卻說黃成珍在上場之前，身體裡面的那個“非遺之神”聲音又響了起來。

　　“看見你額頭的那個金星圖案了嗎?”

　　黃成珍對著鏡子，果然看到自己的額頭出現了一個金星圖案。

　　“這什麽時候有的，挺好看啊。”

　　“哼，等到這個金星完全消失之時，就是你我的死期。”

　　“你這是什麽非遺之神啊，你怕是個瘟神吧，還給我下詛咒。”

　　“這不是詛咒，那是我在你身體裡面的反映，是我的神力數據。如果你死了，我也死了，哪裡是針對你一個人的詛咒。”

　　“讓我們歡迎黃成珍帶領她的納福布依文藝隊上場。”

　　只見黃成珍領著一群人上場，有男有女。

　　主持人介紹道:“此次納福布依文藝隊的參賽人員有黃成珍、黃成華、陸鳳元、韋高燕等。今天她們要表演的是一出經典的傳統布依戲劇目《羅細杏》。”

　　那些知道黃成珍的觀眾都很是奇怪，因為他們記得黃成珍是一個年近半百的老婦，怎麽這些人中沒有黃成珍?

　　“布依戲在布依語中稱‘谷藝’，主要分布於貴州南部及西南部布依族聚居的冊亨、安龍、興義等縣。它是受漢、壯、苗族戲曲的影響，用布依語演唱布依族樂曲，在八音坐彈、板凳戲的基礎上發展形成的。

　　布依戲的音樂曲調有【京調】、【起落調】、【翻演調】、【馬倒鈴】、【正調】、【長調】、【八譜調】、【反調】、【武打升官調】、【過場調】、【倒茶調】、【吃酒調】等，伴奏樂器主要包括尖子胡琴、樸子胡琴、笛、短簫、木葉、三弦、琵琶、月琴及大鑼、大鈸、鼓、木魚、包包鑼、小馬鑼等。布依戲表演時有固定的程序，一般由祭祀、請祖師開箱、降三星、打加官、正戲、掃台、封箱等部分組成，其中正戲是主體部分。正戲的劇目包括本民族劇目和移植劇目兩類。本民族劇目以講述布依族傳說故事為主，有《三月三》、《六月六》、《羅細杏》、《人財兩空》等，唱、白均用布依語，民族特色十分濃鬱。移植劇目主要從漢族民間故事移植而來，包括《玉堂春》、《蟒蛇記》、《秦香蓮》、《祝英台》等，用‘雙語’表演，人物出場念‘引子’、‘定場詩’、‘自報家門’時說漢語，演唱、對白、插科打諢時用布依語。布依戲中有生、旦、醜及大王、大將等分工，各腳色的舞台調度都是三步或五步一轉身，演唱過程中對面穿梭，形式活潑，風格質樸。

　　布依戲主要由村寨的民間業余戲班加以傳承。戲班一般有三十多人，以自然村寨為基礎，戲師為班頭，各班每年春節期間必須為本寨，或沒有戲班的村寨演出，以穰災祈福、驅鬼逐疫。”

　　只看到黃成珍四人拿著樂器和工具上台，黃成珍和韋高燕面貌相似，宛如姐妹。

　　韋高燕至今還不願意相信這個和自己一樣漂亮的女人就是自己的母親，但是父親和這個女人一直在向自己解釋，而且這個女人也說出了許多自己的事情。

　　韋高燕懷疑是父親告訴她的，直到這個女人說出了一些只有自己兩母女才知道的事情，韋高燕才不得不承認自己的母親居然變得這麽漂亮。

　　為了解釋自己變年輕的原因，黃成珍不得不把自己體內有個非遺之神的事情告訴兩人。

　　兩人聽說了黃成珍一個月之後可能會死，也就決定和黃成珍一起參加非遺大賽，奪取其他參賽選手的非遺力量。

同時也為黃成珍保守秘密，做好掩護。　　只聽得黃成珍最先開口，聲音清純甜美，腔調清晰響亮具有傳送力，音質富有感染力;舞台形象逼真、自然、親切;形體動作既接近生活，又有舞台造型，表演時松弛有度，協調自如，既能傳情又能達意。她跟著歌聲彎腰彷如插秧，拿起手上的鋤頭揮舞，仿佛在田間揮鋤。

　　四人在舞台之上將聰明美麗的布依姑娘羅細杏，與勤勞善良的阿品之間曲折的愛情故事淋漓盡致的表現出來。

　　四人表演結束，大眾評審投票，納福布依戲團得到99票，成功打敗轉場舞，成為新的擂主。

　　轉場舞失魂落魄的離開休息室，不知自己該去哪裡。

　　納福布依戲團的黃成珍看到轉場舞。體內的那個非遺之神的聲音響起。

　　“這就是其中一個非遺之星嗎?他輸了，我可以得到他的力量了，哈哈哈。”

　　“我們要怎麽做?”黃成珍問道。

　　“不用你管，只要他輸給了我們，我就可以自然而然的奪取他的非遺力量。看我的。”

　　在轉場舞和納福布依戲團之間，一股看不見的能量正從黃成珍身上出現，變成一團陰影，向著轉場舞而去。

　　“……啊，怎麽回事?怎麽會這樣，我不甘心呐。”非遺之神的聲音傳來。

　　“怎麽了?”黃成珍急切的問道。

　　“他的非遺力量和我的不是同一屬性的，我根本無法吸收。”

　　“非遺力量還分屬性?”

　　“我們總共有十個非遺之神，每個非遺之神的力量都是不一樣。可惡啊，我是戲劇之神，他的體內是舞蹈之神的力量。我根本無法吸收他的神力。”

　　“那我不是白忙活一場了。還以為參加非遺大賽，能夠找到非遺力量，結果第一個對手就沒用。”

　　“沒關系，我相信我們一定能夠遇到同一屬性的非遺力量的。到那時，我們的力量自然就會增長，你額頭的非遺之星也會被點亮。”

　　“你是說，只要得到一個非遺之星的神力，那我這個非遺之星就會發光?”黃成珍指著自己的額頭問道。

　　“是的。”

　　“那可真是太有意思了。”

　　“實在不行，一個月之後，我們可以吸取你師傅的非遺神力續命。”

　　“我好不容易和我師傅再次相聚，不許你打我師傅的主意。”黃成珍看向身邊那個年輕的男人說道。

　　轉場舞離開比賽現場，不知道去了哪裡。

　　納福布依戲團在休息室中看著下方比賽現場。

　　“讓我們歡迎下一位參賽選手，讓我們掌聲歡迎由黃朝賓帶領的乃言布依戲隊。”

　　“黃朝賓，怎麽會是他?”黃成珍站起來疑惑的問道。

　　“我又聞到了和我同一個屬性的非遺力量。”非遺之神笑道。

　　“看來我們輸定了。”

　　“怎麽可能，還有比你更厲害的布依戲傳承人?”

　　“當然，就像是我有師傅一樣，我師傅的布依戲能力比我強，而這個黃朝賓是我師傅同一個年代的布依戲傳承人。我第一場《羅細杏》的演出，就是和他一起的，從他身上學到了很多東西。”

　　“啊，那看來我要成為別人的非遺食糧了，我怎麽會落得如此田地啊。”非遺之神哀嚎道。

　　“你不是說你是非遺之神嗎?你怎麽也會成為別人的食糧?”黃成珍不解的問道。

　　“事到如今，我也隻好告訴你真相了，我和你師傅身上的非遺力量都只是非遺之神的一小部分。我們都擁有非遺之神的意識，輸的人就會失去神星意識，成為別的非遺之星的食糧。贏的人則會力量增強，如果一直贏下去，就能成為真正的非遺之神。”

　　“原來你一直在騙我，你不是什麽非遺之神，你也只是一個非遺之星而已。那你如果輸了，你也會成為我師傅維持生命的力量?”

　　“唉，你可不能動這種壞心思啊，人不為己，天誅地滅，你想故意輸給你師傅，你也會死的。”

　　黃成珍搖搖頭說道:“我師傅和我現在是同一陣營的，不到萬不得已，我怎麽可能會把自己的非遺神力給他。”

　　“那我就放心了。放心吧，你們兩師徒聯手，還會輸給他不成?”

　　“只是奇怪，他不是死了嗎?我還去參加過他的葬禮，在他的靈堂前，大家一起用布依戲演繹他的一生。”

　　“看來他和我是一樣的。”黃成珍身邊的那個年輕人看著台上的那個和記憶中一模一樣的年輕人說道。

　　“師傅，什麽一樣的?”

　　“他也是死而複生的。”

　　“黃朝賓，男，布依族，1926年生，2008年去世，貴州冊亨人。第二批國家級非物質文化遺產項目布依戲代表性傳承人。黃朝賓1934年開始師從第八代戲師學習技藝，精通‘小旦’‘小生’‘文官’‘武打’等角色，熟練掌握布依戲伴奏樂器二胡的演奏。1953年赴廣西拜師學藝，吸收壯北戲技藝，發展了布依戲的表演，回鄉後在乃言河流域傳授布依戲，使該地區布依戲至今保留著演出古裝戲的藝術傳統，1960年任乃言布依戲隊戲師迄今。他主持戲班，編導、排練的《武顯王鬧花燈》《轉路調》等十多個劇目，多次參加國家、省市舉辦的文藝交流，並培養出第九代和第十代布依族古裝戲‘谷藝’戲師接班人。

　　乃言布依戲隊此次參加大賽的隊員有黃施仁、韋學豐、蒙臣齋、黃光英等。他們要表演的劇目是黃朝賓老人的拿手好戲《五顯王鬧花燈》。”

　　隨著主持人的介紹，一群人上場，他們穿著布依戲的傳統服飾。有黑白臉，陰陽雙判的包拯;有穿金戴銀的武顯王，有身穿勁裝武服的張龍趙虎，有裙糥綠袍的丫鬟，有文官打扮的公孫策，有英俊瀟灑的展昭。

　　那些知道黃朝賓聲名的大眾評審又蒙了。心想:“黃朝賓早死了，今天這比賽到底是怎麽回事?”

　　“好多非遺神力啊，看來這次我要得到多倍力量了。”黃成珍體內的非遺之星很是高興，恨不得從黃成珍體內爆開，不管比賽規則，直接去把那幾個非遺之星全吞了。

　　可是這畢竟是不可能的，它們始終要依附非遺傳承人的神體存在。

　　“居然是他們三人，看來我們要輸了。”黃成珍的師傅陸鳳元一臉失落的說道。

　　“師傅，黃朝賓我知道，那個黃施仁、韋學豐和蒙臣齋是誰?”

　　“是黃朝賓的師傅。”

　　“啊，完了完了，看來它們也是被非遺神力起死回生的。這一下子來了三個師傅助力，看來我真的要成為別人的食糧了。”非遺之神和黃成珍一樣失落。

　　舞台上，只見黃朝賓一行人在舞台上隨著樂器的聲音，分別扮演包公、武顯王、丫鬟、張龍趙虎、公孫策、展昭等，將包拯為何斬殺武顯王的事情經過，以及如何斬殺武顯王，用酸甜苦辣四碟布依族日常味道將武顯王的人格秉性顯露出來，用“十不做”將武顯王與包拯的人格衝突，是非黑白，善惡正邪顯現出來。最後以武顯王的死來進行教化，提升這一劇目的本身價值傾向。

　　表演結束，開始進行大眾投票。

　　“完了完了，要死了……”非遺之星一直在黃成珍的腦中念叨著。

　　“別念了，煩死了。”

　　“你看那四個老頭表演得那麽好，我們輸定了。”非遺之星大喊道。

　　“你看看我師傅多冷靜。”

　　“我看他那是嚇傻了。”

　　“乃言布依戲隊最後得票99票，和納福布依戲團打平。”

　　“還好，不用死了。”黃成珍身體裡面的非遺之星松了一口氣。

　　納福布依戲團的眾人也松了一口氣。

　　“我們真是太僥幸了。”

　　“請乃言布依戲隊去休息室休息，讓我們有請下一個參賽選手，他們是由羅國宗和羅建生帶領的弼佑布依戲隊。”

　　“又是布依戲隊，不知道這個弼佑布依戲隊裡面有沒有非遺之星。”黃成珍的非遺之星說道。

　　“弼佑布依戲隊參加比賽的有羅國宗、羅建生、關志英、廖法倫、王安秀、覃松芳、覃忠海七人。他們的參賽作品是《羅氏盛》。”

　　只見四個年輕男人和三個中年人上場。那四個年輕人的額頭都有金星。

　　“我記得這個羅國宗和羅建生比我還老，和那個黃朝賓是同一年生人，是整個布依戲的傳承人之中活的最久的了。現在居然這麽年輕。”黃成珍看著弼佑布依戲隊的那四個年輕人，猜測哪一個是羅國宗，哪一個是羅建生。

　　“肯定是和你一樣，得到了非遺神力，返老還童了。”非遺之星說道。

　　“那個關志英和廖法倫是廣西聞名的壯北戲師，早就死了，想不到居然也活了，還特意從廣西趕到貴州來幫他們的徒弟羅國宗，真是有情有義啊。”

　　“完了完了，又是四個年輕人，又有金星，看來又是起死回生的非遺之星。我怎麽發覺你們納福布依戲團好像是最弱的，只有你和你師傅兩個非遺之星。”黃成珍的非遺之星喋喋不休的說道。

　　“比賽嘛，肯定要有人輸啊，我們不輸，他們怎麽勝利?看來你要成為別人的食糧了。”黃成珍挖苦非遺之星道。

　　“啊呸呸呸，烏鴉嘴。真是捅了布依戲非遺之星的馬蜂窩了，個個都是強敵。”

　　“羅國宗，男，布依族，1926年生，貴州冊亨人。第二批國家級非物質文化遺產項目布依戲代表性傳承人。羅國宗自小喜好文藝，1948年在師承廣西關志英、廖法倫等壯北戲師學習彩調後，結合布依族“谷藝”技藝，與羅建生創立弼佑布依戲隊，至今演出不斷。他是布依戲中第一個吸收運用彩調聲腔編導演出的老藝人，先後培養出王安秀、覃松芳、覃忠海等布依族“谷藝”藝人。他創作編導、演出的《羅氏盛》《李卜長打鐵》等十多個現代戲目，深受老百姓的喜愛和好評。”

　　隨著主持人的聲音，舞台上，羅國宗等人隨著音樂開始了表演。

　　“這羅國宗表演的內容怎麽和你們之前表演的那個《羅細杏》有些相似啊?”非遺之星說道。

　　“《羅細杏》原名《羅氏盛》，是根據清光緒(公元1875年)年間發生在冊亨縣弼佑鄉弼佑村的一個真實故事改編。《羅氏盛》獲好評之後，經弼佑戲班羅國宗、覃忠海和州縣編創人員馮景林、羅建達等人先後修改，才改編更名為《羅細杏》的。羅國宗是《羅細杏》的第一任編劇和導演，也是弼佑布依戲班的創始人和主持者。他們用的是老式的故事，卻加入了彩調聲腔。”黃成珍說道。

　　“完了完了，這個羅國宗就是衝著你們納福布依戲團來的。乃言布依戲隊他們搞不定，就先撿你這個軟柿子捏。”

　　舞台之上，一股莊重肅穆的歷史味道撲面而來，觀眾猶如回到了百年之前。

　　弼佑布依戲團表演結束，大眾評審開始投票，納福布依戲團又到了緊張時刻。

　　“弼佑布依戲團，最後得票是99票。真是奇跡啊，三個布依戲團得票都打平了。請問三個布依戲團是否要加賽爭奪第一?”

　　“別別別，趕緊說不要。保存實力最好，大不了再去找其他那些實力弱小的非遺之星。”非遺之星比黃成珍還要怕死，黃成珍無奈隻得翻白眼。

　　“好，接到三個布依戲團隊反饋，不再加賽，那經過大賽組委會決定，三個布依戲團並列冠軍，按照比例瓜分大賽一萬元的獎金，一同參加州級大賽。”

　　非遺之星和納福布依戲團終於松了一口氣。

　　冊亨縣的非遺文化大賽終於落下帷幕。隔壁望謨縣的非遺文化大賽卻是冷場，目前為止，只有一個名叫“三月三”的人參賽，參賽項目也是民俗項目“布依族‘三月三’”。