小武當下默然。他不知道每日從事的所謂修道到底是為了什麽，乃至於在此刻他不禁懷疑自己也許真的僅是出於興趣而打坐練氣。

　　他抬頭看向月下的那個人，才發現是一位老者，但他的聲音卻中氣十足，聽著像個中年人。

　　老者滿頭銀發，在月光的照耀下隱隱發光。他看出了小武的猶豫，但是臉上和眼中並無任何反應，僅是說了句“想清楚再來找我”，便轉身，以無可比擬的身法消失在夜空中。

　　回到家中，女友似乎察覺到小武心中的震蕩和複雜的情緒。她輕輕抱著武一，頭枕著他的肩膀，輕聲說道:“你不是一直想搞清楚修行、解脫這些事，現在機會擺在眼前。去吧。”小武有些動容，心中也漸漸平靜下來，摸了摸女友的臉，便回房打坐去了。

　　盤腿坐在地上，小武腦海中一片清靈，舌抵上齶，氣運丹田，感受著腹部的暖流和鼓脹，隨後意識引導那股炁經會陰，往脊柱而去。

　　可後繼無力，終未成功。陳武一也並不在意，放空身心，如如不動，身是相，炁也是相，見諸相非相，方可見如來。

　　在悟透此句話時，小武知覺氣脈中通，呼吸漸緩，腦中如清水澆了一般，得了一片清涼，又像是開了天窗，一呼一吸，自在暢然。

　　丹田之炁由氣海而起，一發不可收拾，從後背入了頸部的風府，隱沒。

　　武一心中抱著一個“空”字，任由“炁”在身中隨意行走。過了許久，睜開眼睛，深深突出一口氣，抬起頭，眼中隱藏著一股神韻，心中自在喜悅，不覺已過了三個小時。

　　“那位老者究竟是誰，沒留下聯系方式就走了，叫我怎麽聯系他。”武一此時並無睡意，就隨手拿起借來的《債法原理》。在翻開的刹那，一道白光閃過，原來的法學理論通通消失不見，只剩下有關修行的內容。書的前言寫明了老者的來歷:

　　“我輩修士，求道求的是什麽?不過是心安和解脫。筆者似耄耋之年，但歷經千載，心猶老矣。

　　曾隨帝王征戰，得道人經書，知呼吸之法，錘心練己，通氣脈，入泥丸，尋大藥，得成丹。

　　自覺終於成道，他日可羽化，不入凡俗。

　　無奈道心未堅，身雖輕安，亦不得飛升。金剛不破，不墮凡胎，身心清淨，作在世真人，不亦樂乎?

　　但我見世間多苦難，亦想度化凡間人。得長生，永世安。

　　卻得知天地間的一場大陰謀，聯合數人，未能功成。

　　今靈氣稀薄，世人再無修道之心，末法之時，可見一斑。

　　然道法高深，不可埋沒深山，於是成文。又施以術法，藏於館閣，留待有緣人。”

　　武一看到“天地間的一場大陰謀”，莞爾心道:“真是俗套的劇情”，但又猜想到底是什麽樣的陰謀呢?

　　武一繼續往下翻，看到第一章對炁的來源進行了解釋:

　　“所謂炁，分為了先天一炁和後天之氣。人在胎兒之時，所行所為、一舉一動皆先天之炁主導之果。

　　自出母體，哇哇啼哭，攝後天凡氣，以致渾濁。先天一炁主陽，陽中帶陰;後天之氣主陰，陰中帶陽。

　　所以，凡人因後天之氣主導，陰勝於陽，陽藏陰顯，乃至有七情六欲，如愛恨苦愁。

　　修士所為，是靜坐養身，致虛極、守靜篤。

　　至冥至幽，識神退位，陽神回歸，陽顯陰退，明心見性，可成真仙。”

　　這一套基礎理論，早在其他典籍中闡述過，所以陳武一並沒有感到驚訝。若是修行者所修功法，契合天地運行的原理，那麽這一原理所表現出的基礎理論應當是類似或相同的。

　　這一章之後是修行的具體功法，介紹了練氣的幾個階段，分別是練氣期、金丹期、元嬰期和元神期。

　　武一最初並未有所觸動，但看著看著愈發覺得心驚，因為依照書中所言，依法修行，待氣足神完，元神由體內而出，歷百時百世，修得六根清淨，回歸體內，形神合一，方謂圓滿。

　　此間若稍有差池，如行氣除了差錯，亦或沉迷一世，不可自拔，則立時斃命，或再墮輪回。好在武一此時仍處在最初的階段，並無性命之憂，或命運之憂。

　　書的最後一頁的末尾，作者留下了自己的聯系方式。陳武一才恍然，老者臨走時為何沒有說如何聯系他。