周泰原本對此行的差事頗為躊躇，吳越國在此地經營數十年，哪是靠自己幾句話便能說服獻國的?而且錢俶對大宋甚至對自己都謙恭友善，就算出兵也找不到一個由頭，幾代君主對待百姓也是仁愛有加，深受本地士子的愛戴。原本談話有點劍拔弩張的感覺，吳越王突然說笑了一句自己也正好借坡下驢。

　　三日後，寶塔的建成典禮正式開始，此次參與的除了錢氏家族，周泰，以及吳越國大臣，典禮由天台宗淨光義寂禪師主持，此外還邀請了全國各地的古刹名僧，甚至也邀請了日本和高麗的使者一同參觀。杭州百姓也蜂擁而至，整個西湖附近熱鬧非凡。縱觀歷史，這也是吳越國最後的一次盛典了。

　　典禮整整花費了三個時辰，禮畢後已近黃昏，眾人散去，錢俶帶著周泰步入塔內。

　　整整一天的儀式，錢俶也有些疲倦，但看著這座瑰麗的寶塔在內心裡又默念了幾句華嚴經。

　　寶塔內此時尚未完工，中心的地上有一大坑，中間有一個長寬約50厘米，深度約1米的大坑，而旁邊的地面上則擺放了大大小小6個大箱子，周泰有些疑惑的望向錢俶。

　　錢俶面向一個小箱子，行了個佛禮，一邊輕輕打開一邊解釋道:“周院事請看，這便是佛螺髻發舍利。”

　　周泰趕忙上前也行了個佛禮，探頭望向箱子內，只見其中一座銀白色的阿育王塔映入眼簾。

　　五代時期，佛教漸減衰落，而吳越國以佛教為本，幾代君王皆信奉佛教，吳越國境內這幾十年建蓋了無數寺廟，甚至還派遣使者去高麗求回《天台宗論述》，所以僧人大都聚集到吳越國來，一時之間佛法昌盛。周泰一生戎馬，本來對佛教僅有敬畏之心，但兩次出使吳越國，耳濡目染之下對佛學的了解反倒更上一層樓。

　　錢俶輕輕蓋上蓋子，隨後順次打開第二個箱子，只見其中有幾條玉帶，錢俶解釋道:“這幾條分別是武肅王及諸位先王的使用之物，也一並供奉。”

　　周泰看了之後略微點了點頭，跟著錢俶走向第三個箱子，錢俶打開後接著說道:“這箱子裡是我從各地收集來的銅錢幣，從漢朝到我朝皆有，其中還有高麗和日本使者帶來的錢幣。”

　　說完便走向第四個和第五個箱子，打開之後說道:“這兩箱寶物有玉器、金銀器、皆有佛學典故，或是我寢宮佛堂裡的用物。”

　　周泰低頭看了看，心想:這些供物也沒什麽特別之處，吳越王為何要拉著我看這些物事。抬頭髮現錢俶已經走向第六個箱子，便跟了過去。

　　錢俶走到第六個箱子前，向旁邊的侍衛示了下意，侍衛便走上前來打開箱子，好像頗為沉重，錢俶說道:“這箱子裡共有六塊石板，第一塊是我手抄的華嚴經經書，第二塊是我寫的‘華嚴經跋’，這第三塊是記載我吳越國建國的歷程，第四塊是保佑吳越國風調雨順，國泰民安，第五塊是記錄吳越國願永遠稱臣於大宋，第六塊是為太祖皇帝和官家祈福，願大宋千秋萬載。”說完之後錢俶又行了個佛禮。口裡默念了幾句華嚴經，似乎正在為大宋祈福。

　　周泰回頭看向錢俶，說道:“吳越國禮佛數十年，建造八萬四千座金塗塔，可見吳越王此心虔誠，佛祖也定會知曉吳越王的心意。”周泰知道錢俶這是在向大宋表忠心，可惜，太祖皇帝對李煜說的那句話到現在還在耳邊回響:‘臥榻之側，豈容他人鼾睡’，這吳越國何止是臥榻之側，簡直是在榻上，怎能容他繼續存國。

　　錢俶讓侍衛蓋上箱子，拉著周泰走出皇妃塔，說道:“院事，我們回去吧，這供奉之物除了錢幣之外，共有18件，存放入內後不日便封閉，為避免將來不必要的煩擾，地宮的秘密請隻告訴官家，他人就不必知曉了。”

　　周泰趕忙說道:“此間之事，本院事只會稟告官家，吳越王還請放心。”

　　數日後，周泰便返回開封府，向趙光義稟告詳情，不出所料，趙光義也不找中書舍人按格式起草詔書了，拉過一張黃麻紙來隨即寫到:“吳越國主錢俶，朕甚念爾，若不自來，陌上花開，朕便派十萬禁軍請爾。”