第二天早上，老林一家老小圍坐在一起，準備吃早飯。

　　“咳咳，”老林清了下嗓子，掃視了一圈圍坐桌前的、高低錯落的孩子們，對一眾家人說道:“從今天開始，在咱家，你們這個最小的弟弟，我已經給起好了名字，叫林小軍。”

　　老林看了一眼，正抱著林小軍喂食的林老太，繼續說道:“以後在我們家，誰也不準給我老五、老六、老七的叫！”

　　可是話音剛落，圍著桌子轉悠的大兒子一跳一跳地來到老林身前，鑽到老林大腿中間倚靠著。

　　老林一把將他抱起，在大腿上放下。

　　大兒子手裡抓著個小湯杓，兩隻小手胡亂地比劃著，嘴裡不停重複道:“老六、老七，老六、老七......”

　　憨態可掬的模樣，一下子引得全家老小都前仰後合地笑了起來。

　　老林在大兒子的小鼻子上刮了一下:“你，以後叫林大軍，你弟弟叫林小軍！記住啦！不準亂叫！誰也不準亂叫！”老林鄭重其事地說道:“以後誰要是敢亂叫，三天不給飯吃！”

　　雖說起名是先從小兒子這起的林小軍，可這老林腦海中也是靈機一動、靈光乍現:有小就有大嘛！順手就給他大兒子也起了個名字“林大軍”。

　　剛過了立冬，天上就飄飄灑灑的下起雪來了。村裡街角處，不時傳來孩童放鞭炮的聲音，夾雜著嘻鬧的叫喊。

　　進入臘月，村上紅爐沒有了活路，老林就很少往大隊裡跑了。還不錯，年底生產隊裡算工分，老林家比去年多了不少，糧食比去年多分了130斤玉米和50斤小麥，另外還分了4斤半豬肉。分得多主要是老林帶頭建了大隊裡的紅爐起的作用，另外林老太加上林大麗幾個能搭把手乾活的孩子，也參與生產隊裡的活計，勉強按了兩個整勞力計算。

　　數算著過了臘月二十，稍大點的孩子們就開始圍著老林他們，一個個的嘰嘰喳喳:“啥時候能穿新衣服呀?啥時能放鞭炮呀?候能吃饅頭餃子呀?啥時候能吃肉肉呀?......”

　　常言道，過年如過關呀。

　　手裡面只是握著寥寥有數的幾個錢，老林和女人在過年這事上自然可不能大手大腳的花。

　　城裡的集市上，老林騎著他那輛國防牌自行車，載著林老太先去扯了五六米晴綸的花布和一米多滌卡的藍布。用的布票是省城革委會工作的本家林剛家大嬸給的。城裡人穿衣服都是買成衣，用不到布票，就拿回來給了林家女人。

　　然後他們又去買了個豬後肘，別的又買了些海帶，山藥等蔬菜，白菜、大蔥、蘿卜什麽的等自家都有種的，回來也算是置辦了過年的東西。

　　家裡有台”蜜蜂牌“的縫紉機，孩子們過年穿的新衣服都是林老太自己動手做。手藝是自學的，先是照著書上的樣式，用報紙練習裁剪，然後再從簡單的衣物開始學習製作，居然也自學成了這門手藝。讓林大麗和幾個大點的孩子把縫紉機招抬出來，放在天井裡最明快的地方，林老太就開始“突突”的蹬著縫紉機，給孩子們做衣服。花布給女兒們做衣服，藍布給兒子做衣服。(注:天井，方言院子裡面的空地)

　　頑皮的林大軍手裡拿根小木棍，在院子裡追著自家養的幾隻大鵝，哈著熱氣不知疲倦地來回跑著，小臉通紅通紅的。

　　老林挽起袖子，用土坯和黃泥自己動手盤起了一台方方正正的大爐灶，架上那口大鐵鍋，等著爐灶乾透了就開始用它來炸肉、炸豆腐、做酥鍋。

酥鍋，是臨泉本地的一道美食地方菜。就是把豬肘、整雞、海帶、蓮耦、白菜、山藥等，按次序在大鍋中依序排好，加上水漫過食材，再放入蔥、薑、鹽、花椒、大茴等調料，用柴火連續燒火煮製，鍋燒開了以後再用小火煮三個小時以上，用筷子一插，直到骨肉脫離、海帶松軟、白菜稀爛，就差不多到了火候，再蓋鍋悶一整夜，涼透了，第二天就能吃了，營養豐富，美味可口。　　據說，過年做酥鍋，寓意吉祥，是有講究的。比如白菜，那是寓意要發“百財”;蓮耦，又叫蓮生菜，是寓意要“連升”;整雞，寓意“吉祥”等等。過年招待賓朋的時，從大鍋中撈出幾樣來隨手一切，做個酥鍋拚盤，也不失風雅。

　　孩子們盼望著的農歷新年，從除夕晚上12點開始的那劈裡啪啦的煙花鞭炮聲中，說來就來了。

　　忙碌了一年的人們，從大年初一醒來就頓時沒了忙年的壓力。年初一早上叫”起五更“，越早越好，家家戶戶開始祭拜各路神仙和先人，吃團圓飯。都早早地開了大門，不能灑掃庭院，即使鞭炮的紙屑雪花一樣的落滿地也並不清理，意思是讓來拜年的人們可以看到，證明迎接過年喜慶的熱烈程度，是可以有所展示的。

　　拜年的人們成群結隊的、三五成群的、身著花花綠綠新衣服，挨家挨戶去拜年，耳邊重複著千篇一律的鄉音問候:“過年過得可好哇?”然後是受拜年的家主人滿臉堆笑的問答:“好，好，你們家老的也都挺好的吧?”

　　孩童們總是最快的速度穿梭在人群中間，偶爾還能得到大人抓給的瓜子糖塊，然後相互攀比著。

　　大年初一的多數時間，大街上、大門口，就成了男女老少眾人啦呱和八卦的主要陣地。按照風俗，要等到過了大年初一，從初二開始，出嫁的女兒”叫親““回門”，這樣才正式拉開走親訪友的序幕。(注:啦呱，方言是講故事、扯閑篇、閑聊天的意思)

　　初一那天接近晌午，拜年的人基本上差不多了。太陽照在身上，格外的暖。林老太抱著林小軍，來到大門口，和鄰居的幾個中老年婦女，在大街上閑啦起呱來。

　　並不寬敞的大街上，走過來一個推著百貨小車的貨郎，一邊走，一邊連連搖動著他那專用的撥浪鼓，不停的吆喝著:

　　“拿頭髮來換針使哦......”(注:這句是本地貨郎專用的叫賣語，意思是可以拿頭髮辮子等東西來換他賣的商品。貨郎，指走街串巷賣貨的人)那撥浪鼓，上面是一個小鼓、下面是一個小鑼，兩側各有兩枚木製的小彈珠，一來回的搖晃轉動，就能發出鼓樂的聲音。

　　很快，貨郎的叫賣和撥浪鼓聲吸引來了一群圍觀的孩子。有的探頭探腦的看個稀奇，有的七嘴八舌的叫喊，有的則跑回家拿東西去了。

　　一眾婦人們卻不感覺新鮮，依舊東家長西家短的啦著、可能是葷的素的都有聊，她們時而交頭接耳，時而發出一陣咯咯的笑聲。

　　就在這時，一陣奇怪的敲擊聲有節奏的傳了過來:“當，當當......”還挺好聽。

　　等走近了，大家才看清，來人是一個渾身上下穿著深色衣衫、身材不高但目光精亮的中年男人，一隻手裡拿著一塊木塊，另一隻手裡拿一塊竹板，邊走邊敲擊一兩下。

　　婦人們都沒見過這樣的情形，平時最好事的座子(注:人名)家的女人把手裡的瓜子殼，往前邊路上一擲，問道:

　　“哎！你，幹嘛的?敲打著個木頭板，啥意思?說書唱戲的嗎?”

　　中年男人在眾人不遠處停下腳步，操著一口不太標準的普通話，緩緩說道:

　　“這位大姐，小人粗通麻衣相術，是給人看相，測個吉凶禍福，混口飯吃。”

　　來人說話倒是彬彬有禮，穿著長相倒也乾淨，不象是一般要飯的人。再說了，大年初一也沒人要飯呀。

　　“哎喲，還螞蟻相?淨是騙人的吧?”座子家女人不屑的道:“就這大冬天的，哪來螞蟻?騙人也不會騙。”

　　話音一落，引得大家都笑了起來。

　　中年人微微的搖頭，輕聲辯解道:

　　“我這麻衣相術，是以人之五官面貌、骨骼體態、顏色手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽，並非大姐你口中所說的螞蟻。”

　　“俺們才不信你這個，”座子家女人平時就愛出風頭，這次機會更不會放過:“聽你這口音，也不象我們臨泉人吧?指定是個南蠻子。嘖嘖，你們南蠻子可最精了，就知道騙人！傳說我們山上的金牛，就是讓你們南蠻子盜走的。”

　　座子家女人信口連本地的神話傳說也搬了出來，隻說得中年人一頭霧水。當街的眾人們卻哈哈大笑起來。

　　“走吧走吧，我們不信這個，我們也不看。”大家跟著一起起哄起來。

　　中年人無奈的抬腳要向前走，就在這時瞥見了抱著林小軍站門口一直沒吭聲的林老太。

　　來人目光中忽然閃過了一道光芒。旋即，他朝著林老太微微一笑，雙手一抱拳，鎮定地說道:

　　“這位大姐，我看，你有七個孩子，兩男五女。對吧?”聽言語既象是問、又象是斷定的語氣。

　　眾人混亂的聲音一下子停了。

　　七個孩子，這可是全村任人皆知的。這人怎知道?

　　“天哪，真的假的?這人真的會看相呢?”大家心裡不約而同的嘀咕起來。

　　中年人微微笑道:“大姐，你要不要聽我說說?我不收你錢。”

　　周圍的人們頓時七嘴八舌地攛掇起來:“林家嫂子，你看看吧，又不要錢，你看看吧。”

　　林家女人從來不是愛沾人便宜的人，不過她也不太信這些東西。“大哥，我這有五毛錢，也不多，你拿去買點吃的吧。”

　　面對遞來的紫色鈔票，中年人眼中現出一些詫異的神情。農村走街串巷給人看相這些年， 他還很少能遇到這樣大方而淡定的人。

　　中年人連連擺擺手，說道:“大姐，不用不用。我給你看相，也就幾句話，就是為了證明我這麻衣相術真不是騙人錢財的。說了不收你的錢。”

　　隨後，他敲打起手中的“神器”，和著節律，一字一句地不停說唱道:

　　“大姐面相依我看，

　　勞碌半生苦又難。

　　老來命運有改變，

　　康泰福壽無憂煩。

　　丈夫戎馬十五載，

　　功名半分沒得沾。

　　家人未有官祿運，

　　後世子孫不等閑。

　　膝下雖有七子女，

　　想得倚靠難中難。

　　如若將來能得濟，

　　還盼懷中小兒男！”

　　說唱完，這中年人抬腳便走，把林家女人和一眾婦人愣愣地定在了那裡。

　　“先生，這位先生，你說我能得什麽濟?”林老太望著中年人離去的背影忙不迭地問道。

　　“北京，上海，哈爾濱，煙台.......”

　　中年人越走越遠，後面的話，林老太卻再也沒有聽清。

　　說實話，這中年人所說的短短幾句，別人沒怎麽，林老太聽來簡直是句句驚心，好象每一句話說的都是真的。

　　她轉念心想，這將來得濟的事，以後誰也難以預料呀。不過，想想家裡的男人老林，大小也是個大隊村支書，也得算是個一官半職吧。子孫不等閑，會是誰呢?大軍?小軍?

　　林老太望望懷裡熟睡的林小軍，在眾人詫異的目光中，不再停留，滿腹狐疑地回家去了。