祝聖寺客房大廳內

　　“事情的經過就是這樣的。”慈航法師極力掩飾著自己的悲傷，故作平靜道:“現場沒有留下其他什麽線索，大英圖書館也已經報了警，海關會嚴查出入境的遊客。”

　　程教授接著道:“如果強搶《楞嚴經》、彌陀台倒塌、《金剛經》失竊這些背後是一夥人所為，那這些人的目的究竟是什麽呢?”

　　慈航法師道:“這些手段就如同當時波旬擾亂釋迦成佛一般，對佛法有一定的理解，所作所為皆是依照佛經中的記載。末法時代，真是應驗了世尊《法滅盡經》中說:“《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去。十二部經，尋後化滅，盡不複現，不見文字。阿彌陀佛。”

　　佛法共分為三個時期，即:正法時期、像法時期、末法時期。釋迦牟尼佛入滅後，五百年為正法時期;此後一千年為像法時期;再後一萬年就是末法時期。

　　波旬是佛教中的魔王，又稱第六天魔王，佛教欲界天魔之首，喜歡阻撓佛教中人修道，總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙行者修道。

　　《雜寶藏經》中記載了魔王波旬的前世:佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣昔如來在菩提樹下。惡魔波旬。將八十億眾。欲來壞佛。至如來所。而作是言。瞿曇汝獨一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝腳。擲著海外。佛言。我觀世間。無能擲我著海外者。汝於前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一缽之食。故生六天。為大魔王。

　　到底什麽是魔?貪圖享受之樂，凡有所著，所執著、所貪著的，統統是魔。如果能將煩惱一念轉化，煩惱即菩提，魔女就不叫魔女了，就是空行天女，密宗稱為空行母。

　　程教授附和道:“《法滅盡經》雖然講述到這些經書將一一化滅去，實則體現了佛陀的慈憫，勉勵出家在家人珍惜此生，珍惜法寶在世，但若有人照此行事，就別有用企圖了。”

　　慈航法師悲憫道:“現在是回光返照，也是末法時期難得的盛世，所以要好好珍惜，加倍利用。好好積福修行，若不好好利用這次難得的盛世，以後就很難遇到了。下輩子即使做人，也很難過，佛法滅得差不多，人們都做惡業，非常容易墮落。所以應該趁此機會，趁著此生有幸聽聞佛法，趁著這個難得的盛世，多多努力積福修行，此生不渡，更待何時?

　　Emily忍不住接著說:“程教授，佛教傳承了2500多年，不能在我們手裡消亡了啊。”

　　程教授點點頭道:“不會的，不會的，自古魔高一尺道高一丈。”

　　慈航法師此刻已恢復了平靜，緩緩道:“這幾本經書，無一不是佛教中重要的經典，楞嚴經相傳唐代時由來自古印度的般剌密諦法師藏在手臂肉內，後傳入中國，是佛教八宗都要修習誦讀的一本重要經典，經中所述都是實際修行路上可能遇到的各種境界、障礙，均給出相應對治方案，被尊為破魔寶典，此經中的楞嚴咒是寺院早課必誦的課目;而般舟三昧的法門，由唐代慧遠法師倡導，是淨土宗的一個重要法門，能夠親證十方佛祖現前;金剛經翻譯自鳩摩羅什三藏法師，語言精美，且內容確切，為般若類經典之總綱。在中國流傳甚廣，被禪宗奉為圭臬，是大乘佛教重要的一部經典，亦是三藏十二部中重要的一部經典。”

　　《金剛經》與儒家的《論語》、道家的《道德經》、《南華經》並稱，視為儒、釋、道三家的宗經經典。

　　慈航法師突然睜大眼睛，大聲道:“直指佛教的根基，與佛教的傳承緊密相關，那麽這些邪魔的下一個目標，很可能就是那件袈裟，阿彌陀佛。”

　　羅警官和Emily驚訝道:“袈裟?什麽袈裟?”

　　程教授眼睛一轉，問道:“法師說的可是木棉袈裟?”

　　慈航法師微微點點頭道:“正是。”

　　程教授驚訝道:“這件袈裟可是佛教中的聖物啊，從釋迦拈花微笑傳給大迦葉，大迦葉傳給達摩之後又傳到中國，成為禪宗正統衣缽傳承的信物，直至禪宗六祖慧能，不過在唐代以後，在各種佛教典籍中都沒有記載了。

　　慈航法師眼光突然變得莊嚴恭敬，一一掃過三人，從大廳門口望向遠方，陷入到一陣回憶當中......