“西夏王陵發現的過程與西安修地鐵類似”

　　曹七七[無助]道:

　　“1972年6月，蘭州某部正在寧夏賀蘭山下修築一個小型軍用飛機場。十幾天之後，幾個戰士在挖掘工程地基的時候，意外的挖出了十幾件古老的陶製品，至此拉開帷幕。”

　　“重點給大家介紹一下九大陵區，讓大家看盜墓電影的時候，可以了解一下”

　　話落，屏幕上浮現一尊沙丘模樣的墳塚:

　　“首先，西夏王陵的建制布局”

　　一、西夏陵陵園基本結構呈“凸”字形，與宋陵的方形結構明顯不同。

　　二、西夏陵園在其前部增加了兩座碑亭建築。

　　三、西夏陵取消了陵上建寢的制度。

　　四、西夏帝陵陵台的“塔式建築”是陵園中一座特殊的重要建築，是西夏王陵的代表物，而為中原地區陵墓所未見。

　　五、陵城內的主要建築偏離陵園的中軸線，這是西夏王陵陵區的一種特殊葬式。應該是受“五音姓利”風水觀的影響所致。

　　六、西夏王陵陵區內附有窯場遺址和特殊的建築遺址。

　　“其中最突出的就是西夏帝陵陵台的“塔式建築”，也就是靈台”

　　漢地王陵，多作成斷頭金字塔形狀(棱台形);

　　西夏的王陵則形如佛塔(有圓的和八角的兩種)，而且做出五層或七層挑簷，還有綠色琉璃瓦覆簷，靈台台身為暗紅色，故墓色彩鮮豔華麗。

　　“五音姓利怎麽個說法呢?”

　　對於風水，水友們天然的好奇心比較重。

　　“五音姓利，就是把人的姓氏分成宮、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽五音，再將五音分別與陰陽五行中的土、金、木、火、水對應，這樣即可在地理上找到與其姓氏相應的最佳埋葬方位與時日。”

　　畫面中出現衣服對應圖:

　　“五音，出自《黃帝內經靈樞·邪客篇》”

　　“五音姓利，最早見於漢代五音圖宅”

　　根據元朝《類編歷法通書大全》記載:

　　宮音姓(屬土)

　　姓氏分別為:

　　孫、馮、沈、嚴、魏、陶、水、彭、鳳、任、鄷、鮑、岑、倪、敖、明、計、談、宋、熊、屈、閔、童、林、丘、應、冀、農、晏、閻、充、容、暨、耿、冦、廣、闕、隆、仰、仲、宮、甘、景、幸、司、韶、薄、藺、屠、蒙、陰、欎、雙、貢、鬱、麴、封、糜、松、隗、逄、桂、牛、勾、簡、空、沙、乜、鞠、豐、紅、遊、權、公、鹿、酒、欽、粟、蹇、奄。

　　商音姓(屬金)

　　姓氏分別為:

　　王、蔣、韓、何、張、謝、相、章、潘、葛、奚、郎、昌、花、方、桞、雷、賀、湯、鄔、常、傅、康、元、平、黃、姚、郡、湛、汪、狄、伏、成、芧、厐、項、祝、梁、杜、阮、席、麻、賈、路、余、江、顏、徐、駱、樊、萬、柯、廬、莫、房、解、壽、通、尚、溫、喍、習、向、衡、匡、文、歐、殳、暴、葉、白、鄂、籍、能、芲、黨、杭、程、嵇、邢、滑、裴、榮、羊、惠、邴、牧、山、金、郗、班、申、郤、桑、闞、巢、蒯、查、蓋、益、勤、留、鐸、緱、慶、長、南、萇、況、拔、過、靖、附、丹、商、楊、安、蔵、危、哀、郭、俞、斛、等。

　　角音姓(屬木)

　　姓氏分別為:

　　趙、周、朱、孔、曹、金、華、俞、廉、樂、和、蕭、董、虞、裘、艾、弘、國、秋、高、郜、印、懷、候、宓、雍、淮、晁、荊、密、革、曲、藥、衙、申、號、嶽、敬、曵、慮、劉、鄒。

　　徴音姓(屬火)

　　姓氏分別為:

　　錢、李、鄭、陣、秦、尤、施、薑、寶、雲、史、唐、薛、滕、羅、畢、郝、時、皮、齊、尹、祁、米、戴、紀、舒、藍、季、婁、鍾、蔡、田、支、淖、管、經、乾、邊、郟、別、荘、瞿、連、官、易、慎、廖、真、祭、員、智、晉、練、魯、辛、訾、聶、酈、宰、芮、甄、吉、石、單、鄧、賁、宣、丁、莘、聞、荀、池、卓、頼、鹹。

　　羽音姓(屬水)

　　姓氏分別為:

　　吳、禇、衛、許、呂、喻、蘇、魯、韋、馬、苖、袁、費、於、卡、伍、余、卜、顧、孟、穆、毛、禹、貝、梅、盛、夏、胡、凌、繆、霍、扈、燕、茹、魚、古、廔、越、戎、袓、武、符、詹、龍、嬊、蒲、胥、宗、包、龔、翁、羿、儲、汲、富、饒、塗、須、楚、來、旅、牟。

　　五音復姓

　　角音:鍾離、澹台。

　　徴音:尉遲、西門、獨孤、司徒、司馬、紇於、屈南、坎笫、北門、斛斯、信都、諸葛、呼延、乞伏、屈突、申屠、東門。

　　羽音:慕容、乙弗、叱於、宇文、瑞朩、淳幹、於丘、宗正、仆固、皇甫、南官、單幹、叱羅、伊祁、沙陁、朱耶、斛律、突廬、顓孫、羽弗。

　　商音:上官、東平、令狐、蘚幹、相裏、去斥、赫連、濮陽、拓援、賀蘭、青陽、夏候、援也、萬候、賀援、司宼、端水、軒轅、舍利、公羊、長春、千秋、吐萬、章丘、夙勤、東鄉、立販、賀魯、等。

　　宮音:公孫、豆廬、東方、閭丘、水丘、笫五、公冶、南門、仲孫、大兄、折中、太叔、歐陽。

　　五音姓利風水的核心是:

　　喪葬擇地選時，若與之相合則陰陽相生，大吉大利，反之陰陽相克，主凶。

　　五音姓利五行與對位方向:

　　宮，屬土，利好朝向:南、西南、東北;其他方位，大凶。

　　商，屬金，利好朝向:西，西南、東北、西北;其他方位，大凶。

　　角，屬木，利好朝向:東、北、東南;其他方位，大凶。

　　徴，屬火，利好朝向:南、東、東南;其他方位，大凶。

　　羽，屬水，利好朝向:北、西、西北;其他方位，大凶。

　　Ps:

　　宋朝皇帝姓[趙]，角音，屬木，利於壬丙方位，皇陵“東南地穹、西北地垂”，按照這種說法，因而大宋皇陵南高北低。

　　“壬丙方位是哪兒呢?不懂唉”

　　水友們聽的有點蒙。

　　“風水羅盤壬山丙向——壬為天河，丙為太陽，坐壬向丙，背倚天河，太陽高照，天地光明輝煌之象。丙子丙午分金，人財兩旺，後代綿綿。庚子庚午分金，錢粟充盈，家業殷實。”

　　“小蘿莉，羅盤上的那個紅線叫啥?”

　　有人好奇道。

　　系統直接給屏幕上出現一個羅盤:

　　“羅盤， 又叫羅經儀，他收容了星宿、五行、天乾地支”

　　風水術上用八卦來表示:

　　羅盤的外盤為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入相互垂直的紅線被稱為:天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。”

　　“天心十道?”

　　眾人更茫然。

　　“天心十道是中國風水學術語。天心，指陰陽宅明堂的中心。天心十道，是風水家為確定方位，以前後左右四應之山對稱交叉為基礎而在明堂中心劃出的十字，亦簡稱十道。”

　　徐善良繼《人子須知·穴法》雲:

　　“天心十道者，前後左右四應之山也。穴法得後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，謂之四應登對。蓋、照、夾、拱，故以此證穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。點穴之際，須詳審勿使偏脫，否則便為失穴。故左右夾耳之山不可脫前，不可脫後，前後蓋、照之山不可偏左，不可偏右。如十字登對為美。”如果四應齊整勻稱，拱揖向穴，風水家以為是大貴之象。

　　劉伯溫《堪輿漫興》雲:

　　“天心十道還準識，後靠前親夾耳山，四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏。”

　　在陽宅中，於天井正中，劃十字，四應即是四牆，多重院落則於大門內二門外劃十字或最高房院之正中劃十字，然後下羅盤於十字天心，以定二十四山向，定東四、西四宅，看門、主、灶之配合關系，以定吉凶。

　　“以後給你們詳細解釋羅盤的問題，我們接著說西夏王陵”