隨著『生命樹』有一道生命水的河，從祂流出，為著滋潤、解渴、湧流生命。

　　源頭是一，河也是一道。這道河分開變為四道，為著從祂這生命的源頭流出，普及四方之人。

　　第一道河叫做『白白的湧流』，河水純淨，清澈見底，波光粼粼。它安靜地流淌著，不需要任何代價，不論強壯或是弱小，所有的生靈都可以享受它的恩賜，使一切有生命之物得以生長。

　　這河的湧流帶來了『金子』。雨水衝刷，將分布在兩岸附近的礦物帶入河流，隨它一同往前，並沉積在河流的沙子中。這『金子』就是那不能損毀、不能朽壞之生命的性情，借著河水的湧流，不斷向土(adamah)裡傳輸著神聖的元素。變化由此開始，這不是外在妝容、行為的修飾，乃是內在新陳代謝的改變。

　　這河的湧流帶來了『珍珠』。蚌被砂粒(adamah)弄傷，蚌就分泌出生命的汁液包圍砂粒，直到砂粒變成一顆珍珠。這神聖生命就是世界死海中的蚌，adam是傷害祂的砂粒，傷害祂之後，還留在祂的傷處。借此，祂的生命就分泌出生命的素質，將這砂粒層層包住，他就成為了一顆『珍珠』。

　　這河的湧流帶來了『寶石』。這寶石本是廉價的事物，但在極大的高壓和高溫之下，它就被壓力和熱量變化成了珍貴的『寶石』。是的，為著生命的變化，需要焚燒！或許資源與機會、家庭、社交、工作帶來價值實現、情感需求的享受;而另一面，無可避免的，機會的不均等、愛情、親情、友情、他人的評價也是造成痛苦的來源。有些時候，即使計算籌劃，也無人認可和支持，連最親近的人也不能理解;有些時候，即使用盡全力，願他/她快樂，也總是使對方受苦。他人即天堂，他人即地獄。在精金的道路上，沿途有許多痛楚和刺人的荊棘。

　　第二道河名為『眾水的澎湃』，河水奔騰不息，波濤洶湧，不斷碰撞著沿途漆黑的礁石。借著這神聖湧流的豐滿，頑固的、堅硬的礁石也逐漸被侵蝕，將其完全變化。

　　第三道河是『猛快』[1]，具有生命的大能，流向亞述平原，居人之地。

　　注[1]:或，底格裡斯。

　　第四道河稱為『馨香、肥沃、結果』[2]，這道生命水的湧流帶進了生命的繁增。

　　注[2]:或，幼發拉底。

　　看哪，祂不僅是食物，祂也是飲料。將祂吃進來的人，不只得著滿足，這生命還要在他裡面成為滋潤的江河。這河要成為急流，使之重生、變化;借著生命不斷地傳輸，這生命就要從他滿溢，使他馨香、多結果子。在這湧流中，他就從土被變化成為神聖的金子、重生的珍珠、變化的寶石。這就是祂要得著的貴重的材料，祂要將這些材料『建造』成為聯絡合式的建築，形成祂在人靈裡的居所。

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　　《新約·哥林多前書》:然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，各人的工程必然顯露……人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜;人的工程若被燒毀，他就要受虧損。