本來走起下坡路就快，輕飄飄地下腳還要多留神腳下和身體的重心，有了擔子壓在肩上，行動起來也就更沉穩健步了，於是便一口氣換著肩挑到了河沙灘。

　　陶兄本來就挑了大半的路程，這下在身後輕飄飄地追趕著，上氣不接下氣的直喊:“慢點兒慢點兒！注意腳下！……哎呀，我跑不動了，追不上了……”

　　到了沙灘，我將豬擔放在沙灘上(這時是返航時間，大木船已在江灘邊半擱淺地停靠著)，便自顧自地找鵝卵石玩兒了，陶兄將其挑到渡船上後再過來和我一起找薄片兒石打水漂石玩兒。

　　先到的珊妹和其他行客們早就上船坐好待渡了，反正每船都得十多二十人才擺渡，我們玩上一會兒正好等下後面她大舅們。不到一刻鍾，她大舅們已都挑、背著豬崽上了渡船，看我們還在河灘上，趕緊招呼(喊)我們過江了。

　　見我們上了渡船，老艄公笑著說:“我一看就曉得是他兩個，早上在對岸也是在亂石堆中喊出來的。哈哈！”

　　陶兄帶我在船頭上見過了他大舅和三舅，武大伯是柳塘小學的校長，武三叔是位半農半閑的文學愛好者，平常也愛“提筆捉刀”給報社寫點東西之類的。

　　陶兄跟他們一起在街上躲雨時應該就已給他們大致講了我的情況，他們是以都知道，見面也似乎不存在陌生感，直誇我“腿腳好，挑起東西跟飛似的”。

　　我只能尷尬地笑道:“還行還行，下坡路，挑的(路程)也不長。再說啦，‘年輕人嘛，氣力使了氣力在’噻！”惹得在場一眾人哈哈大笑起來。

　　看我和陶兄都幫忙挑了東西，武大伯一並給我們付了渡船錢，珊妹的上船時就已經給過了，武三叔是自己開的。除了趕場首渡之外，趕場回家則不存在任何的避諱，是以珊妹和其他幾位女性也在同船之列。

　　從本莊場這邊過江，似乎斜江而渡還挺順江順水的，漂一下幾分鍾就到了。從洄水溏下船後，珊妹跟大夥打過招呼就獨自先走了。回程的路上，我們挑、背東西的一行在後慢悠悠地盤著，我與陶兄是相互交換著挑的，從石梯上到大路就好多了。

　　一路上，武大伯和武三叔擺談補充了不少有關金鍾寺和葛商(河閃)渡的逸聞趣事，雖跟陶兄先時所說大同小異，但相同的內容從不同的人口中說出來，其細節的描述、措辭和用語也是殊妙各趣的。

　　提到烏江艄公們的號子時，武三叔形象地歸納和打比方道:“是艄公都好那一兩口，一是喝酒，二是沒事吼兩吼。這主要江面風大、濕氣重，適度喝酒可以禦寒保暖，吼上兩吼可以提提精神，散發一下酒氣以免醉酒誤事兒。這就和農村人打田、鏵土乾農活時——特別是下雨天、冬季也要喝酒和唱唱山歌差不多一回事兒的。”

　　對於武三叔對烏江艄公們的這一番評價言論，雖談不上是高屋建瓴的高深理論，然其通俗而淺顯易懂的話語我卻是深以為意的，的確算得上是“登堂入室”得其精髓的“真知灼見”。

　　(——未完待續——)