從谷安部落離開後，我們心有余悸。確認那些野蠻的戰士沒有追上來後，我和米米沙緊緊相擁。以往離開一個地方時，我總會詳細地寫下那時所見的風景天氣。請原諒我這次的疏忽吧，在劫後余生之時，我抱著米米沙，不斷摸著她的雙臂、背和柔軟的臉頰，親吻著她碧水般的雙眼。她攀著我的背，緊緊握著我的手，我也緊握著她的，我們不斷對視，詢問對方是否完好。

　　如讀者所知，我們的行程是在拉夏境內沿著大分裂線進行的。這塊區域即便在丹棱末年的大分裂前也無人問津，甚至我們的向導盧米也不知道谷安部落有祭祀活人的習俗。他雙手交疊在胸口拍動，也是驚魂未定。

　　……

　　偏離了原定的路線後，盧米患上了瘧疾，食物也不充足，我們必須繼續前進。米米沙總能用相同的食材做出美味的食物，但我已經不想再吃土豆和雞肉了。好在天無絕人之路。穿過了一片不知名的樹林後，我們來到了一個村落。我和米米沙依據丹棱紀年的文獻推測這裡是“和窗口”。沒想到這裡依然有住民。他們使用的語言和努亞語相似，我們互相猜測意思，溝通還算順暢。村落倚著一株巨樹而生，果實般的木屋布滿巨樹。他們與世隔絕，對大分裂一無所知。

　　和窗口的居民纖長、健美且清潔，有著清風般的聲音，而且熱情好客。他們用鮮果、菌菇和不知名的魚招待我們。我很難寫出那些食物的味道，那不是用“美味”或“難以下咽”一類的詞匯形容的，而是更加飄渺的“美夢”的味道。米米沙一直督促我提高文字表達水平，也許她是對的。他們還為盧米治療。治療的方式很特殊，是用摻雜著晨露的青草汁劃出一棵柳樹的形狀。一番交流之後，我了解到他們也使用煉金術，並且平均水平很高，不過對其原理一無所知，也沒有探究的意圖。

　　這裡沒有領導者，但公認最高的職務是廚師，因為她要做整個村子的飯菜。當晚，我們被安排在巨木中段一個燈籠形的小木屋中，現任廚師鵝卵石告訴了我們“和窗口”名字的由來。

　　寫於旭歷333年3月3日，滿月夜，旅居和窗口，樹屋裡

　　節選自《幽情默土·和窗口》，旅行作家麥林·布萊克著

　　搜尋多日後，“和平鴿”號確認失蹤一事登上了報紙的次要板塊。救援隊和打撈隊都沒有搜尋到它的蹤跡，幸存者受盡醫療與訪談後仍對於自己的經歷茫然無知。從民船失事到間諜陰謀，從天外來客再到幽靈作祟，一時間推測頗多。不過確定的是，隨著時間過去，船上的人生還的可能性漸弱，伍勃灣區的教堂開始籌措葬禮。

　　“和平鴿”號失蹤的消息只在伍勃灣區引起了討論。這倒是不因為民船失蹤一事常見，相反，這條消息本應再登上頭條。

　　牡歷283年6月5日，大大小小，多事之日。一名煉金術士當街襲擊了正在行醫的教士，激起了邊陲村落的一場動亂;據說尚在行路中的喀穆使者騏達古給第一王子寄去了一封挑戰書;煎餅巨頭轉讓了一些店鋪，疑似經營不善;一位子爵的千金進行了慈善演唱，她的善心和美貌激起了一波捐款熱潮，南方的災情將因此得到緩解。

　　這一天還發生了一件舉國震驚的事，佔據了幾乎每一種更新的刊物和大街小巷。國寶、黃金遺產、十聖經典——《托裡亞錄》的拓本——失竊了。準確些說，“被發現”“失蹤”了。推測和陰謀論斷霎時間佔據了每一段談話，各種或隱秘或明顯的矛盾在這些談話中顯現。

　　即便經歷了鏡羽年代的天災橫禍，黃金紀年的留存物仍浩如煙海。災禍息平，王朝立定後，拉米拉王命賢者組織最優秀的博物學者、煉金術士等等，以更好地保護和整理這些寶貴的遺產。最終的成果是一本四指高的小冊，記載其中重要的留存物，被稱為“黃金遺產”。

　　《托裡亞錄》在黃金遺產中也算特殊的。在隕慧之賢者西西弗歸於聖樹、新的賢者不再出現的那年，教廷於當年的禮活節上確立了“十聖經典”，包括《創世書》、兩本講經、三本傳頌詩集和四本未被破譯的巨木拓本。《托裡亞錄》正是巨木拓本之一，據說第四十三任聖城主教馬坡裡·蘇格成功破譯了它，但破譯的成果早已在大恐怖時期的一系列清剿活動中逸散。

　　巨木拓本與部分其它黃金遺產一起，平日被妥善保存在聖城藏書館中，由王家技藝和聖城教印封鎖，並由正評院維護相關建築、由聖城騎士看守。伴隨著此次拉夏與喀穆的互訪，雙方也會相互借出一些文物和黃金遺產。《托裡亞錄》不在借出之列，但它是唯一失蹤的。

　　“……德高望重的修女細致地核對那些無價的寶物。當她發現《托裡亞錄》不見時，心血冰涼，立刻報告給負責看守的聖城騎士……”牡歷283年6月5日《多啦日報》。

　　江中一手提著包，一手拿著水杯，請正巧路過的侍者打開了報紙。他在車廂中落座，盯著頭版反覆閱讀。當事件真相尚且朦朧時，《多啦日報》總是將新聞寫出小說的感覺，為其中的人物添加了許多心理活動，一些細節雖然生動但不知真假。它的優點在於更新速度與同時進行的多角度推測。

　　有人批評它過度揣測，為了可讀性去犧牲媒體應有的謹慎。對此，《多啦日報》並沒有直接回應，但其中一位編輯倒是略帶譏諷的在一次受訪中說道:“對於一些人來說，報道應當是事實的羅列。在他們的想象中，報社的工作人員只需要會打字和排版，讀者需要的只是坐在陽台上看完一份報紙，並等待時間過去。但我們的目標不僅是寫出發生了什麽，而是靈活地勾勒出故事，讓他們不用等待現實世界的運轉。”

　　江中並不知道與《多啦日報》有關的爭論，他只是出於對文字生動性的需求而對這種寫作方式頗為青睞。

　　“先生，您也在看這則新聞。這太可怕了。”鄰座的男士和他搭話，“我今天出了門後，已經聽到不下十種推測了。‘十聖經典’之一的原本失竊，甚至沒有人知道是什麽時候失竊的。正評院應該將公民的稅金拿去雇傭更正經的人，而不是偏袒那些缺乏教育和技術的鄉下人;或者多拿些錢給南方。”

　　《托裡亞錄》的原文在已在大分裂中消失的聖樹上，聖城藏書館裡失蹤的是最早的拓本。

　　還未等江中說話，他們對面的男士說道:“先生，您的話並不妥當。他們也並不想出生在沒有文明的地方，更何況他們是因為拉夏整體的利益才被迫離開家鄉。正評院至少應該給他們一項工作。”

　　鄰座的男士氣勢弱了些，說:“哦，當然，人人都有機會領受神主的賜慧，兄弟間應當相互體諒。但是，”他弱弱不忿道:“無論失竊的原因是什麽——我並非否認他們的困境——正評院都沒有履行好職責，他們每個人可都拿著公款。在處理這樣重要的事情時，正評院應該更加謹慎，更何況在喀穆的王子就快到拉蒂拉特了。”

　　對面的男士微笑道:“聽說他會先去輝特港——您這樣想，這樣的事情能夠為民眾所知道，不正說明正評院和教會正在履行‘公開清正’的承諾麽?而且對正評院的批評太過了，或許有一些個別失職的人，但並不能代表所有正評院的成員都不履行職責。更何況，他們只不過是一群公務員，控制著他們的人，”他點兩下胸口，又向上指，“還說不定是哪邊呢。”

　　說到這兒，他們對視一眼， 像是一起領會到了某種機密，同步露出了然的笑。江中並沒有參與對話，但也隨著笑笑。

　　“您呢，先生?”鄰座的男士面向他說:“您看上去不是拉夏人。您看到這則新聞時，是怎麽想的呢?”

　　江中用通用語緩慢地說道:“先生們，我和你們一樣，一大早就聽到不少故事。我現在歸心似箭，想要回去講給妻子聽。”他不經意地展示出自己手上的戒指。

　　那兩人又露出同樣了然的笑容。這列車是在受災後修複的，相比於舊車更加平穩。他們接著聊著些天氣、食物和音樂，談到一些話題時就看向車外遠處的巨樹笑笑。一路無事。

　　江中說自己“歸心似箭”，倒不是假話。今天本來是冰露放假回家的日子，他卻要和陌生人聊上一路。他們已經三個月沒有見面，只能每日寄信聊表相思。想到這裡，他心中困頓，用親吻戒指的動作掩飾抿緊的嘴唇。

　　他到達了目的地斯派特，中途沒有轉車。斯派特是緊靠聖城的一個極小城市，是許多前往聖城的旅客中轉的地方。從地理面積上看，這裡很難被稱為一個城市，而不過是一個依靠站點發展的村鎮。當旅客看到它那石砌的建築和古老的街巷，便算是窺見聖城的一角。

　　他看著古舊的磚石，並不觸摸。他想起自己曾在這樣的建築中狂熱的工作，而他的同伴和他同樣熱切專注。記憶雖未模糊，時光卻是確實逝去了。

　　麻煩事一件接著一件，接下來的一件尤其麻煩。算啦，總該送老友一程。