《群體，個體，與萊茵》——莫浮專訪

　　(因為各種複雜的原因，萊茵報社完全沒有留下本次采訪的任何錄像，唯一保留下的資料只有那僅有的一張照片，與現場殘留速寫本記錄下的隻言片語——仿佛向世人宣示著什麽。

　　“那是一次很超前也可怕的談話“，

　　在萊茵某位主編絕密檔案中這樣記載著:

　　“我相信，如果我把這些話公布出去的話，一定可以引起轟動的效應。但是我並沒有那個膽量與資格做出這個選擇“——《萊茵往事》

　　群體

　　何為群體?並非只是簡單的許多人湊在一塊，而是指當一群人的感情與思想關注同一件事、且因巨大的刺激而個性消失時，他們才被稱為群體，並且具有暫時共同的心理特征——群體心理。

　　……………

　　群體是擁有相同價值觀的一群人，受到相同的行為規則的驅使，從事著哪怕是身不由己的事情。

　　……………

　　當人群數量大到一定程度或情緒激動到某種程度時，群體的本能就會主宰其行為，不承擔責任。

　　…………

　　感性、本能的情緒特別容易傳染，而冷靜、理智絲毫不起任何作用，它會引起催眠式的反應，摧毀人的心理防禦機制，且情感越不合常理就越易傳染，使人感到前所未有的虛幻的強大;

　　…………

　　你會處於缺乏認知的無意識狀態，類似迷信、無自控能力，而要進入狀態，最大的力量是暗示的影響，你會隻接受暗示，而對明確的告誡置若罔聞。

　　…………

　　你會——降智、衝動、易變、急躁、極端、無所畏懼、易受暗示與輕信、總是處於期待狀態。

　　………

　　個體

　　群體是外界刺激因素的伮隸，但沒有人天生就具有伮性。

　　…………

　　教育是塑造人民價值觀的基礎手段。

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　　當今萊茵的人們不知道如何做自己生活的主人，正是因為他們從他們的父母和社會中學到的只有兩個字——服從。

　　……………

　　………隨波逐流，得過且過……

　　…………

　　而當大多數人缺少價值立足點時，模仿便成為了最好的行事原則，經由傳染達到普遍認可。

　　………………

　　個體們缺乏自己的評判與思考能力、也缺乏承認錯誤的勇氣。

　　萊茵

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　　一方面，人們的收入水平和生活水平都得到了巨大的改善，物質條件與過去相比要好得多;另一方面，萊茵的人們對於生活質量等普遍感到不滿足，滿腹牢騷。

　　………………

　　一方面，技術和經濟的發展使得空間距離越來越近，但是另一方面，人們卻感受到人際的疏離與隔膜。

　　……………

　　一方面體驗到物質財富的極大豐富;但是另一方面，又體驗到精神生活的單薄與貧乏。

　　……………

　　物質金錢並不是獲得幸福感的主要因素。萊茵社會正處在轉型時期，人們能否獲得幸福感，將會直接影響到整個社會的發展進程，因為所有努力都是為了能夠感到幸福，幸福本身就是生活目標。

　　……………

　　當代萊茵社會在取得巨大發展成就的同時，滋生和鬱積著不少不良情緒，且很有可能導致侵犯行為和社會衝突現象。

　　…………………

　　從魔法時代初期的嫉妒，

到後來的怨恨，再到最近的憤怒。萊茵社會經歷了一系列的情感演變。　　…………

　　作為競爭的動力，嫉妒曾經發揮了特有的歷史作用。但隨著社會固化，怨恨成為一種主導性的情緒氛圍。

　　怨恨批評隨之盛行。而萊茵人情緒方面的最新發展是憤怒。

　　…………

　　雖然魔法時代初期的嫉妒之風盛行，但是真正嚴重的侵犯和攻擊行為卻並不多見。原因在於，原有的社會結構逐步松動和變化，有能力的人可以通過自己的努力取得成就;

　　但財富差異因而沒有通過刺眼的方式構成社會羞辱的體驗，甚至嫉妒可以轉化為人們勤勞致富的行動動力，而非破壞性的根源。

　　…………

　　隨著萊茵社會的利益格局相對固定化，社會差異的明顯化，個人向上流動的機會受到抑製，嫉妒則有可能帶著敵意而爆發，甚至可能發生質變。

　　………

　　而從嫉妒到怨恨，中間也有一些過渡狀態。比如:“鬱悶”。鬱悶是一種心情壓抑的狀態，是找不到出路，看不到希望的反應。鬱悶久了，難免憤懣，滋生怨恨。這都是社會結構的產物。

　　…………

　　萊茵人越來越易怒，經常群情激憤，並且這種憤怒有群體性特征，反映了群體仇恨的各種側面。在怨恨心理的支配下，人們開始試圖尋找一個個“敵人”來發泄自己的不滿。

　　……………

　　現在萊茵社會仇視心態的對象正在擴大化。過去人們仇視的………但近年來，仇視對象開始向整個………甚至還延伸到了所謂王室體制內人員，如…………等等。

　　…………

　　魔法與社會化媒體的普及，使這種社會情緒具有很強的傳染性。

　　…………

　　懷有有仇視與不滿的主體不再是少數人，而是擴散到多數人。

　　……………

　　弱勢群體在抱怨，一些既得利益群體也在抱怨。

　　…………

　　最後，這種情緒帶有了仇恨和敵視的意味，不但訴諸於平時言論，還經常落實到具體行動上，甚至不分青紅皂白針對全萊茵社會和所有人。

　　…………

　　*汙*敗，冠商**，權力*租，貴族家屬胡作非為、冠員不作為或亂作為等等，是萊茵人們**與**情緒蔓延的主要原因。

　　……………

　　而**情緒的背後，則是富人的過度炫*，財富來源不合理和為富不仁，以及萊茵國人愛面子、愛炫耀的陋習。

　　………

　　而人們看似在“**”，其實是在*“不公”。一些富人的財富來源不合理，公眾普遍的疑問是:“富人的錢，賺得乾淨嗎?”

　　…………

　　人們仇恨的，是通過權力*敗、非*渠道攫取財富的人。

　　…………

　　事實上，很多憤怒的**者在幾近“匿名”的遊行中，是在以愛*的名義來發泄生活中的不滿。

　　…………

　　無論古今中(萊茵)外， “仇*”、“*冠”一般都是與社會正義相關的。萊茵社最近一項調查顯示，絕大多萊茵民眾認為當前最嚴重的社會問題是“*敗”和“貧*分化”，這是**和**的原因所在。

　　…………

　　“羨慕嫉妒恨”這句流行語所體現的表面看仇恨源於羨慕和嫉妒，深層看仇恨源於社會不**。

　　……………

　　群體，個體，與萊茵

　　目前，萊茵人的怨恨感是有社*結構背景的，主要有以下幾個方面:一是目前社*轉變造成**懸殊的狀況，多數人感到社*地位下降和相對剝奪感。

　　……………

　　二是人們將財富形成的原因，歸因於**對**的照顧和**對**的*賂，而非勤勞合法致富。

　　…………

　　三是口惠性的平等和實質性的等級依然存在。任何一個受過皇室啟蒙的人，遭遇這種情形的時候，內心難免受到傷害而又無法發作，結果自然導致無意識的怨恨不斷萌生。

　　………

　　最後，面對複雜的社會問題，即使是受過高等**的人，也覺得單個行動者根本就沒有解決之道，久而久之，這就被體驗為一種宿命而生成**了。

　　…………

　　現在，憤怒與*恨的負面情感，正遊蕩在萊茵人的心靈深處。憤怒的萊茵人，期待的是*力分配，財*分配，和*際*序方面的公平，正義。

　　希望在未來，能看見理性、科學、平和的陽光，驅散人們憤怒與仇恨，塑造健康的萊茵社會情感。

　　【本章完】