話說這件事情也有跡可循，類似的傳聞很多很多。民間也一直流傳著不少關於狐仙和黃大仙的故事，用現代科學來解釋，就是有的人體質差，抵抗力不強，在偶爾受到狐臊味的作用時，產生的一些稀奇古怪的幻覺。

　　特別是在古代，由於人煙稀少，野生動物易於生存，有些狐狸都老白了毛。那時有些讀書人為了考取功名，沉迷於書中自有黃金屋，書中自有美如玉，不惜頭懸梁、錐刺股，日夜苦讀詩書，自然會經常神經衰弱。這期間如果偶然遇到老狐狸的臊味，同樣的情況下，那體質差的人就會產生幻覺，迷迷糊糊的進入仙境，說不定還會與夢幻中的美女親熱一番。

　　至於黃鼠狼，它釋放出的臊味沒有狐狸那麽大的威力，但也足以使體質差的女人大腦神經受到干擾，出現所謂“中邪”的症狀。

　　然而事實研究證明，狐狸和黃鼠狼的臊腺，對人的大腦神經的確是有干擾作用的。

　　早在零幾年的時候，中國農業科學院特產動物研究所的有關專家就曾提到此事，並做過相關的研究報告，但人們對此卻知之者甚少。

　　不過關於黃皮子害人的傳聞，自解放以後發生的就少了。但這並不是最可怕的，正如我叔公所言，黃皮子、狐仙、蛇妖、粽子等等……哪怕是最平常不過的磚頭瓦塊，無論任何東西，活的也好死的也罷。只要是年頭久了，就會成精，陰氣重時必生邪祟。

　　早些時候，老祖兒(太爺爺孟常遠)乾的就是倒鬥的買賣，所以叔公從小就受到熏陶，在解放前的混亂年代裡，經常以扒墳淘墓為生。而我爺爺則是上完學後就參加了革命，後來乾脆直接當了兵，抄起槍杆子就跟日本人拚殺。

　　要說起我叔公孟德勝，那可是個正兒八經的倒鬥人，而且在倒鬥界裡還算是個名人，認識的人都知道他勾抓踢杆子灌大頂，而且招子很亮，還會爬山頭(修補古玩)，所以都尊稱他孟二爺。

　　說句毫不誇張的，就算是蒙上眼睛，用腳在地上來回趟幾下土，趴下來聞著味兒都能察覺到深埋於地下的古墓。

　　局外人看不出門道，就常常胡亂猜疑。有人說他的鼻子很靈，能感受到墓裡的陰氣。也有人說他能掐會算，早就知道地兒。

　　可實際上他從來都不會告訴別人，自己使得究竟是什麽法子，隻說是山上搬柴山下燒火(隱語，意思是祖傳下來的手藝)。

　　若是別人問得多了他就立馬摔咧子，其實他是怕到弄得人盡皆知後，因此砸了飯碗子。

　　而且他掏墳時也給自己立了個規矩，入墓後無論裡面的行貨有多少，都隻取一樣。若是碰到黑血毛、大粽子倒是沒什麽忌諱，可一旦遇到同入摸金的元良(同行)，二話不說掉頭便走。

　　一般情況下，倒鬥的人都是鷓鴣，山南海北的哪裡都去。所以叔公忙活了大半輩子，幾乎踏遍了祖國的千山萬水。

　　不過關於叔公倒鬥的事情，我也是後來聽爺爺講起的。

　　回憶起小時候的生活實在是太苦了，那時還流行用糧票，逢年過節若是能吃上一口肉那都是件幸福的事情了。

　　當時家家戶戶都不富裕，而且全國上下都找不出幾家萬元戶來。更甚之，誰家若是能有輛自行車，擱現在來說就相當於一輛豪車級別了。就連一塊普普通通的手表，在那個年代來說都算得上是奢侈品。

　　說句繞口的話，那時候的錢也比現在的錢值錢，十塊錢能抵得上現在的一百塊錢來花，

能買的東西倒是不少，可那時候就是窮得吃不起肉。　　我叔公卻不一樣，他自己做了個火銃子，常年都躲在荒無人煙的深山老林子裡隱居打獵，最多隔上個兩三天就能吃到野味兒，記得在我七歲以後，還跟他在老林子裡住過兩年。

　　那地方好像是位於現今天津市轄區外的一座荒山，方圓百裡荒無人煙，距離九琅縣和薊縣算是最近的。

　　那裡群峰匯集，是各種亞熱帶植被叢生的原始森林，四處不僅山高、坡陡、谷深，而且水源眾多。而我們居住的木屋，就建在一座山腳下。距離木屋不遠，便有一條不知名的小河。

　　老林子裡能吃的動植物相當豐富，什麽野杏、野梨子、野山楂等水果，蔬菜包括野地筍、野菊蕷、靈芝、花木耳、紅菇松菇喇叭菇等等……反正這些東西我那時也根本就不認識，哪些有毒不能吃，哪些又是沒毒可以食用，都需要仔細分辨。

　　還有河裡的那些我沒見過的各種怪物，還有各種陸地上的各種無脊椎動物，山參野果等等，說起來就讓人一陣頭大。可有一樣，就是我那時候才發現，野外的東西相當好吃。

　　記得剛來到荒山時，叔公就帶著我去附近的懸鉤子林，用套網逮了隻榛雞。隨後又開膛破肚取出內髒拔了毛，在上面撒上一層鹽巴，再刷上一些蜂蜜，最後往雞肚子裡塞上洗淨的香菇和切成塊的野果。

　　等支起木頭架子涼上幾個小時後，再把榛雞放在火上生烤。等到被烤熟後，叔公就抄刀子再把熏好的肉切成片。

　　烤架前常會擺上一條長木凳，凳子上放置兩個碗，碗裡都是用香油香菜醋、還有辣椒蒜末醬油調好的作料，而且我們當時連筷子都不用，直接用手抓肉放到碗裡蘸著吃，那味道著實讓現在的我都記憶猶新。

　　當時叔公說這是他常年在外，自己依照所見所聞慢慢尋思出來的吃法。可等我長大後仔細一琢磨，怎麽想都覺得他這種吃法，倒是跟滿蒙兩族的手抓羊肉類似，但做法卻又有些區別。

　　叔公還有個習慣，那就是在吃飯的時候，總要先喝上幾口白酒來調調舌頭。一頓飯若是沒了酒，哪怕再好吃的東西他也咽不下去，正可謂是無酒不歡。但有一點，他是愛酒卻不嗜酒。平常的時候一天三頓飯加起來，頂多也喝不超過二兩。

　　只是偶爾打開話匣子的時候，才會喝上一斤，一喝多了還把我當成他的同行稱兄道弟，念叨起自己以前的事情來。由於我當時還太小，知道的事情還不多，所以也只是坐在一邊乾聽著。

　　而他也難得找人傾訴，常常自顧自的說起來，有時候還給我講上些倒鬥的事情。不過他說的吊人胃口，我也時常聽得入迷，自然就樂得如此。

　　在叔公小時候太爺爺就經常外出鏟地皮，偶爾會把他和爺爺兩人托付給鄉下的親戚照顧，當時隔壁有戶人家姓薛，戶主叫薛仁是個打獵的。祖上是屠戶出身，他的父輩就常以殺豬宰羊為生。

　　聽村民們講，一次薛仁進山打獵，碰巧途徑一座孤墳。見那墓碑寬大竟有一人多高，不禁甚是好奇。而且墓碑上面的花紋雕工精美異常，且封土堆比一般的野墳來說還要大的多，明顯不是尋常人家的陵墓。

　　於是就認定，這是縣城裡有錢的大戶看中這裡的風水後，在此下葬，心想就算是棺材裡沒有陪葬的值錢寶貝，至少那棺木的材質也定是不凡，若是刨出來，興許倒賣出去還能貼補家用。

　　當時的薛仁用現在的話來形容，叫不作就不會死。但凡有點頭腦的人用屁股都能想得到，一座扎眼的孤墳，既然敢明目張膽的擺在那兒，就肯定說明這墳裡的東西不是那麽好取的。

　　但心中敲定主意想要掏墳的薛仁，卻反倒還擔心被別人佔了先機，於是當天便急匆匆的趕到家中。

　　等取了鐵鏟和繩子再趕回來的時候，天色也剛好暗了下來。

　　回到墳地後的薛仁，見夜色將至，四周除了那座野墳到處都是空空蕩蕩的，心裡也是沒了底。

　　要說不害怕那是純屬是瞎話，可無奈家中老小還要他養活。畢竟山裡的野物也不好抓，若不掏墳單單只靠自己打獵賺的那倆子兒連塞牙縫都不夠，遂只能硬著頭皮準備上前開挖。

　　可薛仁還沒動手，就突然察覺到了不對勁兒，當下便圍著孤墳四下一轉悠，這才發現封土堆前的墓碑，似乎悄然間移動了位置，而且上面的刻字也不見了。

　　由於這是他第一次乾扒墓的勾當，薛仁心裡本來就發怵，這突如其來的一幕可著實把他鎮住了，又忍不住在心裡嘀咕起來。這事兒實在是太蹊蹺了，難道這墓碑自己還會長腿兒跑了不成?

　　不過細想之下， 又覺得沒準兒是由於天黑自己眼花了，所以沒瞧清。現在既然來都來了，哪有半路折回去的道理?那豈不成了半不嘍嘍?

　　話說這亂世逼人能活活把人逼死，即使他這次不開墳，最後也是落得個沒錢吃飯被活活餓死的下場，這人要是被逼急了，什麽事情都乾得出來。

　　薛仁心中一發狠，破口罵道去他奶奶的！反正左右都是個死，做就做了，還有什麽好怕的！老子這輩子別提有多憋屈了，死也死個痛快！爭取下輩子投個好胎，做個有錢人！

　　俗話說得好，惡鬼怕惡人。為了給自己壯膽兒，薛仁的罵聲很大，可附近十幾裡內荒無人煙，嗓門兒再大也沒人聽得見。

　　說罷，薛仁翻手抄起板兒鍬，倒土開挖了整整兩個時辰，才把面前的封土堆從中間掏空，露出下面一具如墨染般的漆黑大棺。

　　棺蓋上還掛著一層由墨鬥線織成的大網，而棺材四角本有四張朱砂製成的黃符，卻被薛仁在起土的過程中用板兒鍬鏟掉了。

　　孤墳四周寂靜無聲，就連一絲蟲鳴聲都聽不到，只有那慘白的月光透過林間的樹枝，絲絲縷縷的映射在地面上。

　　薛仁察覺這棺木有問題，也不敢開棺，見時間很快就熬到了後半夜，心裡就合計著等到第二天早上再說。

　　本想先坐下來歇一會兒，卻忽然感覺身體一輕。

　　薛仁低頭一看才發現，原本披掛在身上的繩子不見了，於是便把手裡的板兒鍬放在地上，抬手在身上摸了摸。

　　結果繩子不僅沒有找到，就連放在地上的板兒鍬也不見了。