就在這個時候，計劃生育的國策執行的如鋼鐵一般硬，在那個年代，照西已經是第五個閨女的父親了，就是康大功再給他持勁兒，他也不好意思再生了，他也真的害怕再生出一個閨女來。

　　不過，當時蘇家屯就真的有人對著薛照西的臉面說:“再生！再生！再生還是個閨女”。

　　也許這樣的事情就是世上的“照西現象”。

　　這世上生男生女都是自然界的，最大程度公平的自然規律。自古以來，純女戶廣廣許多，要是在野蠻的封建社會的舊中國，那時的生產力和人的思想極其落後愚昧，因為體力勞動，宗族勢力的因素，純女戶的人家也確實有壓力存在。

　　解放這麽多年了，“改革開放”也都深入人心了，人類社會已經進入到21世紀這樣文明和有序的時代，純女戶已是這個千變萬化，五彩繽紛世界上一朵別樣的鮮花，人們已經完全沒有理由對純女戶有歧視或者偏見的思想了，有人若認為純女戶軟弱?

　　你動動人家閨女試試?！

　　人類文明的歷史，早已是“丈人”，“丈母娘”成為我們人生中的一個歷史使命，成為我們每一個人的人生價值，成為我們每一個人人生的一個裡程碑，那是和當“公爹”，“公婆”一樣的一種自豪，踏實和積極的人生意義。

　　但是，你若隻想讓天下人當“丈人”或者“丈母娘”，你自己不想當，說到底你是在歧視，侮辱天下的母親們，那你就不算是人類了，你一定是從石頭縫裡擠出來的，叫不出名稱物質的邊角料。

　　可是，事物規律又偏讓你當，那你這個人一輩子的每一天就是在這種焦慮中度過的，尤其是夜裡，冬天你的被窩是冰窟，夏天你的床鋪是火鏊子，心理和肉體要多難受就有多難受。

　　別的純女戶就是坦蕩一生，你這個純女戶就是糾結一生，時間長了，你便會自絕於這個人世。

　　究其原因，就是這種人原始，愚昧，意識差。

　　司馬遷說過:“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛·····”，那麽，再補充完善一個意思，那就是“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，或者被自己不想當‘丈人’，而‘宇宙規律’又一定讓你只能當‘丈人’糾結而死······”。

　　中國深厚的文化底蘊，是親屬之間的稱呼浩如煙海，美不勝收，也不知道為什麽，唯獨這“丈人”，“丈母娘”這兩個稱呼，不知道是啥時間，經照西之流演變成了一種完完全全地帶有侮辱性的色彩。

　　想當年照西把全隊有閨女人家的爹娘都稱呼過，或者辱罵過“丈人”，“丈母娘”，但那只是一種意淫，當照西真的成為了別人的“丈人”，一輩子也當不成“老公公”的時候，他們是多麽的無奈和“滑天下之大稽”啊，那是要老生氣的呀！

　　因此，這個世界上便產生了三個詞:第一是“諷刺”;第二是“挖苦”;第三是“咎由自取”。

　　時光荏苒，日月如梭，很快，照西五個閨女都戀愛婚嫁了。

　　照西的閨女女婿是怎稱呼他的?是“丈人”還是“爸爸”?還是“爹”?

　　某一段時間，在蘇家屯，乃至在這個人間，有沒有其他的一個男性也會在一個陰暗處看著照西擠眉弄眼，然後對著天地說:“這就是我的老丈人”?

　　天地之間恁廣闊，該有盡有，照西不絕，就有問照西喊老丈人的人。

　　······