第八章/天命邪思

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　　祈詠愣了愣，說道:“荒劫渙蜃?很抱歉，偉大的神器宙漩，祈詠無法回答你的問題，因為光明大羅的手稿中並沒有給荒劫之憶衍生出來的可怕力量定名。我想表達的只是，十氏在第三宙的開端所經歷的就是這種荒劫之憶所衍生出來的可怕力量的劫持。我讀到過光明大羅的手稿，也在第三宙開端經歷了金禦他們一樣的心境歷程。因此，我可以做出有把握的判斷。對了，我想起來了，那份手稿的最後一頁缺失了半張頁幅。或許，光明大羅真的給那股力量定過荒劫渙蜃這個名字。看來，光明大羅應該也親身經歷過荒劫渙蜃。”

　　維識說道:“如此說來，荒劫渙蜃就是劫持十氏心智的那股力量了。只是，我們對這個荒劫渙蜃知之甚少。長兄，你似乎對這個荒劫渙蜃有所了解，能給我們分享一下你的學識嗎?”

　　宙漩說道:“我確實在不動心台聆聽到了一些關於荒劫渙蜃的言語。實際上，渙蜃隻可能出現在荒劫之後，出現在那些經歷了荒劫的幸存者身上。渙蜃和荒劫有著緊密的因果順承關系。所以，荒劫渙蜃可以直接簡稱為渙蜃。”

　　龍香說道:“那這個渙蜃到底是什麽呢?”

　　宙漩說道:“諸宇都會發生宙際交接，諸宇的每一次宙際交接都會有渙蜃現象發生。在此宇之中情況也是如此。只不過，劫後余生者通常都在渙蜃的折磨下消亡了，所以很少有關於渙蜃的記述流傳下來。光明大羅算得上是一個例外。應該說，還有黑暗大羅肯定也是一個例外。我們還接觸過的例外就是站在大家面前的十氏。正是因為有了這些例外，我們才能接觸到渙蜃這種現象。至於渙蜃到底是什麽，說出來可能令你們震驚。渙蜃是天命的邪思。此宇之中的渙蜃就是此宇天命的邪思。”

　　此言一出，在場的盟族成員，甚至十氏首惡們，都唏噓不已。這確實是一個震撼的觀點。在所有善類種族的心目中，甚至在十氏的心目中，此宇天命都是善的。大家都從來沒有想過，此宇天命還會有邪思。更不能接受劫持十氏犯下諸多罪行的幕後驅使者會是此宇天命的邪思。最不能接受這個觀點的是央火。雖然央火從手中的神亦那裡領悟了諸多的奧秘，但是卻總是執著於天命的善德。

　　央火有點激憤了，大聲說道:“偉大的神器東皇鍾，我知道你的大能超出我們人類的思維范疇，但是，我還是不能接受你剛才陳述的觀點。請問，你這個觀點是從哪裡聽來的?天命怎麽會有邪思呢?天命是至善至純的，是至公無私的。你說渙蜃是天命的邪思，可是渙蜃劫持十氏犯下了無數的罪行，你這不是等於在說天命劫持了十氏並對天命自己所孕育的宇內萬物犯下了無數的罪行嗎?你這不等於是在說天命在自殘自己的嗣裔嗎?這樣的矛盾之語可不像是十大神器之首東皇鍾所應該有的風格。”

　　衡和蓼趕緊拽了拽央火的衣袖，低聲說道:“央火，你幹什麽！”

　　因為央火的這番話，審判庭上的氣氛一下子陷入了尷尬之中。

　　好在，昆侖鏡出面打破了尷尬，語氣輕松地說道:“我的天哪！列位，你們都看到了吧，這還是我遇到過的第一個敢於質問神器宙漩的凡類。我說，小子，看來你還真不簡單哪。雖然我們十大神器關注你這個叫央火的人類青年很久了，但我們還真沒看出來你有這麽大的膽子。”

　　維識和藹地說道:“央火，

你在不動心台的表現我們都聽說了。你確實很不一般。但是，我還是要提醒你，不要以為你手握神亦就可以為所欲為。這個世界上的規則和秘密遠比你所了解的還要多。神亦也不會充當你肆意妄為的支撐。”　　央火平複了一下心中的激動，平靜地說道:“請原諒央火剛才的冒失。央火的語氣和表達確實有些過火。不過，央火並不是肆意妄為，央火只是赤子之心難平，不願見到天命受到汙蔑。在央火的心目中，天命至純至善至公無私，不可能夾雜邪思，更不可能放縱自己的邪思劫持十氏犯下無數罪行。”

　　宙漩說道:“行了，列位也不必責問央火了。年輕後輩嘛，血氣方剛，一時心緒難平，出言鋒芒畢露也是在所難免的。我倒是很欣賞他這種赤子之心。你們知道這位央火為什麽能夠在不動心台有那麽出眾的表現嗎?就是因為他有這份赤子之心。央火，你能給大家說說如何才能修成這份赤子之心嗎?”

　　央火猶豫了一下，說道:“也沒有多難，就是多自省自持。”

　　宙漩說道:“如何自省自持?”

　　央火說道:“‘身似菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃’。”

　　介沐清嘀咕道:“這還不難，難死人了。”

　　宙漩說道:“就這麽多?”

　　央火說道:“還要再進一步，方能脫胎換骨。”

　　宙漩說道:“如何再進一步?”

　　央火說道:“‘菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃’。”

　　介沐清又嘀咕道:“好吧，我承認，這已經不是人了。”

　　望月感慨道:“可惜這孩子沒有去香積品中好好修行一番。不然的話，成果定然驚世駭俗。”

　　宙漩高興地說道:“好。央火，你很好啊。只不過，你是修成了赤子之心，可你身邊這許多的凡凡善類呢?他們怎麽辦呢?剛才我好像聽到有誰在嘀咕難死了之類的話。你難道沒想過救拔他們嗎?”

　　央火說道:“能救拔的，央火自當救拔。但根器不齊，乃是萬類之常情。便是不能救拔，就那麽做個凡凡善類，飲酌晨夕，琳琅日月，癡情俗塵，又有何不快，有何不樂，有何不平呢。”

　　宙漩高興地說道:“果然通透暢達，難怪能贏得最難的宙園挑戰。不過，孩子，既然身在俗世，就必須明白，俗世塵劫，萬千複雜。

　　此宇天命既是道之子裔，自然必奉道之德行。所謂陰陽成道，於道而言，善是德行，惡亦是德行。天命自有其邪思。此乃此宇天命之道現，此乃此宇天命自告於我之言語。你若不信，可自去不動心台，向此宇天命發問。”

　　聽了宙漩的話，在場的善類種族各個唏噓不已，難以接受。誠然，“惡亦是德行”一語，就算是在十氏和更多的惡類種族看來，也是站不住腳的。十氏首惡們雖然都有意減輕自己的罪責，但決計不會拿這樣的話語來自辯。他們更沒想到神器宙漩居然會發出如此驚世駭俗之語。一時間，洪溪兩岸物議沸然。

　　稍稍平複了一下之後，央火大聲說道:“真沒有想到，身為十大神器之首，神器東皇鍾居然說出如此駭俗之語。央火冒昧，心緒不平，不得不有所發問。請問神器東皇鍾，惡究竟有何德行?”

　　宙漩說道:“已然通透暢達，只差置心神亦。”

　　央火重複道:“央火冒昧，請問神器東皇鍾，惡究竟有何德行?”

　　宙漩說道:“惡有成善之德、襯善之德、平衡之德。”

　　央火聞言，如遭神觸，心通浩瀚，隻覺手中神亦萬轉。

　　明沸看著回生輪上泛起的光輝，說道:“光自暗起，耀然升騰。善自惡拔，一念成佛。若是沒有暗，世界如何七彩。若是沒有惡，宇內如何平衡。光之聖，你應該熟悉神器東皇鍾所說的那些話吧。”

　　驪齒點頭說道:“正是因為那些話中之意，所以軒轅劍的聖壇才叫做半心。”

　　央火聞聽明沸和驪齒的話，看著手中神亦，自言自語道:“半心，善惡，神亦。善隻半心，惡來成之。善惡逐衡，便是神亦。天命自有其正思，亦有其邪思。只是，若世界真是萬惡平衡，那便任其自流，還要我央火做什麽，還要一代代英雄豪傑做什麽。”

　　一時間，在場者都對宙漩剛才的驚世之語議論紛紛。

　　唯有熊宇真粗心大意，大聲說道:“我說，各位，我們當下的主題是審判十氏。我們現在進展到了對十罰的重審環節。我們還是把話題拉回邪思和渙蜃上來吧。”

　　熊宇真的這番呼籲倒真的將很多的在場者喚醒了。很多在場者不再執著於對宙漩駭語的議論，再次期待著對邪思和渙蜃的梳理。於是乎，洪溪東北側的議論聲漸漸平息下去了。

　　維識說道:“大巧若拙。這名人類青年也很不錯啊。長兄，你還是繼續說說天命的邪思，說說渙蜃的事情吧。”

　　宙漩說道:“沒錯。天命邪思和渙蜃才是我們眼下最關鍵的話題。

　　各位觀者，天命也是一種命，跟你們各位一樣，是活生生的命。凡類生命有生老病死，宇宙的大生命也有生老病死，輪回轉世。荒劫就是天命的生老病死之劫，輪回轉世之劫。道下之世，皆有生老病死，輪回轉世。宇宙雖大，仍域於世，概莫能外。天命有正思，就有邪思。

　　至於道為何要直接將邪思賦予此宇，我猜測應該就是為了平衡吧。各位觀者，有些事情可能令你們難以接受，甚至連列位神器都難以接受，但世界就是在永不停歇的平衡與不平衡之間顛簸前進的。在你們眼裡，甚至在我們十大神器眼裡，十大神器都是此宇的正義支柱，是最值得景仰和依賴的力量，是只會播撒善德的力量。但其實，十大神器的存在也有其局限性，也有其負面影響。十大神器出自光明大羅的構思。但光明大羅並不代表所有的道下法則。我猜，光明大羅正是因為領悟到了這些才決定隱退的。十大神器的存在蔭蔽了此宇天命的舒展，妨礙了天律的例行。為了平衡的目的，道直接將惡意賜予此宇天命。有了正思和邪思，天命才真正平衡強健。

　　荒劫是天命的生老病死之劫，輪回轉世之劫。可是，連天命都無法逃脫的生老病死，十大神器卻可以逃脫。這是不是太過荒謬。所以，道賦予天命邪思再合理不過了。必須有某種方式來抑製十大神器這樣荒謬的事物。而最適合做出這種抑製行為的就是此宇天命。荒劫就是天命邪思的泛起，渙蜃就是天命邪思的流毒。此宇天命在荒劫降臨之時，泛起邪思，意圖終結十大神器。然而，十大神器秉承十龍之力，超出了天命的能力所及。如今看來，天命一時無法抑製十大神器，便將目標瞄準了曾經的神器守護者，也就是十氏。”

　　璞天國說道:“如此看來，十氏倒還真是被冤枉了。十氏歷經荒劫，大難不死，卻又被渙蜃劫持，迷失心智，做出種種狂妄愚行，犯下無數罪行。可是這一切的背後，都有著天命邪思的深刻影響。”

　　龍香說道:“照這麽梳理下來，反倒是我們十大神器愧對十氏了。因為我們十大神器有違天道，天命才降下懲戒。然而，天命又奈何不了十大神器，這才將禍事轉移到了守護者十氏身上。十氏反而是在替我們十大神器受過。而從十罰之戰一直到今天所發生的所有事情都只不過是天律平衡的塵劫泛起。”

　　昆侖鏡說道:“若真是這般，那當年我們十大神器對十氏降下十罰豈不是大大地冤枉了十氏?我有些茫然了。今天不是審判十氏嗎?怎麽審來審去，最後反而好像是我們十大神器應該受審?”

　　誰也沒有想到，事情會發展到這一步。在場的觀者們，包括盟族善類和十氏首惡們，都陷入了跟昆侖鏡同樣的茫然。

　　央火自言自語道:“按照列位神器的梳理，十大神器的存在反而成了十氏犯下諸般罪行的根因，十氏反而是成了代神器受過的替罪者。可是，十氏曾經的所作所為真的全然無辜嗎?十氏犯下那麽多罪過的時候真的沒有私心邪念摻雜其中嗎?若十氏真的全然無辜，那豈不是此宇天命在假手作惡?如果連天命也會假手作惡，那麽凡凡善類心目中的清明理想和光輝坦蕩又何處依憑呢?那麽天律又何以能夠正義凜然呢?我們這些天律踐衛者豈不成了無知的笑柄?難道最終的解釋反而是十大神器有罪嗎?可是，十大神器從未作惡，難道說純然善正也成了罪過?若真是如此，那世間可還有定理準則?不可以，世界不應該是這樣的。如果是這樣，那山河大地日月星辰豈不都陷了，那我心心念之的璀璨世界豈不注定晦暗無明。”

　　宙漩察覺到央火陷入了思劫之中，有些擔憂，便出言喚道:“央火。”

　　央火詫異道:“誰?誰在喚我?”

　　一旁的熊宇真提醒道:“央火，是神器東皇鍾在喚你。你剛才好像陷入了某種不好的境地之中，是神器東皇鍾喚醒了你。”

　　央火說道:“哦，原來是這樣。那謝謝你們了。”

　　熊宇真說道:“央火，你剛才的自語我都聽見了。你根本犯不著這麽迷惘。不管誰對誰錯，你都沒有錯。你完全沒有必要因為他者的錯誤厘析不清而折磨自己的心智。”

　　央火說道:“可是， 如果誰對誰錯都厘析不清，那大是大非又該如何樹立呢?我們總不能連是非曲直都棄而不顧吧。”

　　熊宇真說道:“就眼下這件謎案來說，我不知道誰對誰錯該如何厘析，但我知道大是大非該如何樹立。央火大哥，你有沒有想過，有時候，所有當事方都錯了。”

　　央火露出驚訝的神色，說道:“還有這樣的情況?”

　　熊宇真說道:“有。不僅所有的當事方都錯了，而且所有的當事方都對了。十龍錯了，十大神器錯了，天命錯了，光明大羅錯了，十氏也錯了，還有我們，我們也錯了。但是，從另一個意義上來說，這所有的當事方又都對了。對與錯，其實就像善與惡一樣，一個一半才湊成了全部。是非善惡，對立，但又並立。我們不能只看到善，也不能只看到惡。縱然是非億兆繁纏，但終究有其宏經大緯不易準則。”

　　央火一下子想通透了，凝視著手中的神亦，說道:“我明白了。唯一區分不出對錯的就只有道。熊宇真，平常看上去你粗心大意，不願固詰智巧，但其實你是大巧若拙。你看，很多的觀者都陷入了跟我類似的迷惘之中。接下來是你的舞台了。你快去點悟他們，救拔他們的迷思吧。”

　　熊宇真說道:“這樣的事情不是應該你來做嗎?”

　　央火微笑著說道:“這次換一換，換你來。我還要好好回味一下。神亦之中還蘊含著無盡的奧秘。我需要好好參悟。其實，你們這些夥伴也未嘗不是我的老師。我還說什麽救拔別人，現在反而被你救拔。”