六十酈小玉

　　唐乾元年間，商州楊家峪有一富豪姓楊名瀘，其家財萬貫，雖有一妻二妾，然膝下卻無子。其年近不惑時，又娶小妾，才生下一子，取名尚德。

　　楊員外因何不惑前無子嗣，因其早年行商，多行奸詐陰損之事。後得清風觀道士弘陽子指點，欲得子，需行善積德，方能得之。其遵良言，日行一善，數年後，其小妾終誕一子，取名尚德，諧音善得，喻意行善而得之。

　　尚德降生，楊員外欣喜萬分，視其掌上明珠，命一妻三妾精心呵護之。然其自幼體弱多病，近弱冠時患重癆，咳嗽不斷。楊員外遍請杏林，皆難尋病因。商州名醫者，號稱趙神醫，專治疑難雜症，亦對其所患，仍束手無策也。其病日益漸重，楊員外唉聲歎氣，一籌未展，憂之極也。

　　楊員外求弘陽子解之，弘陽子告知，若尚德娶妻衝喜或許病可愈矣。婚後若能留下楊家血脈則更妙哉，不妨試之。

　　楊員外欲征婚兒媳之事不脛而走，媒妁登門，紛至遝來，望能嫁楊家之女廣矣。然諸女品貌不佳，才疏學淺，皆被楊員外拒之，其對圖富賤女嗤之以鼻，從不正眼視之。雖應婚者百余，無一選中者。

　　數日後，有老翁攜少女登門，自薦家居四方山，姓酈名靈，父女以行醫為生，少女名喚小玉，遊醫至此，聞訊登門。楊員外見小玉眉清目秀，靚麗嬌美，及笄少女，甚喜之。酈靈曰:“老朽有妙方，定能治愈楊公子頑疾，僅冀嫁小玉為員外兒媳，若未治愈，吾父女無功而返，則分文不取，公子可休妻為懲也。”

　　楊員外聞酈靈言，大悅。酈靈親攜女登門求婚，誓言能治愈公子之頑疾，並以休妻為懲，一舉兩得，天下焉有此美事乎?覺可試之，告知其子。尚德見小玉靚麗，溫文爾雅，一小家碧玉也，遂相中允之。

　　酈靈為尚德號脈開方，煎藥之事由小玉承之。數日後，尚德病漸愈。楊員外見之，大喜過望，遂擇吉日，為子成婚。婚後，酈靈告辭歸，臨行囑曰:“公子之病雖漸愈，仍需服藥一月余，方可痊愈也。”

　　酈靈走後，小玉盡責尚德起居飲食。尚德自幼嬌生慣養，稍有不順，暴脾發作，惡言惡語，責罵小玉，然小玉毫無怨言，默然忍之，仍煎藥侍夫。未至一月，其失耐性，竟暴跳如雷，對小玉拳腳毆之，然小玉逆來順受，仍對其悉心護理，愛倍有加也。

　　一月後，尚德病果痊愈，然小玉卻面容漸憔悴。趙神醫聞之，頗感不解，其覺尚德所患之疾屬絕症，無藥可治，乃司命之所屬也。楊員外持其子所服藥渣求趙驗之，神醫查驗，皆乃極常用草藥，竟能治愈尚德絕症，實不可思議也。

　　趙神醫欲拜訪小玉，求其奧秘，然小玉卻突不知所蹤矣。道士弘陽子聞之，覺能治愈楊公子之病，非醫術，乃法術也。弘陽子入楊府，親驗藥渣，頓喻矣。原尚德所服藥液中含靈狐之心血，小玉乃千年修煉之狐仙也！

　　尚德萬未料之，小玉竟用心血做藥引救其命。弘陽子釋曰:“靈狐心血有起死回生之效，然用之，對靈狐傷害極大，損其修行，故無大恩大德，其焉肯舍己用之?小玉救公子定事出有因也。”

　　聞弘陽子之言，觸尚德憶往事，憶起三年前一事，其詳述之:

　　春一日，尚德久病不愈，覺心胸憋悶，外出郊野散心火，其居距柏朵山三裡之遙，不知不覺，信步至山下。山下枯樹雜草叢生，崎嶇山路彎轉入山。其忽聞路側草叢中有悉索之聲，

遂趨而視之，探查何因，步入草叢，見一腕口粗長蛇纏一小白狐，白狐岌岌可危，拚死掙扎，然無濟於事，蛇固纏之，並吐芯欲食，白狐將葬身蛇腹，命即刻休矣。　　尚德有好生之德，見白狐可憐，其撿一枯枝猛擊蛇頭，蛇受重擊，棄白狐逃之。白狐獲救矣，臥於其身前，呈跪謝狀，久而不離。其撫摸白狐頭，慰曰:“蛇已被吾驅之，勿懼，日後需慎行，尋汝父母，速去也！”

　　尚德敘至此，問弘陽子:“莫非小玉即吾昔日所救白狐也?”弘陽子聞罷，曰:“然，世間之事皆有因果，汝之病愈，絕非偶然也。”

　　病愈思患，尚德思患病之時，小玉無微不至陪護，然己卻不知足，反而大發脾氣，拳腳相加，狂虐待之。其深感愧疚，欲尋回小玉，當面謝罪，跪求諒之。

　　尚德四處尋之，不見小玉之蹤。其至柏朵山下，當年救白狐之處，跪於白狐所跪之地，向天疾呼:“小玉歸乎！往日吾所為，吾之過也。”然千呼萬喚無以應，小玉終不見現之。

　　求弘陽子助之，弘陽子見尚德愧疚之極，急瘋般尋小玉，謂其曰:“靈狐為救汝，心血將用竭，千年修煉毀之，已回原形，故而，返回異界，貧道不知何處，亦無法尋之，即尋至亦無濟於事也。”

　　尚德聞之，更顯愧疚，失落之極也。楊員外聞小玉乃狐仙所變，現去而不返，恐兒失妻而斷楊家香火，冀兒再娶妻，為楊家傳宗。然尚德執意不肯，誓隻娶小玉為妻。楊員外聚諸美女任其擇，皆被其拒之。楊員外無奈，任由其所為之。其每日晨出門，至柏朵山下徜徉，聲嘶力竭呼小玉， 然其終不見小玉現之。

　　小玉何往之?其確白狐所變，當年被尚德從蛇口救出，後隨父母入異界修煉，人間三年，異界已千余載，小玉修煉成矣。

　　此時四方山下有一農戶，父母與少女三人，冬日天冷，於屋內用木炭取暖，不慎中碳氣，父母女盡亡。小玉與父母遂附三屍之身，借身而生之。其聞恩人身患絕症，欲娶妻衝喜，遂央求其父，執意欲登門應婚報恩，父拗其不過，遂應之。

　　酈靈攜小玉入楊府應婚，言能治愈尚德之病，其小女願以身相許，若無功而返，願以休妻為懲，並分文不取之。

　　如弘陽子所言，小玉確以心血為藥引，治尚德病愈。然付出心血，對其害甚大，損其修行，退歸狐身。其見恩人病愈，恐露原形，遂不辭而別，入深山再造之。

　　雖小玉遲遲未現，然尚德苦苦追求，絲毫未棄，仍風雨無阻於山前疾呼，此景此情無一日斷之。

　　兩年後一冬日，寒風呼嘯，大雪彌漫，天寒地凍，尚德手耳皆被凍傷，然其仍於山前疾呼不停。酈靈見之，甚感其誠，謂小玉曰:“楊公子至誠致愛已極也，世間少見，汝此時修煉已複，可現矣。”

　　茫茫雪地，小玉突現，尚德驚喜怔之良久。二人四目久視，突激情迸發，奔至相擁，緊抱不分，熱淚泉湧濕襟，雪花落身，二人成雪人矣。

　　小玉隨尚德歸，馮府上下皆大歡喜。夫妻舉案齊眉，互親互愛，形影相隨。一年後，小玉誕下一子，馮家香火續矣。村人無不讚之，此皆因馮家行善積德而善獲也。