有交權之意。月歌此時年事已高，一生戎馬倥傯，大半生都在泰佳森林渡過，自己未有子嗣，有心讓無影托為後事，但心中又有疑慮。月歌退守神闕關後，一面召集兵員，一面命無影回沁園將一封密信交於影歌，以解心中之慮。

　　無影先回懷人帶上女華、空靈一起前往沁園，此時無影離家已經數年，不日後眾人到達沁園，見過影歌，呈上書信。影歌看過信後，又驚又喜，驚的是月歌兵敗勢危，喜的是空青還健在。信中問及無影身世，影歌把無影叫到一旁，詳細告訴其經過，並把玉圭交給無影，讓他憑此信物可見其父空青，如若空青問起，就問他可曾記得曲池河畔的沁可兒。影歌給月歌回書一封，讓無影擇日啟程交給月歌。無影留下空靈，和女華次日即返神闕關。

　　幾日後無影回到神闕關，此時月歌已經病危，無影呈上書信，月歌閱畢問無影家國之事，又問及與父為敵如何處置。無影泣拜曰:

　　將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，百姓命懸於外，臣寢不安席，食不甘味，願竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死，肝腦塗地，以報國家！

　　月歌聽之，命人把碧落之杖交於無影，命其統帥碩雲衛隊，並讓無影將其葬於泰佳森林，言罷即亡。

　　無影命碧眼率領軍士據守神闕關，自己挑選精英宿衛數人秘密潛入然谷，尋得虯須，敘過分別之情，無影命虯須在然谷打造兵器。虯須率眾在龍淵之北依山臨溪覓得一處平陽之地，建造熔爐，尋蛩山之鐵英，引懸泉之寒水，礪龍淵之亮石，打造兵刃，發展為後來的城鎮中封。龍淵中亮石是打磨刀劍的絕好材料，打造出諸如無影后來使用的龍淵劍。

　　無影前去然谷，一是尋得虯須相助，二是為蛩山之巨獸，原來當初在靈素氏族之時，絳雪帶其參觀犬衛，教其騎術，無影就暗思他日訓練蛩山之獸為騎。無影等眾翻過蛩山，只見山下是一片平原，生有一草，其根入口甘甜，乃是前者巨獸救其之甜草，後人又稱之為蜜草、甘草等。甜草能治七十二種乳石毒，解一千二百種草木毒，是眾藥之王。無影遂稱此原為蜜草原，稱蜜草原之下草原為甘之野。而當初無影誤食之大戟後來被空靈稱之為甘遂，取其苦寒下瀉，通行隧道之意。

　　無影等眾在甘之野循蛩蛩之聲，果見有大量巨獸，巨獸食甜草，善奔跑，性溫順，無影稱之為蛩蛩，即空青所言之巨虛獸。甘之野南臨陽輔月溪，東接界海，草原廣闊，無影帥眾在此馴服巨虛獸，數日後騎術純熟，編為騎兵，不日後回然谷和虯須匯合，帶領虯須等軍士返回神闕關。

　　一日夜，無影以虯須、碧眼為前後軍，自領中軍出神闕關直奔上關，列陣於碧海之濱，上關火兔軍士見巨虛獸以為天兵，戰戰兢兢皆不能迎敵。無影命軍士下書空青，約明日來戰。空青整軍列隊，雙方對陣於上關之北，空青見敵軍志厲青雲，氣如飄風，聲如雷霆，心中驚駭。空青步兵雖勇，但在無影騎兵衝擊下全線潰敗，空青帥殘兵退回上關。次日無影持玉圭來見空青，並讓守衛通報說沁可兒之子來見，空青驚喜，急忙接出城外。

　　父子終於在數年後相認，空青見無影膽魄過人，英姿颯爽，大喜過望。無影雖心有罅隙但父子之情天性讓其盡釋前嫌。無影遂命人將月歌葬於泰佳森林，並立碑於墓前，上刻森林守護者。空青召集石青、秉風、蒼穹等將，宣布空無影為其繼承人，統帥各部。空青思念影歌心切，和無影來到沁園，至此空青影歌自少年分別至暮年再次相見。在隨後的日子，空青在沁園幾乎不問世事，只有空靈前來才陪其外出玩耍。

　　蒼穹回到青岡要塞，和軍士說起空青將酋長之位傳於雍奴，眾皆不服，蒼穹遂率本部軍士返回璿瓊城，沿途散布謠言，俱說空青戰死於上關，並假傳空青之令，命秉風死守青陽。秉風聞言，遙祭空青，命羽裂軍鎮守青陽，多年後發展為後來的羽裂氏族。蒼穹回到璿瓊城，殺害石青及其親信，燒毀棧道，封閉歸寧要塞，自立為酋長，更名為刃齒氏族。

　　空青聽說蒼穹反叛，石青被殺，憤怒異常，欲舉兵攻伐蒼穹，無影勸曰:

　　古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之掠，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。聖人行兵，上與天合德，下與地合明，中與人合心，義合乃動，見可乃取，而非以強壓弱，取利於危，不知逆順，快心於非。故大兵無創，五兵不厲，天下莫之敢當;戰鼓不出庫，民莫之敢叛。故廟戰者帝，神化者王。廟戰者，法天道也;神化者，法四時也。修政於境內，而遠方慕其德;製勝於未戰，而民服其威，內政治也。

　　用兵有三:治國家，理境內;行仁義，布德惠;立正法，塞邪隧;群臣親附，百姓和輯;上下一心，君臣同力;民服其威，而四方懷其德;修政廟堂之上，而禦敵千裡之外;從容安舒，指揮若定，而天下響應，此用兵之上也。地廣民眾，主賢將忠，國富兵強，約束信，號令明，兩軍相當，鼓錞相望，未至交兵接刃，而敵人奔亡，此用兵之次也。知土地之宜，習險隘之利，明奇正之變，察往來通達之數，維抱綰而鼓之，白刃合，流矢接，涉血履腸，輿死扶傷，流血千裡，暴骸盈場，乃以決勝，此用兵之下也。

　　故得道之兵，車不發初，騎不被鞍，鼓不振塵，旗不解卷，甲不離矢，刃不嘗血，朝不易位，賈不去肆，農不離野，招義而責之，大國必朝，小城必小。因民之欲，乘民之力而為之，去殘除賊也。故同利相死，同情相成，同欲相助。順道而動，天下為向;因民而慮，天下為鬥。故明王之用兵也，為天下除害，而與萬民共享其利，善用兵者，用其啟為用也;不能用兵者，用其為己用也。

　　空青聞言從之。空青又向無影談及凝雪氏族地處極北，氣候嚴寒，地勢坎坷，物產匱乏，不利於氏族發展，甘之野東臨風暴洋，寒風凜冽，不宜久居。骨會高原土地廣闊，氣候適宜，是長久之地，並談及桐音、桐華等事，無影答應來日赴骨會高原探訪。不日後，無影命碧眼鎮守青岡要塞，安撫子民，命虯須在然谷堅甲厲兵，儲物備器，自己則乘巨虛獸往甘之野之南探索骨會高原。

　　火兔族在空青離去後，基本不再踏足泰佳森林，第二代火兔族出生在青丘和璿瓊城，他們對泰佳森林並無感情，隨著第一代火兔的相繼離世，火兔族和月兔族以青岡要塞為界相安無事。泰佳森林的碩雲氏族後期由斷牙為族長，斷牙是碩雲氏族的子民，在戰爭中表現突出，因在一次戰鬥中折斷一顆利牙而得名。碧落議事會隨後治愈了戰爭給森林帶來的創傷。

　　五、無影在骨會高原的發展

　　無影和親隨乘巨虛獸越過陽輔月溪，見月溪南岸高山林立，承溪自奉山和束骨山中間山谷中北流匯入陽輔月溪。眾人沿承溪逆流而上，行不數日，溪水急折而行，因東有束骨山阻擋，承溪在此急折北行。眾人又沿承溪行至尺澤盆地，但見承山鬱鬱蔥蔥，遍地芳菲，蓋因風暴洋西行水濕之氣在此遇阻而成雨，故此四周乃是一片綠洲，真乃是承天之祜，受天之福。

　　無影正賞承山盛景，忽有大杼流民從林中驚恐而出，親隨招來問話方知斑頸氏族之事。原來斑頸氏族桐華暗弱，其子為酋長，富甲一方，然其縱耳目之欲，窮侈靡之變，不顧百姓饑寒窮匾，興萬民而作宮室，收大半賦稅，百姓隨逮肆刑，決獄不辜，殺戮無罪，族人熬然若焦，傾然若苦，上下不寧，吏民不賴。無影聞之大怒:此天之所以誅，民之所以仇也！遂率兵直奔大杼。

　　承山和京骨山之間有一峽谷，無影等眾自尺澤盆地出峽谷沿京骨山之下直奔大杼。京骨山之西乃是一片平原，無影騎兵不日後即至大杼。無影在大杼見過桐華，俱言空青之事，遂廢桐華之子，立其孫桐椅為酋長，又釋放囚犯，獎勵有功，撫恤貧困，贍養孤寡， 尊顯賢良，重用秀士，百姓無不稱讚無影之德。

　　無影從桐華口中得知，桐音及其黑唇氏族位於關元盆地，地理狹隘，氣候炎熱，進入盆地需過環跳月溪，其中一段懸崖峭壁，甚難通行，且聽說桐音水土不服已經過世。無影遂不親往關元盆地，只派親隨率使團代為前往打探消息。使團帶去的物產、文化為黑唇氏族的開化起了重要作用，因交通不便，兩族僅有信使往來。

　　無影見骨會高原地廣人稀，物產豐富，氣候適宜，遂在承山東側，承溪發源地尺澤建立城鎮，因其在大杼之上，故名上杼，上杼後來發展為雪兔族的都城。上杼之下即是巨虛峽谷和陽輔月溪交接之處，在後來的歲月中，這裡建立了碼頭即後來的巨虛津，是通往其他各地的重要港口。巨虛津有升降梯連通上杼，是甘之野或者水路進入上杼的最快捷通道。

　　凝雪氏族和斑頸氏族在骨會高原蓬勃發展後，若歌率領碧落議事會的月伊也來到骨會高原，她們在蒼梧上的森林裡建立基地，教化子民，同時也關注著這片高原的自然平衡。隨著歲月的流逝，碧落議事會分化為艾納碧落議事會和蒼梧碧落議事會，在若歌的教導下，蒼梧碧落議事會誕生出包括雨桐在內的眾多月伊。斑頸氏族、黑唇氏族受月伊教的影響，他們崇拜自然，信奉萬物有靈，逐漸形成不同於火兔族的獨特文化。至此，月兔族衍化為雪兔族和火兔族兩大不同信仰和不同文化的種族。

　　[1]晏:音yàn，平靜、安閑。

　　[2]欹嶔:音qī qīn，品格特異，不同於眾。