不知何時，蕭逸塵悠悠醒轉。

　　睜開雙目，他發現自己躺在一張竹床上，挺起身，映入眼簾的是一間約有數丈長寬的廂房。

　　廂房內陳設簡陋，除了他身下的竹床，和地上一道打坐用的蒲團，便僅剩一張案幾了。

　　這案幾唯有正中央擺放著一面已經泛黃的銅鏡，銅鏡的鏡面邊緣附有幾道細小的裂紋。

　　除此之外，此地便空無一物了。

　　而在觀察完廂房後，蕭逸塵便發現此處的元氣濃鬱異常，簡直達到讓人不敢置信的地步。

　　僅僅是呼吸之間，就仿佛有無數道元氣迫不及待地要竄入他的身體，與他深切交融一般。

　　只可惜的是，因他還未正式的修煉，所以無法去吸收這些元氣。

　　但即使如此，身體浸泡在這濃鬱的元氣中，依舊讓他的經脈變得活絡，體魄更加強健，有種飄飄欲仙之感。

　　而心神內沉，蕭逸塵感到體內似乎多出了一絲說不清道不明的東西，似與先前試煉中獲得的東西有關。

　　閉目冥想，之前得到的《太華望劍經》煉精化氣篇內容不時在心中閃現，讓他迫不及待地想要去修煉。

　　環顧四周，寂寥無人，而廂房外也未曾也什麽動靜。

　　由於他暫時不好隨意走動，便決定先觀摩一下《太華望劍經》的煉精化氣篇內容。

　　若條件可行的話，便直接嘗試一下修煉。

　　深吸一口氣，蕭逸塵將心神沉入記憶中，去探索和理解《太華望劍經》的煉精化氣篇內容。

　　過了半個時辰後，蕭逸塵緩緩睜開了雙眸，心中有著一些震撼。

　　首先，他閱覽了一遍《太華望劍經》煉精化氣篇的修煉綱要，知曉了關於這部仙經的來歷，也明白了要如何去修煉它。

　　原來，這部仙經乃一萬三千年前，飛升仙界的余陽仙人所創。

　　他癡情於劍，寄情於劍，亦以劍為殺伐之道。他曾持手中三尺青鋒，斬盡北寂荒原三萬裡，殺得妖邪不敢入人族地盤半步。

　　而在最後飛升前，他將自己一生的感悟都灌注於劍道之上，創出了這部名震五域的劍道仙經——《太華望劍經》。

　　這部《太華望劍經》，不僅是一部功法，同時也是一部劍訣，在修煉它的過程中，亦要蘊劍養劍，乃至於出劍。

　　通過功法與劍訣兩者之間的相輔相成，促進自身更快的修煉。

　　此外，由於余陽仙人所處的年代太過久遠，《太華望劍經》上記載的修煉境界也與如今相差較遠。

　　當今修仙界的境界劃分是:煉氣，築基，金丹，元嬰，化神，煉虛，合體，渡劫，大乘。

　　每個境界又分前期，中期，後期，圓滿。

　　而《太華望劍經》上則記載了四個境界，那就是煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛和煉虛合道。

　　其中煉虛合道被劃分為九境，而其他三個境界則被劃分為六境。

　　兩者之間，大致相當於煉精化氣對應練氣和築基兩個境界，每兩境等於一個大境界。

　　而煉氣化神則是對應金丹和元嬰兩個境界，煉神返虛對應化神和煉虛兩個境界。

　　至於最後的煉虛合道，則是對應合體，渡劫和大乘三個境界，它同樣是每三境相當於一個大境界。

　　雖然境界劃分有所不同，但修煉的過程其實都大同小異。

　　就如修煉的第一步，都是要開辟識海。

　　但盡管如此，《太華望劍經》畢竟是一部仙經，所以即使是第一步的開辟識海，也要比尋常功法難的多。

　　尋常的功法，僅需自然的引導元氣入體，便能水到渠成地開辟出識海。

　　但蕭逸塵以《太華望劍經》開辟識海，不僅要將煉精化氣篇中附帶的複雜經絡圖記熟。

　　然後以經絡圖的運行軌跡，在體內空轉一百零八個周天，才開始感應天地中的元氣。

　　之後還要再以相應的導引術，引一縷特殊的天地元氣入體，進入腦海，才能開辟出識海。

　　而開辟識海這一步在修行之中異常重要，因為它不僅是修行之始，亦是與丹田的形成密切相關。

　　因為只有開辟出識海，才能持續不斷地運行修行功法，在體內積沉出丹田，儲存真氣。

　　而到了開辟出丹田這一步，才算是將自身修行的功法修煉到初窺門徑。

　　心中默記幾遍《太華望劍經》的經絡圖，蕭逸塵開始在體內空轉功法。

　　從空轉的第一個周天開始，蕭逸塵就感到身上微微一沉。

　　等到空轉到第八十八個周天時，蕭逸塵體內一震，一絲鮮血從嘴角溢了出來。

　　但咬了咬牙，蕭逸塵繼續在體內空轉起《太華望劍經》的功法線路。

　　等到了最後第一百零八個周天時，他終於忍不住一口鮮血噴了出來。

　　於此同時，他也通過《太華望劍經》這部仙經感受到了彌漫在周身的無數道天地元氣。

　　以及隱藏在其中，但數量極其稀少的彩色天地元氣。

　　而這種彩色天地元氣，在《太華望劍經》中被稱為太華元氣。

　　是一種唯有以《太華望劍經》開辟識海，才能感應到的天地元氣。

　　通過這種天地元氣開辟識海，會使得開辟出的識海格外穩固，並隨著修為的提高，在以後還有著許多意想不到的妙用。

　　在感應到天地元氣後，蕭逸塵就開始施展導引術，牽引著最近的一道太華元氣向著腦海而來。

　　隨著太華元氣進入腦海，並被吸收轉化，蕭逸塵的腦袋突然劇烈地一震，然後面前的一切似乎都產生了細微的不同。

　　如果要用詞語來描述的話，那就是這個世界比先前更鮮活，更真實了。

　　他仿佛可以輕易將自己的“眼睛”探出體外，感受著面前這個廂房裡的每一個角落。

　　而當他將意識延伸向屋外，越過廣袤的空地後，一大片碧綠如翡翠般的竹林就出現在他眼前。

　　許久，他將視線轉回自身，這種好似能看透一切的感覺變得更加明顯。

　　他能清晰地看到，一個彩色的立體漩渦佔據了他的大腦中心。

　　在漩渦內有著一枚碧綠的道種扎根於正中央，而在道種的上方，一卷金燦燦的道經懸浮而立，散發著光芒。

　　不愧是仙經，竟然剛開辟識海，就能讓他誕生神識。

　　蕭逸塵心中感歎，他能擁有這種外觀天地，內視己身的能力，無疑是誕生了神識的標志。

　　而神識一般只有達到練氣後期，才能夠誕生，相當於他將《太華望劍經》煉精化氣篇修煉到第三境。

　　但他現在才剛剛踏入半步道途，卻已擁有神識了。

　　在識海開辟完成，並意外地誕生出神識後，下一步要做的就是開辟丹田了。

　　隨著蕭逸塵不斷牽引著天地元氣入體，以《太華望劍經》的運轉路徑，運轉一個又一個周天。

　　一個時辰後，無數道被蕭逸塵吸入體內的天地元氣，聚集在體內某個靠近肚臍的特殊穴位上，不斷地填充進去。

　　最後，當這些近乎透明的天地元氣消失後，丹田終於形成了。

　　而在這一刻，一縷彩色的華光也從識海中輕輕落下，融入丹田中，將其渲染得五彩斑斕。

　　這一步在《太華望劍經》中被稱作太華望氣，就是在丹田成形的時候，從識海中降下一縷太華元氣。

　　使得修煉者以後從外界吸納煉化的元氣，都可以在丹田內轉化成太華真氣。

　　而這太華真氣，異常強大，不僅堪比同等境界近十倍的普通真氣，而且還具有消解五行的特性。

　　在丹田開辟完成後，蕭逸塵的《太華望劍經》煉精化氣篇終於算是初窺門徑了。

　　達到了第一境，相當於煉氣期前期。

　　而如果他丹田內的真氣被填滿，就可以進行突破，提升到下一個境界，再度開拓丹田的大小。

　　就在蕭逸塵內心喜悅，專注於觀察體內，並不斷吸納天地元氣填充丹田時，廂房的門突然被人推開，發出了“嘎吱”的聲響。

　　蕭逸塵一驚，回過神來，抬起頭，看向前方。

　　只見出現在他面前的是一個發須皆白，面容和藹的白袍老道。

　　看到蕭逸塵望來，白袍老道撚著胡子，笑眯眯地說道，“不錯不錯，竟然這麽快就把《太華望劍經》修煉入門了。”