在過去與神經症症狀強烈對抗、共生共存的18年中，我一直都在找尋解脫之路，期望擺脫陰霾的遮罩，靈魂回歸肉體，恢復正常的精神狀態，找回人生的掌控感與喜悅感。

　　我沒有勇氣去看心理醫生，找專業的心理谘詢師做一次系統性的心理谘詢。一是有時間的時候沒有錢，感覺應該會花不少錢;二是有錢的時候又沒有了時間，繁忙的工作幾乎抽不開身，難得的休息日也要陪著家人。況且，這個行業目前在國內的發展並沒有像發達國家那樣成熟。人們不會在自己心理上有困擾的時候，去約一位專業的心理谘詢師探探心，接受一些輔導乾預。所以，我主要是期望在書本裡，找到答案。

　　在許多不同類型的書籍中，我的注意力逐漸集中到哲學書籍上，因為“人們不受事物的影響，卻會受到對事物看法的影響”這一名言，而買了《作為意志與表象的世界》開始閱讀叔本華，後來反覆讀了幾遍叔本華的《人生的智慧》。在越發覺得很有道理的同時，中學時代，打下的馬克思主義辯證法觀念發揮了作用，提醒自己要一分為二的看待，也怕自己走偏了，陷入冷門中，從而開始回歸正統，在我的認知中，叔本華並不算主流哲學。於是，我開始閱讀馮友蘭先生的《中國哲學簡史》，也買回了北大哲學專業的教材，閱讀了《西方哲學史》《近代西方哲學史》《美學原理》等書目，但是也發現自己感興趣的主要是一些形而上的理念，而對於邏輯學、倫理學等內容，基本是看不進去的。同時，我發現了自己對心理學的興趣，特別是羅傑斯的人本主義，榮格的人格理論等等，進而開始涉獵《西方心理學的歷史與體系》，這本書早在大學時代，因為旁聽了幾次華中師范大學心理學課程而購買的。因為工作很忙，加班比較多，業余時間比較少，對這些內容的涉獵，也是斷斷續續。在這之中，除了被那些尚不能駕馭的形而上的觀念，進一步擾亂心緒外，並沒有獲得特別擊中我內心痛點要害的信息。

　　直到2017年，因為皮膚健康問題的惡化，迫使我不得不去醫院做檢查，皮膚科的專家開的檢查單中有一樣神經內科的檢查，做了幾個量表後，在得出的報告中，第一次正視了自己的精神狀態問題。過去困擾自己十幾年的思想狀態，不是某種冥冥中注定的天賦，而是一種心理疾病。從這個時候開始，我便有意識的往焦慮症、抑鬱症、強迫症上獲取信息，尋求答案。

　　因為視頻類軟件總會消磨我的精力，讓我沒有獲得感，所以我卸載掉了頭條、抖音、微博、B站、騰訊視頻等等所有短視頻平台和一系列新聞客戶端。但是，朋友推薦的喜馬拉雅聽書APP，我覺得還是比較有價值，也能打發閑暇時間，並且走路的時候都可以聽，感覺會有利於利用其許多閑暇的精力，所以從2015年開始，陸續有在用喜馬拉雅聽書APP。第一本關於神經症的書也是在這上面聽到的，就是王國棟先生的《自我救贖——神經症的自我療愈》，他也是在參加工作後，突然陷入了神經症的困擾中，本身也是一位很優秀的員工，他與相似的經歷吸引力我。從那裡我第一次知道了森田療法，了解到“不安常在”，應當“為所當為順其自然”就好。當然最開始，不是一蹴而就的，這種觀念植入到我的頭腦中，也又經歷了2年左右時間，才徹底被吸收內化。當然，或許當時找一位專業的心理谘詢師，進行系統的心理谘詢，有人輔導，能走出來的更快一些。

　　在聽書的同時，我也在買一些書籍回來，其中有一本《神經官能症中西醫診療與調養》對我也有著比較大的積極影響。上面提過，叔本華看多了，再喜歡也擔心自己走了偏門，所以我想回歸正統的科學，以為按照正統的科學知識，來客觀的認知自己的症狀，應該不會走火入魔。這本書是一本醫學專業學生的教材，我覺得是靠譜的，所以就專門學習了一段時間，用以指導自己，更進一步的界定自己症狀的，在科學認識上所隸屬的范疇。