廟會終於開始了！

　　佔地二十多畝地的文昌宮大廟內外，潮水般湧滿了人群。高延寬依然很吃驚，在這落後的山區地方，遠離縣城，佛教文化竟浸潤如此之深厚，影響如此之廣泛。古人說盛世興佛，但在這兵荒馬亂的戰亂之世，卻依然有那麽單純而質樸的農民信仰佛教，實是讓人吃驚。高延寬內心並不信奉佛教，上次，茅坡的高得剛來和他閑聊，卻有所啟發。這高得剛住在小水河對面的茅坡，恰是高延寬家房子正中央的吞狗對著的方向，高得剛前半輩子雖說不上錦衣玉食，但也是衣食無憂，他讀過老學，清末去參加過科舉考試，雖然榜上無名，但文化是裝進腦子了的，加上他祖上就是個小地主，所以生活過的很坦然，膝下四個兒子，自小就被他督促著識文斷字，其中一個兒子高建川，尤為聰慧。

　　這高得剛來高延寬家說其想買一個偏廂房的事，閑聊中談起了儒家經典《論語》，說孔子就不信鬼神，所以“子不語怪力亂神”，實則代表他對怪力亂神的避而遠之的態度。又說中國人信仰儒家學說幾千年，所以華夏民族才生生不息。

　　高延寬似懂非懂，但有個簡單的判斷是，儒家比佛教更靠譜。

　　不管高延寬怎麽想怎麽看，方圓數百裡之地的農民趕來朝會祈福，就說明了他們淳樸的認知世界裡，是相信佛祖會普渡眾生的，他們對自己的未來——哪怕這個未來是來世——是懷揣夢想的，這個夢想就是:修來世！

　　相比之下，儒家重今生作為，鼓勵修養自身，積極入世，卻無法給到一個讓人心安的歸屬，一個永遠向往的燈塔。

　　九點準，大廟的鍾聲響了起來，向著四山的方向渾厚地傳送過去，碰到山壁上，又悠遠地傳了回來。如此反覆，整個小水，就在文昌宮和尚撞擊出的鍾聲中炊煙嫋嫋。今早的小水河濃霧似乳，把整個小水鄉裝點成了人間仙境，仿佛西天的佛祖，也要駕著雲彩降臨人間。

　　佛祖沒有來，但文昌宮慧空方丈已經帶著一眾弟子緩緩走出大殿，到了殿前的大院壩裡，環繞一圈，又在大雄寶殿前站立整齊。四周的農民安靜有序地站著，和尚們走到那裡，那裡的農民就自然而然地讓出一條道來，像事先預演過。這代表了慧空方丈在人們心中的崇高地位，即便已經是民國三十四年了！即便新生活運動已經倡導了多年，但大山裡的人們，還是照著他們一代接著一代口口相傳下來的文化傳統，堅守著、傳承著，這是本土文化的堅韌，像水一般，像空氣一般，滋養著一代又一代的人們。

　　待身後的和尚們都已站定，慧空沿著大雄寶殿前的石梯向上走了幾步，然後轉過身子，面對著其他和尚與前來的信徒、觀眾。從袈裟裡緩緩伸出手來，只見他手裡拿著一卷經書模樣的書，雙手攤開，開始致廟會開幕詞。眾人雙手合十，靜默著彎下腰，雙膝著地，又雙手匍匐向前，長長地攤在地面的鐵箭草上，然後把頭低下，一直低到了手腕上為止。

　　大和尚誦讀一句，眾人跟著誦讀一句，即便不明所以，也要跟著誦讀。大家堅信，沒有文化，不認識字，都不可怕，凡事心誠則靈，只要內心相信佛祖的存在，相信真善美，踐行真善美，就一定能在這亂世得到善報。所以這種整齊劃一的誦讀聲，又遠比前幾日明遠教授孩子們朗誦《三字經》來的氣勢雄渾而悠遠。

　　在這種情景氛圍之下，如高延寬這般曾經一心想著逃跑，去遠方看看風景的倔強年輕人，

都頓時感覺心裡一片空明，如湖面，波瀾不興;如山谷，空寂無鳥聲。此時，高延寬的內心受到了震撼，也標準地模仿著他們的姿勢，學著他們的口型，讀出大和尚領讀的經文來。　　領誦完開幕經文，方丈領著眾和尚進了大雄寶殿。然後部分和尚分別到各自區域落位站立，方丈則在大雄寶殿的觀音雕像側面跪下，開始敲打著木魚，嘴裡繼續念念有詞。大雄寶殿門前石梯上頓時擠滿了人群，剛才還匍匐跪地的人們，已經拿著香燭，爭先恐後地擠進來，爭取當今天第一個向著觀音菩薩跪拜祈願的人，頭香最靈驗。

　　高延寬懷疑，和尚們一早已經搶了先了，怎麽可能把頭柱香留給他們?

　　大雄寶殿太擠了，高延寬便拉著高渡到了旁邊的偏殿。每個殿都擺放著大小不一的菩薩雕像，雕像下面都有蒲團，供眾人跪拜。有的殿內，還用門板攤開來形成台子，在上面擺滿了尚未點燃的香燭，懸空掛著紙條，供善男信女們實名祈願。這算是針對一心想求一個心願，而又有一定支付能力的信眾的。不一會兒，就有不少人來付錢，寫名字，點燃香燭，然後跪拜祈願。從他們的口音中發現主要都是外地人，小水本地人倒並不多。

　　逛了一圈，高延寬便失去了興趣，丟下高渡，自己走出來大門。但大門外的道路旁，已成了一個臨時市場，擺滿了各種特產、裝飾品，還有藏族遊僧售賣的刀子、藥品、羊皮等，種類遠比每逢二五八的小水老街街市物品豐富和珍貴。

　　高延寬漸次看過去，發現這麽多寶貝玩意兒，倒是他在小水這片小地方所不曾常見的。但見一小攤位上，擺著各式刀具，有砍刀、彎刀、短劍、長劍、匕首，還有鹿皮、虎皮、象牙等等，攤位後面，席地坐著一家老小，一對老夫婦，男的胡子老長，女的裹著棕色頭巾，還有十幾歲的三個兄妹，大的英武偉岸，皮膚黝黑，兩個妹子兩腮緋紅，笑容燦爛，其中略瘦一點的女子抬頭招呼:“這位大哥，要不要買點什麽?這虎皮保暖，這匕首可以防身，還可以作禮物送人！”

　　高延寬一聽這聲音，抑揚頓挫，尾音拖得長長的，斷定不是本地人，也不是貴州人，心裡想著，怎麽打聽一下他們的來路，便蹲下身子，挑選物品。

　　那老婆子接著說了:“小水這地方好啊！我們第一次來這邊，小兄弟多照顧我們一家的生意。”

　　高延寬問:“大嬸你們這是從哪裡來啊?這些寶貝很值錢哦！”

　　那小妹子搶先說:“我們從西康來，遠著呢！”

　　高延寬也不清楚西康在哪裡，應了一聲:“遠啊?”

　　那小妹子說:“可不?我們那裡有跑馬溜溜的漢子！”

　　正說著，不遠處有幾個人吆喝著，靠近了來。高延寬還沒有回頭，老婆子便滿臉不安，說:“又要遭敲棒了！”

　　只聽一個聲音說:“嗨！你們來了三天了，是不是該交點地攤費了?”

　　高延寬抬頭一看，大多不認識，但其中一個是長嶺山上的二流子，叫做牛天關的，自小就在村裡招搖撞騙，是集各種毛病於一身的主，連他父母都沒辦法。高延寬站起身來，面對著牛天關，手裡正拿著那把匕首。

　　那小妹子說:“我們才不得怕你！哼！”

　　牛天關看居然是高延卷拿著匕首對著他，曉得這文昌宮大廟，乃是高延寬家不遠的地盤，他長嶺山上的人要下山過河來找點“生意”，容易犯眾怒，一瞧高延寬，心裡便打了退堂鼓，正要裝個笑臉，自己給自己找個退路，就坡下驢。

　　卻有文家岩的大勝說了一句:“嗨！你看那警察過來了呢！”

　　牛天關回頭一看，也來不及說冠冕堂皇的話，對著身後一個嘍囉低聲說:“快走！”便趕快朝文昌宮大廟下邊的小水河趕去了。

　　大勝說:“仗著學過兩天武術，加入一個炮哥會，說幾句‘炮哥人家，不拉稀擺帶’，就想欺行霸市，文昌宮大廟可不允許！”

　　高延寬心裡蹊蹺，據說這“袍哥會”是個很大的組織，頗守江湖規矩，怎麽在這裡來欺軟怕硬的，而且，高延寬也沒有說什麽狠話，難道是牛天關自己心裡有鬼，或者碰到更大的鬼了?他便也放下匕首，別在腰間，朝大勝的方向轉過身去。

　　在張家門口的路邊，一個高大的漢子正巧迎面疾步走來，呼呼帶風，估計也是朝大廟來的，兩人都沒有留神，竟硬生生地撞了個滿懷。

　　高延寬正要生氣罵人，抬頭一看，卻是半個故人。