熙寧六年七月初三，立秋日。

　　眼看天一入秋，地裡的莊稼都要被旱死了，可天上卻沒有一絲要下雨的跡象。於是，蘇軾就按照知府大人的囑咐，專門寫了一篇虔誠的《禱雨天竺觀音文》，並專門帶上錢塘縣令周邠、仁和縣令徐璹到天竺寺禱雨。說起禱雨這種民間活動，早在我國西漢時期的歷史中就有記載，到了蘇軾的時代，更是一種連官方也參與其中的所謂祈禳豐收的巫術活動。我們知道，蘇軾在這方面有著豐富的實踐經驗，因為早年在鳳翔府時就參與過多次的為民禱雨活動。

　　禱雨結束，蘇軾一行就夜宿靈隱寺。靈隱寺背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉鹹和初年，開山祖師為西印度僧人慧理和尚。到這種地方借宿，對於篤信佛學的蘇軾來說，是再合適不過了。

　　美中不足的是，蘇軾這兩天身體有恙，但還是在這初秋的季節裡，抱病遊覽了杭州的淨慈寺，拜訪了圓照禪師宗本。另外還遊覽了祖塔院，觀看了虎跑泉，然後再遊覽了佛日山淨慧寺。

　　正當蘇軾在馬不停蹄地遊覽佛寺之際，朝中官員沈括被朝廷派往杭州視察新法的執行情況，沈括此次的具體受命是要巡察兩浙的農田、水利、差役等事。

　　沈括到了杭州，首先與老同事蘇軾談論了舊情，把蘇軾這一時期的新作(主要是詩詞)抄錄了一份，這也是當時文人間的正常交流活動。

　　誰知，回到京師後，沈括就用附箋的方式，把認為是誹謗的詩句詳細地“注釋”理一番，全部交給了皇帝，目的是揭發蘇軾在詩文中“愚弄朝廷”、“無君臣之義”。這是老沈這位大科學家對蘇軾的第一次下手，由此引發的連鎖反應是，元豐二年(1079)，禦史何正臣、李定又上表彈劾蘇軾，烏台詩案終於爆發。次年，蘇軾被貶黃州，牽連親友三十多名，涉及詩詞一百多首。當然，沈括雖不是事件的主謀，但沈括正是“烏台詩案”的始作俑者。

　　我們在這裡先不說沈括的劣跡，這時候蘇軾還把他當成是前同事，絲毫沒有對此人設防，所以沈括至少在蘇軾心中尚沒有什麽值得痛恨的地方。

　　劉敞的弟弟劉邠這幾天寄詩及書信來，蘇軾得知劉邠泰州通判的三年任期已經結束，近日將會來杭。

　　對於劉敞(字原父)、劉邠(字貢父)這對親兄弟，蘇軾不僅都與之有著詩詞唱和，而且也都是蘇軾值得敬仰的士人。劉敞博學好古，多藏古器奇物，能識古文銘識，並因此考知出三代制度與先儒所說的有不同之處。蘇軾後來喜愛古器物大概率也是受到了劉敞的影響。對於風頭正盛的王安石，滿朝惟有劉敞、劉攽兄弟敢於抑其鋒芒，這也是蘇軾所看重的地方。劉原父對於蘇軾還曾數度提攜，做考官時，對於蘇軾和章惇皆以國士待之。

　　劉邠到杭州後，被蘇軾邀請去一起泛舟西湖，其時正值張先自湖州回杭，就一起結伴遊湖賦詩。

　　當蘇軾一行乘坐的船隻到了湖心處時，有一小舟翩然而至，舟中有一婦人容貌甚。及見到蘇軾，婦人就自述自己自少年時就極為仰慕蘇軾的高名，因為尚在閨中而無緣相見。自己今日已經嫁為人婦，聞公遊湖，於是就冒昧上前叨擾。

　　婦人自稱善於彈箏，願獻上一曲，想換取蘇軾的一首小詞以為終身之榮。

　　蘇軾聞聽此言，自然是無法相卻，於是乃援筆立就，賦以《江城子》與那婦人。詞中有“一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。”之句，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人。

　　蘇軾還在詞中自注:湖上與張先同賦，時聞彈箏。可惜的是，現在張先的詞已不存。

　　公務閑暇之時，蘇軾還遊覽了孤山上的柏堂及竹閣。正當他們在有美堂中豪飲之時，正好天降暴雨，隻得雨後與陳襄自有美堂乘月夜歸。

　　八月十五，正是錢塘觀潮的最佳之際，蘇軾自然是不會錯過的。

　　在安濟亭上觀潮時，蘇軾一連寫下五首七絕，前三首均無異樣，但到了第四首，有句“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”，被變法派指為蘇軾借此言弄潮之人貪汙官家利物，致使常常有弄潮兒溺水而亡者，所以朝廷就不得不降旨禁止弄潮。蘇軾的話也被他人理解為指摘朝廷好興水利，卻不知利少而害多。

　　在蘇軾的心中，吳越王錢鏐(音留)是他的偶像，因為吳越王曾經以弓弩射擊潮頭，與海神惡戰，杭州城連年被潮頭直打羅刹石，吳越王錢尚父張弓以待潮至，逆潮頭而射之，由是潮退。自此以後，潮水便不敢輕易地接近杭州城頭。

　　正當蘇軾在安濟亭上興致勃勃地觀潮之際，他的老朋友、錢塘縣令、周邠的老丈人陳舜俞卻獨自在垂虹亭賞月，賞就賞吧，重情重義的老陳還作了詩懷念和蘇軾一同遊玩的時光。

　　到了杭州以後，蘇軾的詞作也慢慢多了起來，在觀潮時寫下了《瑞鷓鴣》，在本月重遊風水洞是又寫下了《臨江仙》，只是，此際蘇軾的詞都仍舊是停留在寫景狀物之上，他的“豪放派”詞風還遠未形成。

　　按照慣例，蘇軾近日要到下屬各縣提點。

　　當蘇軾到達臨安縣地界時，知縣大理寺丞蘇舜舉遠遠地在本縣界外的太平寺迎接。蘇軾與蘇舜舉本為同年，所以，於公於私都自來相知。

　　當蘇舜舉見到長官蘇軾，就迫不及待地向蘇軾反映了一件鬧心之事。事情的起因是蘇舜舉數日前去州裡辦事，卻被訓狐押出。

　　蘇軾忙問其故，舜舉說他擘畫得戶供通家業役鈔《規例》一本，非常簡練且實用。前日他將去呈本州諸官，都覺得不錯。待呈轉運副使王廷老時，王廷老不喜，差急足押出城來。蘇軾取其《規例》詳看後，覺得委是簡便，因問訓狐事，蘇舜舉便說，自來聽人說過一個小寓言故事:燕以日出為旦，日入為夕。蝙蝠以日入為旦，日出為夕。爭之不決，訴之鳳凰。鳳凰是百鳥之王。至路次逢一禽，謂燕曰:不須往訴，鳳凰在假。(或雲鳳凰渴睡，今不記其詳)都是訓狐權攝。

　　日後，這也成了《烏台詩案》的一段公案，被指蘇軾與蘇舜舉本意是以話戲笑王廷老等不知是非。

　　蘇軾到了臨安，與周邠、李行中先去與了徑山，憑吊吳越王遺跡，作了不少詩。還登臨了玲瓏山，夜晚便借宿在九仙山。

　　在遊覽九仙山時，蘇軾聽到了當地民間傳唱的兒歌《陌上花》。鄉親們說，唐代的吳越王錢鏐本是杭州臨安人，被當時兩浙百姓稱為“海龍王”。所以，他的妻子每年春天一定回到臨安，吳越王就派人送信給王妃說，“田間小路上鮮花盛開，你可遲些回來。”

　　吳人就將這些話編成歌兒，所含情思婉轉動人，使人聽了心神淒然，然而它的歌詞比較粗俗、淺陋，多才的蘇軾就將原有的俚俗之辭換掉，成了以下的三首詩:

　　陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

　　遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。

　　陌上山花無數開，路人爭看翠軿來。

　　若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。

　　生前富貴草頭露，身後風流陌上花。

　　已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。

　　蘇軾寫的這三首詩中都貫穿了“江山猶是昔人非”的歷史喟歎，全詩雖以“吳越王妃每歲必歸臨安”的軼事為題材，卻委宛曲折地詠歎了吳越王朝的興亡，帶有懷古詠史的性質。

　　到余杭後，蘇軾又與當地官員蔡準、吳天常、樂富國、聞人安道、俞康直、張日華等人一起出遊作詩。

　　公事已畢，回到杭州時，知州大人陳述古早早就在介亭上設宴招飲，專門為蘇軾接風洗塵。

　　遺憾的是，一路的風塵仆仆之下，蘇軾偶感風寒，又過了幾天，就連陳知州重九之會前夕的邀請也無法赴約。

　　重陽節這天，蘇軾作詩與魯有開(字元翰)取樂，魯有開是魯肅簡公魯宗道的侄子，因為在南康做官回到京師，王安石問他江南的社會與民生如何?魯有開回答道，新法當為他日之患！王安石惱羞成怒，遂將魯有開貶謫為杭州通判，與蘇軾一樣的官職。當時杭州同時有兩個通判， 也是奇事，好在兩個人的志趣相投，又平起平坐，所以說蘇軾給魯有開開些玩笑也是再正常不過的事了。

　　重陽節過後，蘇軾的身體逐漸恢復，當聽說周邠與李行中兩位朋友曾在西湖上尋找自己，並給自己寄來了詩作時，就趕忙次其韻回寄了和詩。

　　去年，杭州發生了一件奇案，令蘇軾感到不公。

　　事情是這樣的:一戶裴姓人家的女傭正在井旁洗衣服，這時候主人家的小女孩卻墜井身亡，當時僅這位名叫夏沈香的女傭一個人在場，至於小女孩是如何墜井身亡的，一時間也沒有人證物證。此案被交到杭州府審理，杭州的錄事杜子方、司戶陳珪、司理戚秉道接手了此案的審理，鑒於沒有確鑿的證據證明女傭夏沈香有殺人的嫌疑，於是就判決夏沈香決臀杖二十板後放人，並就此結案。

　　哪知，後來的杭州路提刑陳睦覺得此案大有蹊蹺，決定由秀州通判張若濟推倒重審。

　　張若濟在重新查勘審理後，決定以殺人罪處死夏沈香。這件案子於是就有了較大的爭議，致使初期審理此案的三位官員杜子方、陳珪、戚秉道因此而被朝廷免職。

　　作為自己的同事兼下屬，蘇軾對這三位官員表示出極大的同情與憤慨，他認為此三人原本無罪，而有這樣的後果主要是朝廷上受了小人的蒙蔽。陳睦與張若濟是想蒙蔽朝廷，並借此事衝替逐人，打擊報復。“君言失意能幾時，月啖蛤蟆行複皎”，於是，蘇軾作詩對三人進行了勸解，意思是官場上一時的失意並不可怕，相信事情總會有水落石出的時候。