許言最後還是跟韓承羽走了，他也不知道為什麽自己那麽信任這個救命恩人，或許這就是緣分吧。

　　韓承羽也沒有讓許言真的跟他一個月，告訴許言說頂多一個星期，還假裝許言的叔叔給王胖子打了電話，說多年未見大侄子，要帶許言出去玩兩天，晚點去學校。

　　王胖子不知道許言還有個叔叔，但聽那語氣，一點也不像假的，於是就答應了。

　　而許言和王胖子要去的地方，是一座寺廟。

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　　危山風景區是坐落在z市的一座不是很漂亮的風景區。

　　之所以說不是很漂亮，是因為這座山有點荒、也不甚高聳，完全沒有如峨眉山那般的鬱鬱蔥蔥、層巒疊嶂的景象。

　　不過山不在高，有仙則靈。

　　上個世紀佛教出了一位大愚祖師，傳了心中心密法，在民國時代非常有名。

　　而這危山風景區上有一座元音古寺，據說是心中心法第三代祖師的道場。

　　至於是不是，沒人清楚，因為那位元音大師大部分時間都在魔都，在敏感時期，則是在全國各地雲遊。

　　而元音大師真正的得法弟子，如今還在世的據說只有魔都的樂老師和曲阜的蘇公。

　　這些都是後話，暫且不提。

　　不過這元音寺中確實供奉著心中心密法的三代祖師。

　　一般廟宇寺觀，前邊是普通的僧人、羽流，後山則是一些奇人異士人，甚至有傳說中的劍仙之流。

　　靈氣比較充沛的地方，據說還有地仙這樣的存在。

　　危山風景區的後山，平時很少有人去，有沒有仙人就不得而知了。

　　許言和韓承羽的目的地是正是危山風景區的後山，在那裡有一座“廣濟寺”。

　　末法時代，很多寺廟都打著佛教的招牌招搖撞騙，要只是騙財騙色也就算了，這個廣濟寺，按照韓承羽的說法有很多江湖上的惡人在那裡聚集。

　　同時廣濟寺又跟元音寺有些關聯，元音寺屬於那種普普通通的正正經經的寺廟，但迫於廣濟寺的威脅，每年還要勻出一半的香火錢給廣濟寺。

　　廣濟寺在江湖上出了名，吸引了更多惡人聚集，據說廣濟寺的方丈，那個打著佛教旗號的假和尚，雖說不至於夜夜做新郎，每個月也得換一次。

　　至於那些女人是從哪裡弄來的，那就更複雜了，其中牽扯到江湖上一個古老的行業，叫做“老渣”，也就是我們常說的人販子，無論是江湖人，還是世俗人都看不起這個行業。

　　像許言之前對付的那四位壯漢，也是老渣，只不過他們比起那些神乎其神的老渣就差得遠了。

　　韓承羽告訴許言他們要去破了廣濟寺，匡扶正義，為民除害。

　　然而許言覺得，雖說韓承羽修為高深莫測，但人家那裡聚集了那麽多的惡人，更何況人外有人天外有天，再加上他這個很可能拖後腿的半吊子，真的能對付得了嗎?

　　對此，韓承羽神秘笑笑。

　　出乎許言的意料，兩人沒有直接去後山的廣濟寺，而是要在元音寺住了下來。

　　在元音寺的門口，許言看到了來世導師彌勒仙光佛，彌勒佛爺的背後則是賢劫最後一位成佛的韋陀菩薩。

　　和大部分的寺院一樣，再往前走就是大雄寶殿，大雄寶殿的兩側是祖師殿，伽藍殿之類的。

　　而韓承羽嚴格而來說是修的道家學派的內功，許言雖然有那僧人點化，卻也沒有皈依證，按理說是不能掛單的。

　　但韓承羽似乎很有影響力，

直接帶著許言去了元音寺後方寮房的位置，元音寺的方丈親自接待他們，然後安排了住處。　　許言特意觀察了元音寺的方丈，就是普普通通的出家人，沒有半點修為。

　　用完午齋，在寮房裡面，韓承羽道:“你老老實實待在著，早晨跟他們做做早課，晚上做做晚課，該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，我三天后回來！”

　　高人都有些脾氣，韓承羽也一樣，沒等許言問為什麽，韓承羽就消失了。

　　許言很聽話，按照韓承羽的吩咐，適應著寺廟的生活，還抽出時間練練劍，練練達摩禪功，暫且不提。

　　卻說這韓承羽，離開元音寺，為了不驚世駭俗，找了個沒人的地方，取出飛劍，禦劍而飛，所到之處正是五嶽之首，泰山！

　　冬天的泰山隨不至於說一片荒涼，但大部分的植物都屈服在了凌烈寒冬的威嚴之下，就像他們的祖先，千百年來做的一樣。

　　所以，冬天的泰山，絕對不美，雖然不美，卻有一種令人難以忘懷的蕭瑟的威嚴，仿佛整個齊魯大地都需要屈服在這位君王的腳下一般。

　　確實，古往今來無數帝王來此祭拜，為的就是統治的合法性，為的就是溝通傳說中的天帝，以承認其天子的身份，而泰山的陰陽界，據說真的可以溝通神、鬼兩界，當然那是後話，暫且不提。

　　韓承羽沒心情觀景，他來這兒是為了找兩位隱居在此的高人，這兩位高人一僧一道，和許言在“仙境”中遇到的有點類似。

　　道人道號夕顏，本是青城山老君閣最年輕的閣主，老君閣本就是頂級道門，在他的帶領下，甚至連青城三仙所屬的門派都被壓了下去。

　　後來夕顏道人把閣主的位置傳給他的大弟子，便下山雲遊，成了一名散仙，端的的逍遙自在。

　　僧人法號慧煜，是一個雲遊和尚，據說他二十三歲的悟徹本來體，原本沒有出家的他，隨便找了一家寺廟落發為僧，有一次代師說法，據說有天女來散花，從此出了名，也從小沙彌，一步步成了大和尚。

　　後來得到了一個傳人，傳了心法，也便開始了瀟灑解脫的雲遊生活。

　　這一僧一道的相識也頗具戲劇性，但與本故事關系不大，暫且不提。

　　即便是冬天，來泰山的遊人也絡繹不絕，韓承羽隻好收了神通，如普通人一般在山上找尋著。

　　他只知道慧煜和尚和夕顏道人在此處隱居，具體的位置就不清楚來，約莫走了一盞茶的工夫，韓承羽抬頭望去，見空中瑞雲漂浮，更有許多雲彩呈現龍形，似乎有高人在此。

　　只見他會心一笑，朝著一個算命的攤子走去。

　　來來往往的行人，偶爾也會去那個攤子駐足一會，甚至會算上一卦。

　　再看那個算命先生，黑衣服、黑褲子、黑帽子還帶著黑墨鏡，一把胡子能垂到胸口的位置，但若是自己看他的臉，就會發現那皮膚竟如嬰兒一般，當真是一位鶴發童顏的得道高人。

　　再看這算命先生面前擺著的那一張白紙，畫了一幅太極圖。

　　一般的算命先生，都是一張紅紙，畫著八卦圖，再拿幾塊磚頭一壓，坐上小馬扎，幾乎全國都是這個標配。

　　但這道人確實一張白紙，隻畫太極圖，不用磚頭壓，在這風力比較大的山上，竟然也不跑，不過坐的是全國標配的小馬扎。

　　韓承羽湊過去，推開在觀望的一個男人，然後問道:“先生，算命多少錢一次?”

　　只見那算命先生搖了搖腦袋道:“我隻給有緣人算命，無緣之人不算！”

　　“嘿嘿，相逢便是有緣，先生就給我瞧瞧吧！”

　　算命先生又搖頭晃腦一會兒，指了指臉上的墨鏡，道:“俺雖然瞎，但心不瞎，我看施主七日之內必然見血！”

　　“你是說我有血光之災?得了吧，我從小算命都說我有血光之災，從來沒準過！”

　　韓承羽的話讓圍觀的人笑了起來。

　　“不是你的血， 是惡人的血！”

　　算命先生說完，站起身來，摘了墨鏡，那裡是旁人想象中的白眼珠的瞎子，卻是一副炯炯有神，清澈無比的眼睛，比他剛出生的孩童的眼睛還要清澈。

　　再看那臉，嫩的幾乎能擠出水來，很嘴上的大胡子極不相稱。

　　這位正是夕顏道人！

　　夕顏沒有理會路人驚異的目光，而是笑著對韓承羽道:“三爺，好久不見啊！”

　　韓承羽趕緊抱拳施禮道:“道爺，你這是想讓我減壽啊！”

　　兩人在遊客們疑惑的目光中，一邊談笑，一邊消失在人群中，仿佛這兩個人從來沒有存在過，只有那一張白紙，那一張小馬扎，證明了他們曾經存在。

　　兩人穿越了一片充滿雜草的小徑，又朝著山上爬了將近百米，豁然開朗，來到了一處如同仙境的地方。

　　但見那“仙境”，北靠山崖，南有溪流，東面是一片菜地，在凌烈寒冬竟然長得鬱鬱蔥蔥，西面是一片花園，在酷寒時節，經灑然開放。

　　中間的位置，有兩間茅草屋，隨是茅草屋，打眼望去，竟有一種比現代的混凝土還要堅固的感覺。

　　“胖和尚，你看誰來了！”

　　夕顏朝著茅草屋喊道，然後一個光溜溜的腦袋伸了出來，肥嘟嘟的臉，厚厚的耳垂，再加上那慢悠悠走出來的胖大的身體，可不正是慧煜和尚嘛！

　　“喲，韓老三！什麽風把你給吹來了?”

　　“大和尚說笑了！”

　　在這兩位前輩高人的面前，韓承羽顯得非常有禮貌，慧煜也請他進了茅草屋。