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《人造天堂》二-一十四.狄俄尼索斯之淚與倒映蒼穹之淵
  ###「……在浩瀚的深淵中震撼著我。——時而又風平浪靜,宛如反映出我的絕望的無邊的明鏡!」

  “歡樂與慈愛的神流下悲傷與痛苦的眼淚,釀成了最初的酒。”

  「極惡態·狄俄尼索斯之淚」

  酒櫃上的每一瓶酒都獻出一滴屬於自己的精華,浮動著匯聚在拜蒙面前。待拜蒙飲下這由萬酒之聚合所代表的「狄俄尼索斯之淚」後,他的胸口便驀地綻放出耀眼的白光,隨後一本漆黑的書自其中誕生。拜蒙抬起右手一揮,將那本厚重而不詳的古書帶出,令其懸浮於自己的掌心之上。

  周殊宇和孫銘辰之前也曾聽過天權對拜蒙「極惡態」的介紹,由於他本身是隸屬聯合天國的大天使長,對於如何調動魔神之力可謂一無所知,於是在他與四方惡星取得共鳴後,天啟便親自幫助他覺醒「極惡態」,以熟悉新的力量。就連那本黑色的書,也是天啟為了開啟拜蒙更好地控制魔神之力而賜予他的法器——「倒映蒼穹之淵」。

  「極惡式·如墨天曲蕩霄漢」

  「倒映蒼穹之淵」的書頁無風自動,說時遲那時快,一陣玄黑的氣浪從拜蒙身後竄出,眨眼間便向兩人襲來。這一招速度之快、范圍之廣,令兩人都不得不準備選擇硬抗。可這黑浪還沒有觸碰到兩人,卻又突然變化方向,轉而豎直向上直奔天空而去。

  “蕩!”

  正當兩人不明所以之際,拜蒙又大喝一聲。隨即橫衝直撞的黑浪便與天空之頂——也就是宮殿最上方的封印發生了猛烈的碰撞。周殊宇和孫銘辰分明記得,天權曾肯定地保證,至上四柱是無法撼動四方離合宮的封印的,可兩人此時卻看到,上方的“天空”出現了明顯的裂痕。

  難不成他想趁機……

  盡管先前看不出拜蒙有任何想要逃離的想法,但兩人還是下意識地擔心封印的穩固性。但事實卻證明他們不過是多慮了——拜蒙並沒有任何行動,唯有無數的黑氣正從“天”外流入“天”內,再不斷地湧入拜蒙體內,直到封印的裂痕逐漸閉合。

  雖說並不明白這樣的行為究竟意味著什麽,但以試煉為目的的兩人自然不會阻攔拜蒙的蓄勢。看見拜蒙的身體被著不停湧入的黑氣不斷撐大,兩人也終於有了危機感。

  孫銘辰一個箭步上前,揮動著熊熊燃燒的煜星劍,席卷起漫天煙塵。而拜蒙卻紋絲不動,甚至沒有做出任何防禦,隻任由無盡的火焰將自己吞沒。

  呼——

  霎時間,靜謐的風聲取代了跋扈的燃燒聲,夾雜著火焰的黑氣在整個正西凌空殿彌漫開來,又逐漸淡去。直到周殊宇和孫銘辰的面前,出現了一個全新的拜蒙。

  身為『背叛者』,拜蒙不僅擁有屬於『第九柱魔神』的力量,更擁有著曾經屬於『大天使長』的神聖偉力。他投入了地獄,並不意味著他就拋棄了天堂。相反,天使的力量始終是他本源中無法分割的最終歸屬。所以,如果拜蒙想要真正全力以赴地戰鬥,那便不能僅僅拘泥於七十二柱魔神的「極惡態」。——全部的本源,自然不能缺少屬於『最初的十一天使』的「完聖體」。

  「完聖體·倒映蒼穹之淵」

  這是拜蒙根據自己「極惡態」而改造的「完聖體」——以天啟賜予他的法器為名。

  而這具混雜了天魔之力的軀體,似乎也因為力量的區分,被劃為了極為對立的兩半:左黑右白間隔分明的長袍和禮服,秀麗的長發也被分為相觸而不相融的黑白。

姣好的面容已經消失不見,取而代之的,是一副悲喜臉的面具。  都說在調動了自己的原初之力後,神明就會顯示出自己的真面目。可周殊宇二人萬萬沒想到,拜蒙的真“面目”,竟然會是一副面具。

  “接下來,感受自我得失的參差吧。”充滿磁性的聲音從那面具上徐徐傳來。

  「極惡式·巧取」

  灰色的風浪向周殊宇和孫銘辰席卷而來。僅僅只是在遠處感受到這陣風浪的存在,兩人就明顯感覺到自身神力正在異常地飛速流失,仿佛被這風卷走了一樣。兩人大感不妙,與之前侵蝕護罩的旋風不同,眼前的風浪並非依靠“旋轉”的物理現象使得能量消耗,而是本身就附帶了“消耗”的特殊能力。所以即便這風浪只是單向吹來,兩人的神力還是不可控制地迅速流失。

  這麽遠的距離都會如此大的消耗,如果被風浪擊中後果恐怕更是不堪設想。於是兩人立即不約而同地向後退去,但要逃離“風”的掌控又談何容易?

  而即使是兩人直接對風浪發起攻擊也無濟於事。以神力為支撐的術式在觸及風浪之前就會被迅速吞噬,根本無法對其造成任何破壞。至於直接攻擊身處風浪後方的拜蒙?周殊宇僅看了一眼他身上飄動的衣物就知道行不通。

  但隨著拜蒙的步步緊逼,不一會兒兩人便都已經達到了結界的邊緣。感受到四周風浪的氣場越發猖獗,退無可退又無計可施的周殊宇決定放手一搏。

  「詭鏡·四門之錯」

  此時此刻,也只能寄希望於「四門之錯」的吞噬能力能夠勝過風浪的「巧取」。可結果卻是事與願違,盡管「四門之錯」確實抵擋了一會兒,但在無窮無盡的風之海面前終究還是太渺小。無處躲避的二人,在下一刻便被風徹底吞噬。

  “於深淵處殆盡,方見聖堂之路。”

  拜蒙看著在風中掙扎的周殊宇和孫銘辰喃喃自語道。悲臉面具一邊的眼睛甚至流下了眼淚——

  「完聖式·廣施」

  在風中搖搖欲墜的兩人,頓時感到神力的流失變慢了。

  不——強大而敏感的精神力令周殊宇立即反應過來,不是神力的流失變慢,而是再被剝離的同時,神力又得到了新的補充。

  勉強睜開雙眼一看究竟,果然灰色的風已經成了灰白色。

  奪取,在奪取的同時卻又給予。

  看似神力的總量已經不會再減少,兩人也能夠趁此機會調整狀態並伺機反攻。但實際上,雖說無論被奪取還是受給予的神力都屬於他們自己,但這神力卻是始終不受控制的不停流轉,換言之——只是以兩人的身體為“中轉站”。加之先前的消耗使得神力就流失過半,二人對神力的控制力本就遠不如平常,眼下面對如此紊亂又轉瞬而逝的神力自然更是無從下手。

  而除去無力反抗這一點,神力的疾速流轉,也對兩人的身體造成了極大的負荷。孫銘辰甚至已經無法再控制煜星劍,只能將其收了回去。將這一切都盡收眼底的拜蒙則依舊只是立於半空,看著兩人在風中受盡煎熬,卻並不打算乘勝追擊。

  “意料之中,畢竟這可是無解的一擊。”拜蒙面具的一側中傳來竊喜的聲音。

  “差不多再過一會兒他們就會失去意識了吧……”一陣悲戚的聲音也從面具的另一側中傳出。

  “這可是擊敗了米迦勒的一招,別小看曾經的大天使長啊,咯咯咯。”

  “那是小米迦太衝動啦,當時的他又正值悲憤交加之時,否則又怎麽可能……”

  “那,那再怎麽說,用一招來作為試煉也很不錯嘛……”

  “好了,都給我閉嘴。”之前那磁性的聲音又響起,“接著看下去吧,那個家夥的前世可是比米迦勒還要凶殘百倍的存在,是不可能就此任人宰割的。”對於這一點悲喜二臉似乎都極為認同,立時便默不作聲了。而拜蒙也終於能夠不受干擾地觀察起周殊宇的情況。

  無論是人或神,在驅使自身力量施展招式的過程中,都難免會有能量的損失。人類以靈力催動術式,而神明則是依靠神力。對於神力或者靈力的控制越強,術式的能量利用率就越高,施展同樣的威力的術式,就能節約更多的力量。

  人與神的差距也正在於此。由於神力相較於靈力而言,本身就要濃鬱得多,對於自己的束縛也要遠遠超過後者。這才導致由神明施展的術式始終要遠強於人類,哪怕只是隨手揮出的神力,其威能也是人類通過自身靈力難以達到的高峰。用具體的數值來說,人類——哪怕是登峰造極的人類,其對於能量的利用率也只有大概兩成,而神明對於元素的利用率則普遍都在六成左右。二者之間的鴻溝,高下立見。

  就個體而論,這些數值也並非永遠都是固定的。譬如,當初始神明調動自己的原初之力,即通過諸如「極惡態」以及「完聖體」之類的術式,便能夠將自身對能量的利用率提升到八成左右,以進入更加高效的戰鬥模式。

  而這一招「巧取」與「廣施」,最根本的作用就是擾亂敵人對於神力的控制,從而使其無法自如地調動神力,能量利用率無限也地接近於零。而在不斷交替迭代的神力奔流中,體質稍弱者甚至還會因神力完全紊亂而陷入昏厥。所以不難看出,就目前的情況來看,周殊宇和孫銘辰的體質似乎已經超越了一般神明。

  但僅憑優越的體質硬抗也無異於飲鳩止渴。當年他正是憑借這堪稱“無賴”的招數將米迦勒精力耗盡,繼而成為了自路西法之後的第二代大天使長。如今的這一招,雖說也因他自身被時間的損耗而衰弱了不少,但破局之法終究也只有那一條路。拜蒙想著,接下來就看這兩個人類少年對於他們身上的力量究竟掌握到哪種程度了。

  事實也正如他所料,此時在風中精疲力竭的兩人,就連意識都已經逐漸變得模糊。他並非沒有試過控制神力,與風浪爭奪神力的控制權。可哪怕拚盡全力,他驅動神力的速度依舊完全跟不上神力流轉的速度。盡管並不甘心就此倒下, 但周殊宇也的確想不到有什麽辦法,能夠破除整個正西凌空殿內都無處不在的的風。

  現在連最後的意識都將要消失,更是束手無策,再無力回天。

  ——凝聚力量的辦法……自己也能夠像調動原初之力的魔神那樣也試著凝聚自己的本源之力嗎?

  就在這山窮水盡的關頭,周殊宇腦海中突然莫名其妙地想起了一句話,那是孫銘辰向他轉述明光城一戰最終結局時,一句對他力挽狂瀾施展神罰前的情景的描述。

  ——“你的右眼也發出了腥紅色的光茫,周圍的能量也瞬間變得更加濃鬱。”

  濃鬱……嗎?

  濃鬱的意思是……那就姑且……

  周殊宇耗盡最後一絲力氣,將所剩無幾的神力盡數將其注入右眼的紅眸之中。仿佛一陣無聲的反抗,紅眸開始發出微弱的腥紅色的光,隨後,那一點羸弱光茫又越發明亮……

  原本應該陷入昏厥的周殊宇驟然察覺到,體內神力流轉的速度變慢了不少。——或者說,是自己對神力的控制變得更加遊刃有余。仿佛一切盡在掌握的感覺令他確信,現在的自己足以從風浪的手中奪回神力的控制權。

  那麽,在這種狀態下再施展「四門之錯」,也就不會再像剛才那樣再被這風浪輕易反噬了。

  周殊宇雙眼散發出不同的光茫,氣息也隨之不斷攀升。他這時才恍然大悟,正是在拜蒙步步逼迫之下,體內的一部分本源竟已悄然覺醒。

  「始神體·奧西裡斯之血光」

  「始神式·四門之錯」
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