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　“大明建立之後，西南蠻亂幾乎就沒有停過，洪武時期如此，永樂年間亦如此。”

　齊泰苦著臉說道:“陛下，微臣自知才疏學淺，實在不知該如何做，方能使西南蠻以後不再叛亂。”

　他這番話，等於是委婉的告訴朱高煦一個事實，即洪武、永樂兩朝都沒能解決掉的問題，乾熙朝也一樣沒辦法解決。

　“坐下說話。”

　朱高煦看著齊泰，抬手虛按示意道。

　“謝陛下。”

　齊泰躬身一禮，隨即坐下。

　朱高煦沉聲道:“齊卿，朕剛才所言，並非是有感而發。西南蠻反覆作亂，雖是洪武、永樂兩朝遺留問題，但我大明滿朝文武，難道就真的無人考慮過解決這一問題麽?朕不信！”

　他把目光落在齊泰身上，加重語氣道:“齊卿，你的名字是太祖替你改的，太祖是不會看錯人的。”

　“陛下謬讚了，盡心王事，乃為臣者的本分。”

　齊泰連忙欠身施禮道。

　“朕知道你想有一番作為。”

　朱高煦無視了齊泰的客套話，繼續說道:“因此，朕決定給你一個青史留名的機會。”

　齊泰聞言，大受感動，同時也警覺了起來。

　“朕要你去做貴州巡撫，替朕治理貴州。”

　朱高煦緩緩說道。

　齊泰頓時一愣，目瞪口呆。

　“怎麽，齊卿不願意?”

　朱高煦故作不悅道。

　齊泰連忙起身，作揖行禮道:“盡心謀國，乃臣的職責所在，陛下但有差遣，臣必定萬死不辭，以報皇恩。”

　他若是推脫不答應，豈不是與剛才口口聲聲“為臣者的本分”背道而馳?

　朱高煦深知齊泰為人，

自然是將其拿捏的死死的。

　貴州是通向雲南的門戶，只要朝廷牢牢控制住貴州，便可同時穩固周邊各省。

　當年漢武帝經營西南夷之地，便始於夜郎國，之後才逐步控制雲南一帶的滇國、哀牢等地。

　大明建立之後，朱元章為了消滅前元梁王在雲南的勢力，便采取了“先安貴州，後取雲南”的策略。

　然而，雲南平定後，朱元章之所以沒有直接設立貴州布政使司，主要是因為貴州當時有大量的土司，其中勢力最大的有思州田氏、播州楊氏、水西安氏和水東宋氏。

　除四大土司之外，還有大量的小土司，這些土司的存在，使得大明朝廷的力量難以深入。

　雖然那時貴州建省的時機還未成熟，但朱元章卻設置了貴州都司，實行大規模的軍屯，以威懾雲貴地區的土司，同時不斷在合適地區派遣流官，加強對當地的管理。

　永樂年間，由於遷徙至貴州定居的漢民不斷增加，朝廷對貴州的控制也隨之加強，以至於在安順一帶，形成了諸衛錯布於州縣，千屯遍列於原野的局面。

　永樂十五年，思州、思南兩大土司宣慰使為爭奪土地發生內訌，互相攻戰釀成叛亂。

　朱棣派兵活捉了兩大土司官進京問罪處斬，在平息戰亂之後，趁機廢除了思州與思南宣慰司，建立貴州布政司，下轄一司三州八府，推行“改土歸流”之策。

　一司即貴州宣慰司，下轄水東、水西兩大土司。

　次年，朱棣下詔分播州宣慰司為遵義、平越兩個“軍民府”，分別隸屬四川、貴州兩省。

　可以說，大明建立貴州省，乃是基於山川地理和政治方面的考慮。

　貴州在建省之後，經濟、文化都得到了迅速的發展。

　此後，貴州布政司的轄區又隨著“改土歸流”政策的推廣而不斷擴大，都勻府、普定府、安順府、程番府(後改為貴陽府)等都相繼劃入了貴州省管轄范圍。

　在永樂二十年的時候，朱高煦奏請朱棣，進一步按照山川地理形勢重新對貴州版圖進行了調整，將四川所轄遵義軍民府劃給了貴州，又將廣西南盤江以北地區劃給了貴州。

　至此，貴州版圖已經無限接近於朱高煦前世記憶裡的樣子。

　“貴州在我大明西南地區的交通道路上，佔據著中心位置。從巴蜀到達兩廣，以及從雲南到達湖廣、江西就必須要經過貴州。”

　朱高煦先說了一句貴州地理位置的重要性，然後下令道:“齊泰聽旨，朕調你為貴州巡撫，十日之後赴任，替朕巡視貴州府縣，安撫軍民。”

　貴州建省之前，北部隸屬於四川、安順以西隸屬於雲南、南部隸屬於廣西、東部隸屬於湖廣。

　其位置可謂是四省環繞的中心，穩定貴州，對大明穩定西南，乃至交趾都極其重要。

　他故意強調貴州所處的位置，就是要讓齊泰明白他對貴州的重視程度。

　換言之，朱高煦調齊泰為貴州巡撫，不是貶其離開京城，而是特地給了對方一個立功的機會。

　“臣齊泰領旨，謝吾皇聖恩。”

　齊泰連忙作揖行禮接旨道。

　朱高煦滿意的看著領旨後坐回去的齊泰，撫須言道:“你現在已是貴州巡撫，安撫當地土民，是你職權之一。貴州等西南蠻為何屢叛不止，朕要聽聽你的見解。”

　齊泰心中苦澀，繞來繞去，還是繞到了剛才他一直回避的話題上。

　如今他成了貴州巡撫，不得不斟酌措辭，開口言道:“陛下，臣認為西南蠻屢叛不止的原因，主要有兩點。”

　“一是大明開國之前，西南各地渠帥你來我往，稱王爭霸，相互之間皆有仇怨，不服管教，天生反骨。”

　“二是大明開國之後，對西南諸蠻施行“既擊且撫”之策，導致諸蠻土司手中掌握著一定兵權，對朝廷流官統治稍有不滿，便起兵作亂，恃兵而驕。”

　齊泰見朱高煦聽的認真，於是解釋道:“陛下，臣所說的第一點，屬於西南諸蠻的民風傳統。”

　朱高煦明白這算是一種歷史遺留下來的習俗， 刻在了西南諸蠻的骨子裡，只有通過教化才能逐漸改變這種民風。

　因此，他點頭示意齊泰繼續說。

　“對此，當年太祖皇帝便采用了“用夏變夷”之策，具體有兩個辦法。”

　齊泰接著道:“第一，設立儒學。洪武二年，太祖下令內地各府州縣均要設置學校，內地一些諸蠻聚居之地便開辦儒學，邊疆諸夷混雜之地也逐漸開辦，不少土司也紛紛聘請儒師。”

　“洪武十五年，朝廷大軍平定雲南之後，太祖命令“雲南各府州縣學校，宜加興舉，本處有司選保民間儒士堪為師范者，舉立學官，教養子弟，使知禮儀，以美風俗。””

　“第二，大量招收土司子弟進國子監。在太祖倡導之下，各地土司皆遣子進入國子監學習，出現了“時天下府州縣歲貢生員及四夷酋長遣子入學者凡數千人學舍不能容”的景象。”

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第三百零八章:朕要你去做貴州巡撫免費閱讀.https://