且說玉磊剛要點煙，忽見身後閃出一個女孩，一身紅裝，不是別人，正是阿蓮。玉磊喜出望外:“你怎麽在這?”阿蓮點頭笑而不語，轉身便走。

　　玉磊會意，起身跟了出來，沒走幾步，冷不防阿蓮突然縱身往歸仙潭躍下。杜玉磊大驚，伸手去拉，哪來得及，只見一團紅影已經隱沒在迷霧中。沒容多想，他隨即飛身跳下。不知怎地，玉磊感覺身體並不像平時那樣墜地，而是穩穩地飄落。底下也不見水潭，而是一條通道。通道內光線雖然不好，走起來卻異常順暢。不一會出了通道，見右邊矗立一塊巨岩，上面刻著“華胥樂土”四個小篆。前面是一片平整的樹林。林子裡樹不多，每一棵都古拙蒼勁而又枝繁葉茂，地上不見一片落葉，也沒有一棵雜草。

　　過了樹林，是個極寬闊的盆地。盆地裡田舍齊整，溪流平緩，阡陌通連，池塘錯落，牛羊成群。

　　田圃中莊稼豐茂、蔬菜肥嫩。農人往來其間，有的聚在一處跓足攀談，有的獨自安詳勞作，個個氣定神閑。清澈平靜的溪流裡，魚遊鱉藏、蟹行蝦伏;蔚藍祥和的天空中，蜂忙蝶戲，鶯起燕回。

　　每幢屋子都背靠矮丘，前圍小院。矮丘上竹苞松茂，小院裡桃夭李穠。梳著羊角辮、穿著花肚兜的兒童在花間樹陰裡追逐嬉戲，不亦樂乎;卻並不妨礙雞棲樹顛、犬臥花蔭的靜謐安詳。一派世外桃源景象。

　　杜玉磊驚只顧流連眼前景色，忽然發現自己竟沒跟上阿蓮的步伐。前面有個人仰面躺在小土墩上曬太陽，短褐椎結，腳上耷掛著一雙芒草拖鞋，臉上遮著一片荷葉。杜玉磊上前問道:“大爺，請問有沒有看見一個穿紅衣裙的姑娘路過?”老人沒有應答，看樣子睡得很沉，杜玉磊不得已提高聲調又問了一遍。老人這才翻了個身，伸手摘下荷葉，但見他須發烏黑，面色紅潤，不高興地看著玉磊道:“怎怎呼呼什麽，攪擾了老夫的好夢。”杜玉磊賠笑道:“對不起老伯，我是過路的。敢問剛才有沒有看見一個穿紅衣裙的姑娘從這裡經過?”老人道:“當然沒有看見，不是告訴你在睡覺嗎。不過，你說的這個姑娘我認識，也可以給你引路，但是你得先告訴我:你們是什麽關系?”杜玉磊道:“我是她的愛慕者！”老人家聽他如此說，轉而笑道:“有眼光！行，君子成人之美，等一會我給你帶路便是。不過你把我三百年的好夢喚醒，不能不有所表示，先陪我喝幾杯再說。”

　　杜玉磊答應道:“好啊，我請老伯喝酒。”老人家笑道:“這裡不比別處。酒，有緣者喝之，沒有誰請誰之說。”說著帶玉磊到了一條小溪邊，溪對岸有面酒旗微微拂動，隱約可見“老杜酒肆”四個隸書。溪澗不寬，水流很淺，河床上有些天然露出水面的石頭可供人們過河。老人家身手敏捷，穩穩當當蹚了過去。

　　酒肆是一幢兩層木敞樓。一樓是製酒作坊，幾個人不緊不慢邊乾活邊聊著什麽。老伯帶玉磊上了樓，二樓擺著十來張木桌，每張桌子配有四把杌子，已經有幾個人在喝酒。

　　老伯在一張空桌旁坐下，叫玉磊在他對面坐了。剛坐定就過來一人，手中托著一個方盤，裡面盛著兩把錫製袖珍酒壺，兩個白瓷酒杯，兩雙筷子，一碟黃豆，一碟花生。老伯操起酒壺，將自己的酒杯滿滿倒上，一股濃烈的酒香瞬間撲鼻而來。老伯低頭將鼻子湊近酒杯，一面來回搖晃，一面深深吸氣，然後端起酒杯輕輕喝一口，慢慢吞下，嘴裡發出“吧唧、吧唧”的聲響，

發現玉磊只是看著，道:“愣著幹嘛，倒酒喝呀。”玉磊這才拿起酒壺，隻倒得一杯，但見這酒純淨透明，晶瑩誘人;嘬了一口，醇香透腹，潤滑甘爽，不由讚道:“好酒！”“這是頭曲，僅此一杯——斯文點喝。”老伯又喝了一口，“叫什麽名字?”“杜玉磊。”玉磊答應著，“敢問您老怎麽稱呼?”老伯道:“莊周。”杜玉磊驚道:“莫非是南華真人莊子先生！”莊子仍是那般平和的語調:“叫我莊周就好了。”“那怎麽好。古今中外，您是我最景仰的人！”玉磊激動得不行。莊子道:“講個故事給你聽?”“好啊，我最喜歡您講的故事了。”　　莊子道:“松樹因自己不能行動，羨慕住在它身上自由翱翔藍天的老鷹。鷹對松樹說，我有什麽可羨慕的，長年孤苦伶仃，還得獨自撫養後代;哪有魚好，那麽多夥伴一起玩，還不用操心孩子，產完卵就了事。魚知道了說，我有什麽好，一輩子悶在水裡，連春風秋雨都感受不到;哪有烏龜好，水裡遊陸上爬，悠然自得還頤性養壽。烏龜知道了說，我有什麽好，成天生活在陰冷的溝渠裡，長得難看又討人嫌;哪有花豹好，住在熱鬧的叢林，漂亮的花紋還有健壯的體魄，跑起來就像飛一樣。花豹聽見了說，我有什麽好，每天為填飽肚子四處奔波，人們還要剝我的皮做成褥子;哪有松樹好，永遠衣食無憂、怡然自在，閱盡世間百態，它自青春不老。”

　　玉磊道:“您的意思是叫我不要仰慕誰?”

　　“對嘍。人生在世無非為了謀求快樂，而無論是雕蚶鏤蛤的富豪還是粗糲果腹的窮漢，無論是出將入相的公侯還是卑躬俯首的賤奴，無論是滿腹經綸的智者還是目不識丁的愚夫，人人都能各得其樂，所以誰也不用仰慕誰，誰也沒有權利同情誰。”

　　“我讚成你的觀點，可現實並不讓人信服。”杜玉磊道，“富豪相對於窮漢，難道快樂不會容易一點?公侯相對於百姓，難道快樂不會豐余一點?智者相對於愚夫，難道快樂不會弘遠一點?”

　　“鳥的快樂是在天上飛，魚的快樂是在水裡遊。狼的快樂是吃肉，狗的快樂是吃屎。快樂的條件不同，但快樂本身沒有什麽不同。再說，對一條魚灌輸飛翔的快樂，難道不是一件愚蠢而殘忍的事麽?”

　　玉磊道:“您的意思是說生活不平等，快樂卻平等;而且，人不必刻意追求什麽，是嗎?”

　　“恰恰相反！”鄰桌一個須發皆白的長者見他們說得熱鬧，端了一杯酒過來，“快樂不能無緣無故的產生，必須有所依附，而最好的依附就是追求。一個追求道德的人，守住了準則就快樂;一個追求學問的人，增長了知識就快樂;一個追求政治的人，有了功名就快樂。”

　　“一個追求往生的人，覺悟就是快樂。”另一個慈眉善目的僧人也搭話道。

　　“一個追求恬淡的人，放下就是快樂。”又一個長者也過來道。

　　“一個沒有追求，無所事事的人，沒有什麽能使他快樂。”先前那個長者又說道。

　　“您三位是?”玉磊問。

　　“孔丘。”

　　“惠能。”

　　“陶潛。”

　　“原來是至聖先師、禪宗六祖和靖節先生……”

　　孔聖人不等玉磊說完阻止道:“叫我孔老二。”

　　“那麽您三位認為貧富、貴賤、智愚對快樂是有影響的了?”

　　“不。每個人都要穿衣裳，但穿什麽樣的衣裳才快樂因人而異。”孔子道。

　　“人的衣裳可以換，人本身不可以。”陶淵明道。

　　“你們也認為人生的真諦在於追求快樂嗎?”

　　“當然。慧分上中下、能有大中小;三教與九流，快樂是大同。這一點沒有疑問。”惠能道。

　　“然而世人多不以追求為快樂，隻以不勞而獲或少勞多獲為快樂。”玉磊道。

　　莊子道:“一年可以長高一丈的泡桐，小孩就可以輕易把胳膊粗的樹枝折斷，全身散發出難聞的臭味，農家都不用它當柴火;紫楠兩百年才長成，皇家用它來做宮殿的棟梁，邊角料做成的珠子人們還佩帶在手腕上以示喜愛。”

　　“您是說前者的快樂是虛妄，後者的快樂才彌久麽?”

　　“難道不是麽?”

　　“細想是這麽回事。還有一點不明白，”玉磊道，“如你們所言，人一生都在追求快樂，但我看世間真正快樂的人並不多，能告訴我快樂之道麽?”

　　“快樂之道，‘正’、‘恕’而已！”孔子道。

　　“‘正、恕’?”

　　“‘正’無‘邪’，‘邪’乃痛苦之源;‘恕’無‘怨’，‘怨’乃痛苦之本。正己，恕人，快樂在其中。”孔子道。

　　“有所求，不強求，快樂之法。”陶淵明道。

　　“快樂是道。始洪荒、存宇宙，在螻蟻、在稊稗。”莊子道。

　　“快樂是佛。求諸內，無處不在，求諸外，無形無相。”惠能道。

　　“也就是說快樂沒有一定的模式。”玉磊道，“譬如說我，有愛我的父母，將來可能還有愛我的學生、愛我的女孩，我是快樂的，是嗎?”

　　惠能道:“這是‘近’，還不是‘內’。你可以試著從‘有你愛的父母，有你愛的學生，有你愛的女孩’中去尋找快樂。”

　　“嗯……”玉磊似有所悟，還待再問。莊子催道:“小夥子，酒已喝到三曲了，姑娘還要不要找?不找我可先走了。”原來這裡喝酒，第一壺是頭曲，第二壺是二曲，喝到三曲就該止住了，所謂“君子飲酒，三爵而止”。莊子說完起身離開酒肆，嘴裡自顧自唱著:“目無所視、耳無所聞、心無所思，樂何如哉。祿蠹乎，祿蠹兮，何苦如哉！”

　　玉磊忙向那幾位道別，快步跟了莊子出來。

　　兩人從原路過了小溪，又走了一程。莊子指著前面一個院子道:“那裡就是，去罷。”玉磊正待說聲謝謝，人已經不見了。

　　納悶間，迎面並肩走來三位長者。一個青衫布履，面龐清瘦;一個衣裙襤褸，面如冠玉;一個留幾根疏須，雙目有神。看樣子也是去喝酒的。玉磊忙避讓路邊。

　　留須長者許是見玉磊面生，問道:“這位小哥是?”

　　“杜玉磊。”

　　“哦，還是本家?”

　　“您是?”

　　“杜甫，少陵一野老。這位是賈島、嵇康。”

　　“原來是三位先賢，失敬！”玉磊又問道，“玉磊鬥膽，適才蒙幾位賢人賜教人生快樂論，今見三位，心內又生疑惑，可否請教?”

　　“說。”

　　“人生的真諦既然在於追求快樂，你們卻一個沉湎於憂國憂民，一個耽溺於苦吟澀作，一個在名教盛行的時代卻逆向追求任自然，這不是與追求快樂背道而馳麽?”

　　賈島道:“苦吟就是我最大的快樂呀。沒有苦吟的困惑，哪有‘推、敲’既定的快樂?有些‘痛苦’，其實是‘快樂’的另一種表現形式。”

　　杜甫道:“無視百姓的苦難去尋找自己的快樂，好比在泥潭裡要保持潔淨一樣難。有些‘快樂’，其實並不是‘快樂’。”

　　嵇康道:“掙脫縲絏，享受自由，還有比這更大的快樂嗎?”

　　玉磊道:“我好像明白一些了:快樂是人生一致的追求;快樂可以源自外在的感官享受，也可以源自內在的心理體驗。”

　　三人一徑走一徑點頭:“孺子可教也。”

　　玉磊目送他們離開，回身來到了院子裡。阿蓮果然笑吟吟站在院內，見玉磊走近沒一點退避的意思。杜玉磊心跳如鼓，張開手臂就欲將她攬入懷裡。忽聽後面有人在喚“杜先生，杜先生”。明明四下沒人啊，哪裡冒出來的促狹鬼！杜玉磊又懊惱又窘迫，情急中被強憋醒了。

　　原來小倩解手回來，見杜玉磊坐亭子內睡著，神色又不對，慌忙把他叫醒:“杜先生怎麽了，臉漲得通紅，還喘著粗氣?”

　　“有嗎?”杜玉磊不好意思地道，“睡著了，做了一個夢！”小倩臉上現出恐懼的神色，見他擦火柴要點煙，仍沒有走的意思，催道:“杜先生再別坐了，快動身吧，還有很遠的路要走的。”說著挑起擔子就走。杜玉磊隻得跟了出來:“景致不錯，為什麽不多坐一會。”

　　小倩沒理會他，只是悶聲急走，直到轉過幾個彎，才放慢腳步，道:“杜教師，這地方以後別久坐了。”

　　“怎麽了?”杜玉磊先前聽她名字叫小倩就想到《聊齋》中那個聶小倩，現在見她這神態，逗道，“是有鬼還是有妖?”

　　“呸呸，別亂說。”小倩連啐了幾口，又念佛號道，“南無觀世音菩薩！”

　　玉磊笑道:“不會吧，這麽緊張?”

　　小倩聲調都變了:“這地方真的很邪門的。我問你，剛才做什麽夢了，是不是很嚇了?”

　　“沒有呀，好像還是個美夢呢！”

　　“不管怎麽說，就這一會兒功夫你就能睡著，還做了夢，你說邪不邪?”

　　“要這麽一說還真有點邪門。”

　　“對呀——萬一睡著時跌了下去，那還得了！”小倩忽然想起什麽，“都怪我。”

　　玉磊不解:“怪你什麽?”

　　“我剛才小便時忘了向山神報告。”

　　玉磊更奇了:“小便還要向山神報告?”

　　小倩道:“這些山上神仙很多，大小便不小心阿到他們頭上就不得了。”

　　“那要怎麽報告?”

　　“就是唱歌提醒他們避開。”

　　“噢，唱給先生也聽聽。”

　　小倩唱道:“山神公、山神婆，我是孫、你是爺，孫要阿堆螺，請爺挪一挪。”

　　玉磊笑道:“還蠻形象的。好，老師記住了，以後也用得著呢。”

　　“用一下好。”小倩換了一肩，“杜老師，你說世上有仙嗎?”玉磊見小倩換肩，想接過來挑一程，摸摸肩膀還隱隱作痛，隻得作罷，道:“我沒見過，不敢說有;但沒見過不等於不存在， 所以也不敢說沒有。”

　　“我說有。歸仙潭那地方就出現過——那地方陰氣特別重，我們小孩子都不敢在亭子裡單獨坐。”

　　“陰氣?不覺得啊，只是樹老一點、大一點——就說怎麽邪吧?”

　　“喬清蓮你知道嗎?”

　　“知道，”玉磊心裡一動，“她怎麽了?”

　　“不是她，是她姐姐，三年前的清明節就是在那裡被迷魂仙迷走的。”

　　“阿蓮姐姐——三年前——”杜玉磊頭腦中閃過什麽又實在想不起來，“她們姐妹長得像麽?”

　　“那還用說，她們是雙胞胎姐妹，像得連她們父母都分不清呢。”

　　“哦……現在呢?”

　　小倩說:“還是沒回來啊！”

　　玉磊回頭望了望:“不會是現實版的‘斷腸崖’吧！”

　　“什麽斷腸崖?”

　　“金庸小說《神雕俠侶》裡的一個地方，女主角跳下崖後沒有死，十六年後還和心上人在崖底重逢呢。”

　　小倩笑道:“切，書裡的事也能信。”

　　“我也沒說一定就是呀。”玉磊道，“你剛才說迷魂仙?不是迷魂鬼麽！”

　　“呸呸呸！”小倩一疊聲地說道，“不能叫那個，還好是白天，要是晚上你說它它就來了，要叫仙。”

　　“你們倒是得了敬——‘仙’神而遠之的精髓。”玉磊笑道，“小小年紀，知道的規矩倒不少哩。”小倩遲疑了一下，道:“我年紀不小。”杜玉磊待要問她多大，卻見她頗有些難為情便打住了。欲知後事如何，請聽下回分解。