祂見到地上有像祂一樣的人，靈裡喜悅，就將祂所是之生命溢出於他，祝福說:“要繁衍增多，遍滿地面;並要製伏這地、施行管理。”

　　人和一切的活物都滿足了。

　　祂也滿足了，因為地上的人有祂的形像，並能運用祂的管治權，征服仇敵。

　　於是祂安息了，人也與祂同享安息。

　　…………

　　然而，人雖是照著祂的形像所造，卻不能完整地作祂的彰顯。

　　妻子再如何與丈夫親近，她所彰顯的，也是她自己的生命。

　　所以，造人之後的第二步，是要讓人接受祂作生命。

　　為此，祂在東方，光明榮耀之地，把人放在伊甸[1]。

　　注[1]:伊甸，意，快樂。

　　祂沒有在伊甸建造工廠，要人生產各種材料、建造宏偉瑰麗的建築;也沒有修建學校，要人學習一切屬靈與物質的知識;沒有建造一座遊樂場，讓人在其中嬉戲快樂;甚至沒有建造教堂，將繁雜的規條和教訓授予人，叫人在其中向祂敬拜。

　　祂只是栽植了一個園子，園子是生命生長的地方。

　　這園子可愛稱心，花朵綻開著五彩斑斕的芬芳，各種鮮豔的顏色交相輝映。紅色的玫瑰、白色的百合、藍色的風鈴草，還有無數未被命名的珍奇花卉，它們在微風中搖曳舞動，散發著迷人的香氣。在繁茂的花叢中，彩蝶翩翩起舞，華美的翅膀在陽光下閃爍著光芒，小鳥們也歡快地歌唱。優雅的白鹿穿行於其間，貴族般的姿態讓人歎為觀止。豹子與山羊羔和諧共處，獅子與牛群安然同住。

　　祂在伊甸園的中心，栽種了『生命樹』，為要激發人『靈』的生命，好使人能夠盛裝並吸收祂的生命。

　　見祂的舉動如此直白，撒但頓時不能容忍。他從天空降下，如同一道流星劃過天際，直到祂的面前。

　　“你不是宣稱人有『自由意志』嗎?”他化身自由的使者，義正辭嚴地道，“你一面給人自由，一面又限制人選擇的區間，叫人只能選擇『生命樹』，這難道不可笑嗎?”

　　高越思考片刻，道:“你說的是，你想如何?”

　　見到高越同意，撒但心裡暗笑。自從得知祂所造的人是『靈-魂-體』的三元結構，他就已經確定了戰略。祂不是要啟發人的靈，由靈及魂，最後改變體的形狀嗎?他要和高越對著乾，從體入手，作為一個突破口，由點到面，讓人這個盛裝生命的“瓶子”，全面敗壞墮落。

　　他說:“園子當中有『生命樹』，還要有『善惡知識樹』。”

　　高越眼神一凝，撒但是掌死權的，可他卻不稱之為『死亡樹』，其用意很明顯了。祂沒有意外，因為這正是他工作的原則——『詭秘的原則』。

　　“可以。”祂話音剛落，另一棵樹從伊甸園裡拔地而起，它高聳挺立、神秘崇高。樹乾紋理細膩玄奧，智慧與真理仿佛蘊藏其間;枝節錯綜複雜，象征著萬物間的聯系和依存。

　　反觀『生命樹』，雖說也彰顯著生命的美麗:它的枝乾伸展，撐起一片綠色的海洋;葉子潤澤如玉，映襯著天空的蔚藍，閃耀著生機和活力;樹根穿越土壤，給予它無窮的力量與支撐;它永遠新鮮活潑，世代變遷、時光荏苒，它依舊常新不衰。可是，它太低矮了，甚至人伸手稍探，就可以輕松采摘到它的果實。

　　但，這正是祂的目的。祂就是生命，這神聖的生命惟有低就自己，切碎、研磨、經過過程，成為食物的形態，才能讓人吃下，使他喜悅滿足。

　　…………

　　《新約·約翰福音》:我就是生命的糧……人若吃這糧，就必永遠活著。